社会公平与人的全面发展

人的全面发展受多种因素制约,社会公平是其中的重要方面。社会公平为人的全面发展奠定基础,人的全面发展对社会公平提出了相应诉求,通过科学发展、制度建设、社会建设实现社会公平与人的全面发展的有机统一,既是社会发展的需要,也是人的全面发展的需要。     

马克思的市民社会理论与制度文明

制度是人生存与发展的基础。马克思是在批判市民社会中提出人的全面而自由的发展的。在马克思看来,人的全面发展与制度文明具有内在的历史联系。社会主义和谐社会的构建应该从制度的设计、安排、运行和变迁着手,从社会整体和谐发展的角度来整合社会各细胞的活力,为人的全面而自由的发展提供制度路径。     

浅论马克思主义的最高理想——人的全面发展与共产主义社会

马克思主义阐述了人的全面发展的阶段,即人的自由和解放的真正实现、人的社会化和个性化得到充分展现、人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。这是马克思主义描绘的人的发展的最高阶段和最终目的,实现它的社会形态是共产主义社会。人的全面发展和共产主义社会是马克思主义的最高理想,它的实现是一个具体的、历史的过程。     

社会圭义和谐社会的价值取向

马克思关于人的全面发展与社会协调发展的思想是和构建社会主义和谐社会的内涵相呼应,集中体现了社会主义和谐社会的价值取向;构建社会主义和谐社会集中体现了人的全面发展的价值追求,是社会协调发展的根本要求;实现人的全面发展与社会协调发展是构建和谐社会的现实行动纲领.     

社会建设的人学考量和推进路径——基于个人、社会与国家关系的思考

差异发展是人的全面、自由发展的逻辑前提与现实基点.社会建设是当代的显学,狭义的社会建设与政治、经济、文化建设并列,四位一体.执政党和国家视角的社会建设坚持"以人为本",着力保障和改善民生,为人的全面、自由发展创设主体能动的社会条件和外部机制,构成社会和谐的国家效能基础.而社会建设的基础层面在于自治领域的扩展和人民群众对公共事务的直接管理以及各种新社会组织的健康发展.社会建设与个人全面发展的互动共生,形成了个人、社会、国家三者之间共同此在并相互交织的复杂关系,这种关系的合理化,正是当下社会建设(狭义)的恰当议题,也是人的全面、自由发展外部环境的培育与创设.     

历史的“起点”和“终点” 兼论现代化的人本属性

人的需求是推动历史发展的动力,历史发展的归宿是使人的各种正当需求得到最大限度的满足。由此决定了社会的全面发展和人的全面发展的一致性,决定了我们的事业的人民主体性,决定了社会主义本质和党的宗旨的人民利益至上性,也决定了现代化建设必须坚持“为人服务”的人本属性。     

马克思恩格斯的政府社会管理思想研究

马克思恩格斯的政府社会管理思想是同他们的国家学说紧密相联的。在阶级社会中,政府管理职能包括阶级统治职能和社会公共事物管理职能。剥削阶级国家政府社会管理维护的是统治者的利益,共产主义社会制度的社会管理着眼于人的自由而全面的发展。     

新时期下人的现代化问题研究

现代化是从传统社会向现代社会转变,实现现代化是当前各国关注的重点,现代化理论则是二战后全球化高潮背景下形成的关于社会变迁的理论框架。人类社会的所有活动都要归结于人这个主体。可见,现代化也不仅仅是单方面社会、政治、经济或文化等方面的变化,要真正实现社会现代化,必须实现人的现代化。本文在分析人的现代化理论的基础上,从我国的传统文化和当前社会发展状况出发,指出在我国加快社会主义现代化建设的背景下,实现人的现代化的重要性,并从建构原则、目标选择和基本途径等方面提出如何建构我国人的现代化体系,实现人的全面发展。     

在全面建设小康社会中促进人的全面发展

人的全面发展是人类社会发展的理想目标 ,也是社会主义社会的本质要求。同人类社会发展相同 ,人的全面发展也是一个由低到高、循序渐进的过程 ,不同时期人的全面发展的水平、内容、特征不同。在全面建设小康社会的新时期 ,我们应当在经济、政治、文化、生态等方面创造条件 ,促进人的全面发展的早日实现     

全面建设小康社会促进人的全面发展

实现人的全面而自由的发展是全面建设小康社会的重要内容.在实现这个目标中,应做好有关人的全面发展的几个重要工作实现"三个结合"、"四个尊重",完善社会分配体制、实现教育优先发展的战略,提高人民的生活水平和质量.     

在全面建设小康社会的进程中促进人的全面发展

全面建设小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展统一起来,把生产力发展与人的全面发展统一起来,把提高人的物质生活,提高人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质统一起来,把实施可持续发展战略与促进人的全面发展统一起来。     

新时代人的全面发展思想研究

马克思关于人的全面发展的论述是多方面的,人类需求的发展、劳动和各项综合能力的提高、社会关系的更加和谐以及自由个性形成,马克思主义理论内部对人的全面发展也有充分支撑。人的全面发展诸多方面均离不开经济、政治、文化、社会及生态文明建设的多方位发展。进入新时代以来,中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,中国特色社会主义理论体系的不断发展和完善,是对马克思主义理论关于人的全面发展理论的重要贡献。     

人的全面发展:社会主义建设的本质要求

人的全面发展,是马克思主义的最高人格理想和价值目标。这既是一种理想追求和价值目标,又是一个逐步推进、不断完善的历史过程。在继续推进经济发展和社会全面进步的同时,促进人的全面发展,是我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化进程、实现中华民族伟大复兴的时代呼唤。     

关于人的全面发展的新解读——人的能力的一个视角

＂人的能力＂的全面发展是马克思主义人学的一个重大历史起点。马克思主义把每个人的全面发展作为未来社会的发展方向。在马克思看来,人的全面发展的实现过程就是人的能力得到发展的过程,人的能力的全面发展是人的全面发展的核心。从人的能力来考察人的全面发展,不仅可以进一步深化马克思人的全面发展的思想,而且具有重大的现实意义。     

关于人的全面发展问题的理论思考

马克思主义非常重视人的全面发展问题,从历史发展过程、社会发展与人的全面发展的辩证统一关系角度阐述了人的全面发展问题。今天,社会主义经济、政治、文化的发展,为人的全面发展提供了良好的条件;而人的全面发展又将有力地促进社会物质文化财富的创造。我们应在促进经济发展与社会全面进步的同时,大力促进人的全面发展。     

改革开放前后的社会流动与人的全面发展

改革开放前,"先赋性因素"严重地限制着人们的社会地位或工作环境的改变,不仅使人的全面发展受到严重限制,也使社会失去了竞争和活力。改革开放改善了社会流动环境,激活了社会流动机制,推动了社会流动的不断拓展,"获致性因素"逐步成为影响社会流动的主导因素。社会流动环境的变迁,对人的全面发展产生了积极影响。矫正现阶段我国社会流动中存在的问题,必须进一步完善与社会主义市场经济相适应的经济和政治体制。     

人的全面发展的价值理想及其实现的可能性

价值性是人之为人的特殊规定性。马克思在充分认识和肯定这一价值本性的基础上最终确立了人的全面发展的价值理论。“科学发展观”作为当代中国社会发展的指导思想,是马克思人的全面发展的价值理论在当代中国社会主义现代化建设实践中的具体体现。因此,全面认识马克思人的全面发展的价值理论,对于当代中国的社会主义现代化建设事业将有着极为重要的指导意义。     

论和谐社会与人的全面发展

人的发展与社会发展是一个互动的历史过程,人的发展离不开社会,社会发展的实质就是人的发展。人的全面发展是社会主义和谐社会的最高表现、终极目标。社会主义和谐社会为人的劳动能力、需要、自由个性、社会关系的全面发展和人的思想道德素养的全面提升提供了现实条件。     

促进人的全面发展是社会主义的本质要求

人的发展与社会发展具有辩证同一性,人的全面发展是一个历史范畴。社会主义社会具有内在的本质特征和无比的优越性,有利于人的全面发展。然而,我国正处于社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾是社会的主要矛盾,这就决定了我们必须加强社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设,努力促进社会的不断进步和人的全面发展。     

新发展理念与马克思主义发展观

新发展理念是马克思主义发展观在当代中国的继续与发展。马克思主义发展观最终指向的是人的全面发展,融合了历史与现实、实存与本质、理论与实践。贯穿其中的红线是历史唯物主义的辩证法,深刻地体现了于历史中发展变化着的矛盾的普遍性与特殊性,具体说来就是社会主要矛盾的变化。就我国而言,随着经济的发展和时代的变化,单纯的经济发展不能满足人的全面发展需要,社会主要矛盾因此随之发生改变。我们必须牢牢抓住社会主要矛盾,才能把握新发展理念,正确回答时代问题。这个时代问题就是以"以人民为中心"为根本立场实现人的全面发展。因此,新发展理念建基于新时代社会主要矛盾基础上,是对时代问题的正确解答,是唯物史观的创造性发展,也是马克思主义与中国具体实践相结合的又一次伟大创新。