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从解构英雄到建构英雄——浅谈李云龙、余则成到顺溜的质变
引用本文:朱鹏飞. 从解构英雄到建构英雄——浅谈李云龙、余则成到顺溜的质变[J]. 浙江省政法管理干部学院学报, 2011, 1(2): 80-85
作者姓名:朱鹏飞
作者单位:浙江工商大学,人文学院,杭州,310018
基金项目:杭州市哲学社会科学规划重点课题崇高的迷失与重生
摘    要:塑造英雄,离不开对崇高的理解。从美学角度看,崇高是以理智主义德性为核心的超越性情感的产物,它内含理性,但却以情感与抱负的方式表现出来。分析近年热播的几部电视连续剧,我们发现,《亮剑》中的李云龙徒有崇高英雄的表象,却被抽空了理智德性内核,因此是对传统英雄的现代式解构;《潜伏》中的余则成虽是一个完美的英雄,但他受理性支配的无私无我让当代人有陌生感,因此作品成了一场关于英雄叙事的美好回忆;《我的兄弟叫顺溜》中的顺溜,则以当代人熟悉的个人主义、情感主义方式,塑造了一个自我英雄是如何成长为崇高英雄的。因此,顺溜形象是在崇尚解构的后现代氛围中,对于宏大叙事——英雄的一次成功建构

关 键 词:英雄  崇高  抱负  情感主义  理智主义

From Deconstructing Hero to constructing Hero
ZHU Peng-fei. From Deconstructing Hero to constructing Hero[J]. Journal of Zhejiang Gongshang University, 2011, 1(2): 80-85
Authors:ZHU Peng-fei
Affiliation:ZHU Peng-fei (Humanities Institute, Zhejiang Gongshang University, Hangzhou 310018, China)
Abstract:In order to creating a hero, we must have a correct understanding of the sublime. The sublime is the result of emotion and ambitions. Analysing some TV series of recent years, we find that iangjian is a modern deconstruction of traditional hero, qianfu is a fine memory to hero, my brother's name is shunliu is a ccessful truction about how to manifest hero and the sublime.
Keywords:hero  sublime  ambition  emotionalism  rationalism
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