| 伊斯兰文化理论及实践(下) |
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| 引用本文： | 刘月琴. 伊斯兰文化理论及实践(下)[J]. 西亚非洲, 2006, 4(9): 26-33 |
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| 作者姓名： | 刘月琴 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院西亚非洲研究所,北京,100007 |
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| 摘 要： | 伊斯兰文化是伊斯兰民族精神的重要组成部分。理论上,伊斯兰教首先是和平的宗教,穆罕默德创建伊斯兰教旨在通过宗教实现人类和平。圣战是重要的伊斯兰文化理论之一,它作为一种政治手段,一直与伊斯兰教相伴生。圣战还是一种宗教意识形态,它包括内部冲突、对外冲突、战胜敌人和战胜自己的私欲。在伊斯兰教诸多精神中,圣战精神最具魅力。服从理论是伊斯兰教的精髓之一,伊斯兰教是服从真主意志的宗教,服从使者也是根本特征之一。在神权至上的伊斯兰社会里,服从意识成为宗教文化发展的重要特色。报应理论,是伊斯兰的经典主张,“善有善报,恶有恶报”。这些理论与社会生活十分密切,在社会上有很大市场及文化应用价值。
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| 关 键 词： | 和平理论 圣战理论 服从理论 报应理论 |
Theory of Islam Culture and Practice (Ⅱ) |
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| Liu Yueqin. Theory of Islam Culture and Practice (Ⅱ)[J]. West Asia and Africa, 2006, 4(9): 26-33 |
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| Authors: | Liu Yueqin |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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