| “为道“与“为学“:中西文化中的人文精神之比较 |
| |
| 引用本文： | 王苏生.“为道“与“为学“:中西文化中的人文精神之比较[J].河北省社会主义学院学报,2003,2(3):72-75. |
| |
| 作者姓名： | 王苏生 |
| |
| 作者单位： | 威海职业学院中文系,山东,威海,264200 |
| |
| 摘 要： | 中西文化中的人文精神都特别强调人在自然和社会中的核心地位 ,主张以人为本 ,具有浓厚的非宗教、反神学的意味。不同的是两者的“人论”观不同 ,对人的本质的不同把握和对“为人”价值的不同取向导致了两种不同的人文精神 :即“为道”的人文精神和“为学”的人文精神。本文通过两者的比较 ,认为真正的人文精神则是两者有机的融合
|
| 关 键 词： | 为道 为学 人文精神 |
| 文章编号： | 1009-6981(2003)03-0072-04 |
| 修稿时间： | 2003年5月5日 |
"Morality Tendency" and "Knowledge Tendency":A Comparison of the Humanism in Chinese and Western Culture |
| |
| Wang Susheng."Morality Tendency" and "Knowledge Tendency":A Comparison of the Humanism in Chinese and Western Culture[J].Journal of Socialist College,2003,2(3):72-75. |
| |
| Authors: | Wang Susheng |
| |
| Abstract: | The humanism in Chinese and western culture emphasizes the human's nuclear position in nature and society,proposes that human should be the master of everything and abounds with strong non-religious and counter-theological tendency.The difference lies in the various views on human in Chinese and western culture.The various grasps of human essence and attitudes towards the value of being human result in two kinds of humanism:namely "morality tendency"humanism and "knowledge tendency"humanism.In comparison with two kinds of humanism,the thesis concludes that the true humanism is the systematic incorporation of the two. |
| |
| Keywords: | morality tendency knowledge tendency humanism |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
