身体哲学研究的范式转换

国内外身体哲学的研究正越来越得到学界的普遍关注。国外身体哲学的研究主要以梅洛－庞蒂、施密茨等身体现象学家的理论为基础，形成了身体哲学研究的现象学范式。这种范式囿于感性存在论身体观，最终导致了身体研究的神秘化。国内身体哲学的研究受梅洛-庞蒂的影响，结合对费尔巴哈感性本体论的解读，形成了一种“感性本体论”的研究范式。这种身体哲学局限于感性的身体美学领域，根本没有对身体的社会历史维度的探讨。马克思的身体哲学范式已经引起国内有关学者的注意，但仍然局限于费尔巴哈的感性本体论，缺乏对身体哲学研究的历史唯物主义方法论自觉。因此，需要我们对马克思的身体哲学范式进行研究，构造一种历史唯物主义的身体哲学。这需要我们对马克思不同时期文本的身体思想加以挖掘，使身体问题的研究真正进入历史唯物主义的视野，摆脱梅洛－庞蒂的神秘身体观和费尔巴哈对身体的历史唯心主义的理解。