“德—道”与“自然—自由”:庄子心性秩序理论的形上建构 |
| |
作者姓名: | 张廷干 |
| |
作者单位: | 盐城师范学院 马克思主义学院,224051 |
| |
基金项目: | 国家社会科学基金一般项目,江苏省高校哲学社会科学研究重点项目,江苏省高校哲学社会科学研究一般项目(2013SJB720011)资助。 |
| |
摘 要: | 在天人之辨这一主题中,局限于对庄子哲学作"客观自然义"理解,遮蔽了其心性理论及其道德哲学主旨,即如何合乎人性化生存这一存在论与价值论问题。理解庄子的心性秩序建构需要把握其双重规定性,即"德-道"理型与"自然-自由",前者构成心性秩序的本体性规定,后者则是庄子建构心性秩序的实践理性原则。在这样的理解中,自然与道德、个体性与普遍性、生命个体与伦理实体的关系及其内在张力获得伦理道德精神与心性秩序的精神还原。基于本体与现象的区分对自然与自由关系的探讨,庄子不仅深刻反思了人的道德存在本质从而呈现其存在论价值视阈,而且由对自然心性与现实人伦的深刻审察进一步敞开社会伦理向度这一重要的实践领域,探讨自然秩序与道德价值、自然心性与历史道义之间的关系,由此获得审视现代理性道德价值这一深刻的现代性论域。
|
关 键 词: | “德—道”理型 自然—自由 心性秩序 形上建构 |
本文献已被 万方数据 等数据库收录! |
|