| 清真寺文化及其价值——兼论当代伊斯兰社会现状(下) |
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| 引用本文： | 刘月琴. 清真寺文化及其价值——兼论当代伊斯兰社会现状(下)[J]. 西亚非洲, 2007, 0(9): 47-53 |
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| 作者姓名： | 刘月琴 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院西亚非洲所,北京,100007 |
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| 基金项目： | 中国社会科学院和教育部共同资助的B类重大课题 |
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| 摘 要： | 清真寺文化是伊斯兰文化的重要组成部分,是伊斯兰政治文化和宗教文化得以发展的重要标志,伊斯兰教早期的政治制度为政教合一,其宗教、政治实践活动以清真寺为中心,在清真寺进行动员、策划、实施。后来政教分离,不再是一体,但许多政治家还继续在清真寺从事政治活动,民众也习惯在清真寺接受那些政治家的政治宣传。不论是政教合一或是政教分离,清真寺的政治作用始终存在,政治认同也一直存在。清真寺不仅是宗教场所,也是政治、文化、教育等场所。在伊斯兰社会发展中,清真寺是宗教、政治、社会、文化、教育、生活变迁的产物,以清真寺为中心的生活成为社会主流文化,清真寺文化处于社会生活的主导地位,其价值是多元的,不仅具有宗教价值,还具有政治价值、社会价值和教育价值等。
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| 关 键 词： | 宗教价值 政治价值 社会价值 教育价值 社会现状 |
The Mosque Culture and Its Value——Discussion upon Current Situation of Moslem Society (2 of 2) |
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| Liu Yueqin. The Mosque Culture and Its Value——Discussion upon Current Situation of Moslem Society (2 of 2)[J]. West Asia and Africa, 2007, 0(9): 47-53 |
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| Authors: | Liu Yueqin |
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