略论纳西族东巴教的“威灵”、“威力”崇拜 |
| |
作者姓名: | 杨福泉 |
| |
作者单位: | 教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心,云南省社会科学院 云南昆明,650091 |
| |
基金项目: | 国家社会科学基金项目“东巴教通论”阶段性成果(04XZJ001) |
| |
摘 要: | 东巴教中有一种特定的“巫力”(魔力)崇拜,即纳西人所称“汁”( rherq)的威力、威灵观念.这种类似“玛纳”巫力观念的内涵比较复杂和丰富,既包括了天地山川河流日月星辰木石老虎牦牛白鹤雄鹰等自然物、动物等的神秘力量,也包括了各种神祗、精灵、祖灵、酋长、头目、传说中著名的巫师、祭司等宗教专家的威力,还包括了厉害的敌手、对手以及各种厉害的鬼怪的威力.显然,这是一种从万物有灵观和泛灵观中衍生出来的巫力崇拜观念,这种威力、威灵观的有关善恶的社会性特征不明显.对“汁”(rherq)威力的崇拜,则主要存在于宗教专家——祭司和巫师这个阶层里,是一种特定的社会阶层内的“巫力”(魔力)崇拜.
|
关 键 词: | 东巴教 威力 威灵 崇拜 |
本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录! |
|