| 神韵:从汉末人伦鉴识到魏晋人物品藻 |
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| 引用本文： | 王毅.神韵:从汉末人伦鉴识到魏晋人物品藻[J].思想战线,2000,26(1):62-65. |
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| 作者姓名： | 王毅 |
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| 作者单位： | 辽宁师范大学,辽宁,大连,116021 |
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| 摘 要： | "神韵"是中国古典美学史上的核心性范畴.这一范畴的语源学根据,来自南北朝时谢赫的<古画品录>,其哲学根源是老庄的生命哲学."神韵"作为美学范畴,有一个从哲学理念到主体现实生命形态欣赏、再到审美观念渐次递变的过程,而从汉末人伦鉴识到魏晋人物品藻正是这一递变的现实人文环境.汉末人伦鉴识重在政治实用目的,魏晋人物品藻则是对主体生命形态、精神本身的欣赏,这种对生命观照的审美态度为"神韵"这一艺术审美范畴的产生铺平了道路.
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| 关 键 词： | 神韵 人伦鉴识 人物品藻 |
| 文章编号： | 1001-778X(2000)01-0062-04 |
| 修稿时间： | 1999年5月1日 |
Aesthetic Nature (Shen Yun): From the Judgment of the Human Relationship Ethics in the Late Han Dynasty to the Art Work Figures Appreciation in the Wei & Jin Dynasties |
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