毛泽东发展马克思主义哲学的历史经验

毛泽东是伟大的马克思主义哲学理论家和实践家。他从哲学上概括总结我们党把马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合的经验教训,创立和发展了中国化的马克思主义哲学——毛泽东哲学思想,对马克思主义哲学作出了重要贡献。他运用马克思主义哲学指导我国革命和建设的各个领域各个方面的实践,使马克思主义哲学真正成为改造世界的强大物质力量,真正成为广大人民群众手里的锐利思想武器。他对马克思主义哲学发展作出的伟大贡献和他运用     

中国古代辩证法对毛泽东哲学思想的影响研究综述

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国的运用和发挥,是马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的哲学概括,同时它又继承了中国文化和哲学遗产的精华。毛泽东同志之所以能为马克思主义哲学的中国化做出独特的贡献,正是同他善于把学习马克思主义哲学同继承中国的哲学遗产结合起来分不开的。目前国内外对这方面的问题,做一些初步探讨。     

毛泽东实践概念与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的历程,是中国共产党人在长期的革命、建设与改革实践中运用和发展马克思主义,实现理论创新的辉煌历程。以往,人们主要是将毛泽东实践概念放在马克思主义实践观的体系中加以理解与阐释。严格说来,中国化的毛泽东实践概念的确立有其自身独立的重要意义,明确这一点有利于更加深入地理解毛泽东实践概念与马克思主义哲学中国化之间紧密的内在联系。随着中国化的实践概念在毛泽东的《实践论》中的正式问世与确立,中国化的马克思主义哲学获得了坚实的发展基石。中国化的毛泽东实践概念不仅为马克思主义哲学的中国化历史进程提供了认识论保证,并且在马克思主义哲学中国化的当代推进中持续发挥着不可替代的作用。     

毛泽东对马克思主义中国化早期的探索

毛泽东在党的六届六中全会提出了马克思主义中国化命题前,对马克思主义与中国的实际相结合作出了大量的探索.在理论层面上反对教条主义,坚持实事求是思想,立足农村发展革命,运用认识和实践的辩证关系,从哲学的高度论证了马克思主义必须中国化的问题.在实践层面上主张调查研究,并亲自进行实地考察和调研,积极开展根据地建设,开展土地革命,为根据地建设不断进行实践.毛泽东对马克思主义中国化早期的探索是马克思主义中国化的发展的基石,是马克思主义中国化的第一步.     

毛泽东哲学思想与中国传统哲学的关系

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的产物，是马克思主义哲学中国化的硕果。毛泽东重视传承中国优秀的哲学思想，“实事求是”观、辨证法思想、知行观及社会历史观，都体现了毛泽东哲学思想对中国传统哲学的批判继承与发展。     

世界历史进程语境下马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学本质上是关于世界历史进程的哲学。马克思主义哲学中国化的实践基础,是世界历史进程中的中国现代化进程。马克思主义哲学的基本观念在这个进程中的本质展示,即是马克思主义哲学的中国化,而毛泽东的新民主主义论、邓小平理论与三个代表重要思想等,是马克思主义中国化的具体成果。     

对毛泽东哲学思想特色的思考

毛泽东哲学,是中国哲学发展史上最丰富的成果,是中国哲学的继承和发展,是中国哲学思想之集大成者,是哲学思想发展的最新阶段,是中国哲学的现代化,是马克思主义哲学中国化的成果。主要阐述了毛泽东哲学思想的含义,从毛泽东哲学思想与中国传统的关系、毛泽东的语言、人学思想、实事求是思想等方面分析了毛泽东哲学思想的特色。     

毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献

毛泽东作为我们党的创始人之一,首次提出并诠释了马克思主义中国化的内涵,奠定了马克思主义中国化的哲学根基,为马克思主义中国化作出了不可磨灭的巨大历史贡献.站在新的历史起点上,我们更应该在实践的基础上积极推动理论创新,不断把马克思主义中国化的伟大事业推向前进.     

延安时期艾思奇与毛泽东推进马克思主义中国化之比较研究

延安时期,艾思奇与毛泽东在推进马克思主义中国化进程中既有相融相通的共性,又有特色鲜明的个性。一方面,艾思奇深受毛泽东的影响,奠定了其以宣传、研究中国化的马克思主义——毛泽东思想为己任的理论研究方向;另一方面,艾思奇在推进马克思主义哲学中国化上的新见解和新观点也为毛泽东马克思主义中国化思想的形成、发展和推广做出了重要贡献。他们二人在学术理论上互琢玉成,相得益彰,共同推进了马克思主义中国化的发展。     

论马克思主义哲学中国化的三种范式——试析毛泽东、李达、艾思奇马克思主义哲学中国化的个体实践

作为伟大的马克思主义理论家,毛泽东、李达、艾思奇为马克思主义哲学中国化做出了卓越的贡献。在推进马克思主义哲学中国化道路上,他们三人有着很多共性,同时也各具特点和风格。体现在视角维度、逻辑理路、道路轨迹上风格迥异、特点鲜明。他们分别从不同角度、不同层面,以不同的方法,实现了理论与实践的高度统一。深入分析毛泽东、李达、艾思奇推进马克思主义哲学中国化的不同个体实践,对当前马克思主义中国化的创新与发展具有重要的意义。     

毛泽东与《辩证唯物主义历史唯物主义》的编写

1961年艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》,是中华人民共和国成立后中国哲学工作者集体编写的第一本全国党校和高校通用的马克思主义哲学教科书。它的问世与毛泽东有密切关系,毛泽东曾批示同意编写马克思主义哲学教科书并亲阅书稿。毛泽东同时以哲学家名世,他对怎样阐释马克思主义哲学曾深思熟虑,素来强调辩证法的核心是对立统一规律。《辩证唯物主义历史唯物主义》出版后,毛泽东是怎样评价的少有文字记载,但毛泽东对它的内容可能不满意。该书1961年夏修改完成之时,毛泽东嘱李达另编一本马克思主义哲学教科书,1964年毛泽东在约艾思奇谈话时也不谈及这本书,而是抒发自己的哲学见解,强调辩证法的核心是对立统一规律,这可视为对该书的一种隐喻式评价。同年8月毛泽东召集康生、陈伯达等谈哲学问题时,"我是土哲学,你们是洋哲学"一语是一种婉转的批评,分量其实很重。他在阐明自己的哲学观点时以轻松口吻当面批评了康生、陈伯达等人,因为是他们领导艾思奇主编了这本洋哲学教科书。《辩证唯物主义历史唯物主义》在中国的马克思主义哲学教科书编写史上享有很高的地位,但毛泽东对它确实是不满意的,这种不满意和批评不像对李达主编的《马克思主义哲学大纲》批评那样直截了当。     

试论毛泽东与马克思主义大众化

毛泽东同志在马克思主义中国化和大众化的过程中,做出了巨大的贡献。他对马克思主义大众化的概念做了独特的解释;毛泽东思想的形成是马克思主义中国化和大众化的第一个重大理论成果;毛泽东的马克思主义大众化思想最大特点是其语言风格通俗化;而实事求是和群众路线是毛泽东的马克思主义大众化思想里的精髓思想。     

习近平对《实践论》《矛盾论》理论精髓的丰富和发展

毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》是将马克思主义哲学中国化的典范。习近平总书记将毛泽东《实践论》《矛盾论》中的基本哲学观点与新时代实际相结合,集中而系统地从中国共产党人的世界观和方法论高度,创造性地发展了马克思主义的认识论和辩证法。     

《实践论》、《矛盾论》溯源

"两论"作为毛泽东哲学思想的核心,是对马克思主义的基本原理与中国革命具体实践相结合的经验哲学的总结和概括。《实践论》、《矛盾论》是中国化的马克思主义哲学的经典之作,它们诞生于现代中国革命的进程中,是对马克思主义哲学思想的运用和发展,同时又继承了中国古代哲学思想的精华。     

毛泽东是马克思主义中国化的最杰出代表

1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》的重要报告中说:“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”(《毛泽东选集》第3卷第795页)毛泽东一生致力于将马克思列宁主义与中国实际相结合的伟大事业,取得了伟大的成功。毛泽东是马克思主义中国化的伟大开创者和最杰出的代表。他为实现马克思主义中国化所作的艰辛探索,他创造和积累的马克思主义中国化的基本经验,今天对我们仍然很有教益。     

毛泽东与中国的领导哲学

领导哲学是领导科学的基础理论,是关于领导活动的世界观和方法论的学问。中国的领导哲学与马克思主义哲学县个别与一般的关系。 毛泽东虽然没有专门提出“领导哲学”这一概念,但他在半个多世纪的领导生涯中,广泛、深刻而卓有成效地把马克思主义哲学原理运用到领导活动中,为领导理论建树了新的丰碑,为马克思主义理论宝库增添了新的瑰宝。本文仅就毛泽东在领导哲学原理、领导哲学的中国特色和领导哲学的方法体系三个方面的理论和实践进行粗浅探讨和概括。     

毛泽东对马克思主义哲学的重要贡献

毛泽东是伟大的革命家和战略家,也是伟大的马克思主义哲学家。毛泽东把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合,作了哲学的论证。对违背马克思主义同中国革命的实践相结合原则的主观主义,尤其是教条主义作了哲学的分析和批判。对如何把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合,从哲学上教给了我们方法。毛泽东把马克思主义的哲学运用到革命和建设的战略和策略方面,运用到思想方法和工作方法方面,对马克思主义哲学作出了富有中国特色的、创造性的贡献。     

毛泽东关于马克思主义大众化传播思想及其当代价值

毛泽东是马克思主义中国化、大众化的倡导者和推行者.1938年10月,毛泽东住党的六届六中全会上提出了"马克思主义中国化"的命题;1942年2月,毛泽东在中共中央宣传部召集的干部会议上又提出了马克思主义"民族化、科学化、大众化"的命题.实际上,在提出这个命题之前和之后,毛泽东就一直在探索如何推进马克思主义的大众化.认真研究毛泽东的马克思主义大众化传播思想,总结其中的成功经验,对于我们今天推进"马克思主义中国化、时代化、大众化"无疑具有巨大的科学价值和现实指导意义.     

实事求是与中国马克思主义理论发展的内在逻辑

实事求是是马克思主义中国化和中国实践经验马克思主义化的理论结晶,是中国马克思主义理论的核心范畴和哲学基础。毛泽东对实事求是进行了创造性的马克思主义哲学的改造,赋予实事求是以理论与实际相联系的基本内涵,邓小平把解放思想引入到对实事求是概念的理解中来,坚持了实事求是命题的客观真理性和主体能动性的统一。我们党在新时期进一步突出了实事求是命题中的创新精神和要求,从而深化了对实事求是思想的认识。实事求是与中国马克思主义理论的三次历史性飞跃有着内在的逻辑联系,是中国马克思主义理论不断开拓发展新境界的基石。     

论毛泽东国际战略思想的哲学依据

毛泽东是当代中国一位杰出的马克思主义战略家,同时也是一位伟大的马克思主义哲学家.在对国际事务的处理上,他从不拘泥于细枝末节的小事情,而是站在哲学的高度,善于从大局出发,紧紧抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,深刻洞察事物发展的不平衡性,灵活运用斗争哲学,以宏大的战略眼光去观察思考问题,透视国际关系的主旋律,把握历史发展的脉搏,从而做出符合实际的决策.可以说,毛泽东的国际战略思想中蕴涵着许多深厚的哲理.文章从四个方面对此进行了梳理与探析,以期从哲学的角度揭示毛泽东国际战略思想的丰富内涵.