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| 日本宋明学与中国宋明学比较 | |
| 摘 要： | <正> 文化大革命以后,特别是进入80年代以后,中国的宋明学研究在方法论上渐趋多元化,中日学者间的交流也日益频繁。最近,我同中国著名的宋明学研究者张立文先生进行了学术探讨和交流。我深深地感到,儒学作为中国传统文化与现代化关系问题的重要环节,成了中国今日的主要课题。由于开放政策,崇洋和拜金主义思潮抬头,许多青年人否认中国的传统文化。因此我想起了张之洞在《劝学篇》中所表现的对于中国传统文化的危机意识。在日本,汉学总是保持了日本人的传统思想和 |
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