士、道统与政统——从教化的视角看古代儒士的历史作用 |
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作者姓名: | 刘会新 武东生 |
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作者单位: | 南开大学,马克思主义教育学院,天津,300071 |
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摘 要: | 传统儒家士人的理想是建立一个"礼治"的社会,而"教化"则是这一理想的实践层面。通过"教化"移风易俗,建立一个"道之以德,齐之以礼"的社会秩序,一直是儒家所追求的"道"。道德与政统在意识形态层面的结合,对王权构成一定的调节,但王权的专制性决定了它注定要超越这种调节,成为用于意识形态控制的政治化儒家道德符号,这不是儒家知识分子教化政治的本意。儒家知识分子的独立性在王权政治下从来都是有限的,但无论在何种条件下,古代儒士阶层从来没有放弃过对"道"——一个沉浸在礼乐之中的世界的追求。
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关 键 词: | 士 道统 教化 政统 |
文章编号: | 1003-5478(2008)03-0138-03 |
修稿时间: | 2008-02-27 |
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