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| 荀子的性恶论及其法治倾向 | |
| 引用本文： | 刘文静.荀子的性恶论及其法治倾向[J].政法学刊,1998(4). |
| 作者姓名： | 刘文静 |
| 作者单位： | 暨南大学社科部!讲师 |
| 摘 要： | 性恶论是荀子政治思想的出发点。由于性恶而使得“礼”的产生成为可能,“礼”的约束成为必要。在对“礼”的阐释上,苟子强调了它作为法的特性和功能而淡化了它作为道德的特性和功能,从而使得荀子的“礼治”带有了明显的“法治”倾向。 |
| 关 键 词： | 性恶论是荀子政治思想的出发点。由于性恶而使得“礼”的产生成为可能 “礼”的约束成为必要。在对“礼”的阐释上 荀子强调了它作为法的特性和功能而淡化了它作为道德的特性和功能 从而使得荀子的“礼治”带有了明显的“法治”倾向。 |
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