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| 善政 纯正 社会主义精神文明——邓小平以德治国理论研究 | |
| 引用本文： | 纯和,郑禹.善政 纯正 社会主义精神文明——邓小平以德治国理论研究[J].实事求是,2001,3(4):27-30. |
| 作者姓名： | 纯和 郑禹 |
| 作者单位： | 1. 中共安徽省委党校 2. 阜阳师范学院 |
| 摘 要： | 唯物史观既承认经济基础对上层建筑的决定作用 ,又承认上层建筑对经济基础的反作用 ,尤其强调上层建筑中道德的作用 :“它或者为统治阶级的统治和利益辩护 ,或者当被压迫阶级变得足够强大时 ,代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。”① 我国历史上有着丰富的以德治国思想。孔子就说过 :“道之以政 ,齐之以刑 ,民免而无耻 ;道之以德 ,齐之以礼 ,有耻有格。”② 邓小平运用唯物史观的基本原理 ,吸收我国以往有关德治的合理思想 ,总结了我党建设根据地和治理国家的宝贵经验 ,形成了系统的以德治国理论 :人民政府要施善政 ,党员和党的… |
| 关 键 词： | 承认 善政 代表 以德治国 社会主义精神文明 阶级 上层建筑 中道 未来利益 唯物史观 |
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