“儒学开明论”质疑——儒学的性质与国学的定位 |
| |
引用本文: | 郭凤海.“儒学开明论”质疑——儒学的性质与国学的定位[J].理论探讨,2011(6). |
| |
作者姓名: | 郭凤海 |
| |
作者单位: | 国防大学马克思主义教研部,北京,100091 |
| |
摘 要: | 儒学开明论的要害在于看不到儒学的性质取决于其思想体系的历史性,而不取决于其思想成分的复杂性。仅据若干民本开明语录,掩盖不住其整体上耦合于王权的千年意向。其民为邦本等外在言说,奇特地背附着三位一体的专制亡灵,严重钳制中国人的心智,阻碍着他们超越传统、迈向现代的脚步。近代兴起的国学,本身就蕴涵着突破传统儒学束缚,阐旧邦以辅新命,别立新宗的时代精神,因而成为传统活性因子既突破旧体系又得以保存的新教伦理。
|
关 键 词: | 儒学开明论 王权主义 国学 新教伦理 |
本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录! |
|