曹雪芹写性

《红楼梦》在它问世以后,很长一段时期内,被道学家视作淫书。鲁迅先生在一篇文章里讲到《红楼梦》的命意时,“就因读者的眼光而有种种(见解):经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”一部书,读者毫无歧异,不一定就是好书。相反,你说你的,我道我的,观点癥牾,形同水火,不一定就是坏书。《红楼梦》就是这样一部不朽著作,甚至有读者为看法相悖,争议不下,最后到挥拳相向的事件发生。任何作品,因读者见仁见智,品味不同,读后感也很难一致。这就是苏轼诗《题西林壁》所写,“横看成岭侧成峰,远近高低各…     

文化经典为何频遭恶搞

唐僧变学者,观音爱喝酒,孙悟空被压在蒸汽山下,猪八戒可以瘦到看见骨。如果这些你还能忍,近日,出品过《绝命毒师》《行尸走肉》的美国AMC电视台,宣布将拍摄改编自《西游记》的新剧《Badlands》。从目前提前曝光的部分剧照来看,中国名著遭误读甚至是恶搞,已在劫难免。美剧《西游记》的面目全非不过是揭开中国文化被误读的冰山一角。     

《斜阳》与太宰治的基督情结

昭和22年太宰治发表的《斜阳》在描写二战战败后的日本社会的同时，融入了《圣经》思想来歌颂女性的解放，并结合了《圣经》来塑造人物形象。本文将深入考察《斜阳》这部作品与《圣经》的关系，并进一步探讨太宰治对《圣经》的独特理解，以及所受的影响。     

德班气候大会

2011年11月28日至12月11日，《联合国气候变化框架公约》（简称《公约》）第17次缔约方会议暨《京都议定书》（简称《议定书》）第7次缔约方会议在南非城市德班召开。作为2012年《议定书》第一承诺期④到期前的最后一次气候大会，德班气候大会被人们寄予厚望，     

“徒然”论考

本文以《枕草子》和《徒然草》中的“つれづれ（徒然）”一词为例，通过其语境、语义的分析，指出“つれづれ”作为日本古典随笔文学中的一个关键词所具有一般属性和特殊属性；探讨了其特殊属性与作家、作品的不同主题、不同题材之间的密切关系；在揭示《枕草子》和《徒然草》两部作品之间的传承关系具有重要意义。     

小说大家与北华美专

对于章回小说大家张恨水先生，凡是稍许有些年纪的人是没有不知道的。当年他的《啼笑因缘》、《春明外史》、《金粉世家》等小说风靡一时，至今仍流传海内外而不衰，并一再被改编成电影、电视剧、戏剧、评弹、连环画等，仅改编的《啼笑因缘》就七上银幕。     

毛泽东两次帮助章士钊出书

“读过一遍，还想再读”的《柳文指要》 柳宗元是唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。韩愈在《柳子厚墓志铭》中说：     

好书自有人读

袁一强的小说令我叫好的有一些，如中篇小说《杠夫》《小人不可得罪》，长篇小说《硕鼠》。一部《硕鼠》一年的时间就加印了五次，不能不算是轰动。这部新作《皇城旧事》又一次令我惊喜，觉得比他前些年的那篇《杠夫》又进了一步。两部作品写的全是北京的事，属一个行业的群体。     

史传文体演化的轨迹—─《史记》与《左传》在时间结构上的比较

《左传》与《史记》分别代表不同时期、不同体例史传的最高成就；在史传文体生成演化过程中，《史记》上承《左传》又加以发展，这种内在演化的轨迹在两书处理叙事时间的结构手法中体现出来：外部时间上，《史记》继承《左传》编年体式又加以发展，创造出“表”体记时法；内部时间上，《史记》继承《左传》注重故本化戏剧化的叙事传统，完成了故事时间向情节时间的转化；在故事与情节时间的具体处理方式上，《史记》以顺时叙事为主的传统亦来自《左传》。     

多哈气候大会

2012年11月26日，为期两周的《联合国气候变化框架公约》（简称《公约》）第18次缔约方会议（COP18）暨《京都议定书》（简称《议定书》）第8次缔约方会议（CMP8）在卡塔尔首都多哈召开，共有来自194个缔约方的代表与会。多哈会议被视为一次承前启后的大会，因为其召开之时正值《议定书》第一承诺期即将结束、“加强行动德班平台特设工作组”（简称“德班平台”）也将启动具体讨论之时。同样经历了艰难的谈判与延时后，大会通过一揽子决议，既取得不少成果，也遗留了一些棘手问题。     

东南亚大事记（2007年1月1-31日）

●1日,越南国会于2006年通过的10项新法律《电影法》、《不动产经营法》、《艾滋病防控法》、《越南民航法》、《资讯工艺法》、《法理辅助法》、《社会保险法》、《律师     

红楼盼生五彩梦——“红楼梦”戏刷改编刍议

自古典文学名著《红楼梦》问世，以“红楼梦”为题材的戏剧层出不穷。据笔者不完全了解，在清朝，就有如下剧本问世：红豆村樵的《红楼梦传奇》、陈钟麟的《红楼梦传奇》、万玉卿的《醒石缘传奇》、吴兰徵的《绛蘅秋传奇》、花韵庵主的《红楼梦》、悼红楼主人的《红楼佳话》、荆石山民的《红楼梦散套》、朱凤森的《十二钗》、观楼主人的《三钗梦》、荃溪的《葬花》、     

坎昆气候大会

2010年11月29日-12月11日，《联合国气候变化框架公约》（简称《公约》）第16次缔约方会议暨《京都议定书》（简称《议定书》）第6次缔约方会议在墨西哥海滨城市坎昆召开。这是继2009年哥本哈根气候变化大会之后又一次重要的气候变化会议，在经过12天“马拉松”谈判后，与会各方在最后时刻达成了一份不具法律约束力的《坎昆协议》，同时也将《京都议定书》第二承诺期这个难题留给了2011年的南非会议。     

欧洲一体化进程中的危机管理

“欧洲之父”让·莫内曾预言：“欧洲将在危机中建设起来。”可以说，欧洲一体化实际上就是不断克服危机的进程。迄今为止，欧洲在其一体化进程中先后发生过法国拒绝欧洲防务共同体、“空椅危机”、丹麦否决《欧洲联盟条约》（即《马斯特里赫特条约》，以下简称“马约”）、欧盟对英牛肉实施禁运、爱尔兰否决《尼斯条约》以及法、荷公投否决《欧盟宪法条约》（又称“制宪”危机）等六次危机。回顾这些危机，总结欧洲危机管理的经验与不足，将有助于加强对欧洲一体化进程及其危机管理问题的认识。     

鲁迅作品中的民俗事象（上）

“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。”这是鲁迅长期从事创作实践的经验之谈，也是中国新文学拓荒期颇有见地的指导性论断。打开散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》《仿徨》，扑面而来的是各种各样的多风民俗描绘，这大大强化了作品的地方色彩，产生出无限诱人的艺术思想魅力。     

葵花的疯狂

那年，去西班牙旅游，与同行的J君共进晚餐，她是美国土生仔。一踏进餐厅，哇塞!美轮美奂啊，那欧洲的风情从墙上挂着的名画间直扑眼球。我约略扫了一下，不得了，都是熟悉的。喏，莫内的《麦草堆》、毕加索的《格尔尼卡》、米罗的《静物和旧鞋》，还有塞尚的《苹果与橘子》……当然，还有些我叫不出名来。噢，还好这些名画都是复制品；若是原作，那简直不是餐厅而是世界级顶尖的博物馆了。餐厅小姐把我们带到靠墙的双入座位就餐。落座，定睛一望，一幅高更的《向日葵》在一旁犹如着了火似地烘烤着我的躯体。     

黄万里：《治水吟草》中的黄河情

1957年6月19日，也就是“反右”斗争正进行地如火如荼、方兴未艾的时候，《人民日报》以《什么话》为标题，刊登了清华大学水利系教授黄万里（1911—2001）不久前在《新清华》校报发表的《花丛小语》和一首《贺新郎》的词，来作为右派分子向党进攻的“经典之作”，成为闻名一时的全国人民“反右”斗争的反面教材。     

横看成岭侧成峰：从文化视角看《琉璃宫史》

从文化视角来看，《琉璃宫史》对缅甸小乘佛教发展史、缅甸文化发展史、缅甸与周边国家的文化交流史均有比较详尽的记述，因此，《琉璃宫史》具有很高的文化意义，可以说，《琉璃宫史》是我们了解缅甸文化发展的一把钥匙。     

从古典名著中的茶事说开去

闲暇之际,将《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》、《儒林外史》等古典文学名著找出重读了一遍,因涂写过几篇茶文的缘故,阅读时便对其中有关茶的描述多了几分留意,读到共鸣处不免生发出许多联想,令人掩卷之余有颇多回味。     

九寨沟的沉木

无事，翻开小本子看见以前写过的一篇日记，或是游记，现抄录如下——