从“李离伏剑”谈起

李离是春秋战国时期执掌晋国刑狱的大法官，由于误听下属不实之辞而错杀了人。于是，他把自己拘禁起来，请求死罪。晋文公说：“官职有贵有贱，所处的刑罚也有轻有重，下属官吏有罪，不是你的过错。”李离说：“我担任的官职是长官，并没有让位给下属；我领取的俸禄多，也没有与下属分享利益。现在我误听失察，错杀了人，却把责任推给下属，我没听说过有这样的道理。”晋文公又说：“你如果认为有罪，我不也有罪了吗？”李离说：“治狱断案有规定：因为失察误判，断案人员就要自己受刑；因为失察错杀了人，断案人员就该处以死刑。您认为我能…     

台属、台胞有三盼

通过走访、接待、座谈，台属、台胞“三盼”强烈。一盼“三通”尽快实现，以解决费时、费力、费钱之苦，台湾当局应从体谅海峡两岸同胞、有利于相互交流的目的出发；真正体现同族、同宗、同根的同胞之情，不要人为设置障碍。二盼开拓领域，加强交流。海峡两岸相互交流应尽...     

要“慎独”

要“慎独”刘保富慎独”一词，始见于《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“慎其独也”即“慎独”，意思是在个人独处的时候也能谨慎遵守道德原则。刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中引用过“慎独”一词，他要求，共产党员“即使在他个人独...     

以敬畏之心做好信访工作

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调指出：“全党同志必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险”，要求“每一个共产党员都要把人民放在心中的最高位置”，深刻阐述和表达了对人民群众的敬畏之心。小平同志也曾告诫全党：怕群众，谨慎总是好一些。这里的“怕”就是敬畏的意思。     

宪法诉讼问题研究:一种关于宪法监督司法化的思考

宪法诉讼问题研究：一种关于宪法监督司法化的思考□汪铁民宪法以保障公民权利为基本的价值取向，因而，它所设定的公民权利无一例外地要受到诉讼保护。宪法所提供给人们的不应该仅仅是一些理想、理念和抽象的政治原则，更多的应该是一些具体的、实在的权利。而制宪者总是...     

析“慎独”

诠释“慎独”一词，一般以《礼记·中庸》中的一段话为依据：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。郑玄注曰：“慎独者，慎其闲居之所为”。闲居，即独居、独处。所谓慎独，就是指在一个人独居、独处之时，在其行为不为他人所见之处，也要做到谨慎有德。关于“莫见乎隐，莫显乎微”，朱熹曾注云：“隐，暗处也。微，细事也”《四书集注》。朱子之注，或容有疑。“隐”指暗处不谬，但以“细事”释此处之“微”则不甚确当。古书中的“微”字，既可用以指称“细小”，如慎微之“微”，又可包涵“隐匿”之意。据《左传·哀公十六年》：“白…     

矛盾鉴定:司法的尴尬

相同的案件,经过数次鉴定,结论相互矛盾,当事人雾里看花,法官无法断案,官司没完没了。旷日持久的“鉴定大战”,导致诉讼过程漫长,诉讼成本增加,司法鉴定的权威性和司法审判的效率大打折扣     

刑讯逼供案件举证责任归属问题研究

“谁主张，谁举证”是诉讼举证责任分配的基本原则，而举证责任倒置是该原则的有益补充。在刑事诉讼中，“谁主张，谁举证”的举证责任分配原则符合法律证明规律，有利于提高诉讼效率。在刑讯逼供案件中，控辩双方的诉讼地位是，被告对其提出的刑讯逼供诉讼主张承担举证责任，而公诉机关的诉讼角色只是对其诉讼主张进行反驳也即反证。     

论西部大开发与共同富裕

共同富裕思想是邓小平思想的重要组成部分，早在1985年3月7日，邓小平同志正式提出：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不两极分化。”同月，在全国科技工作会议上，他指出：“总之，一个公有制占主体，一个共同富裕。这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”同年9月，邓小平指出：“在改革中，我们始终坚持两条根本原则，一是以社会主义公有制经济为主体，一是共同富裕。”     

“两抓”须同时，“两论”要澄清

“两抓”须同时，“两论”要澄清苏志真腐败不除，无以立国，一个政府，贪污不除，无以立本；一个政党（尤其是执政党），不清除贪污腐败，无以立信。惩治腐败，确乎关系到国之兴衰，政局之稳定，党之存亡。小平同志多次尖锐地指出腐败现象的危害性，他一再告诫全党：＂在...     

网络侵权诉讼地域管辖的确定

由于网络所具有的虚拟性、全球性和侵权后果的严重性等特点，决定了网络侵权案件管辖规则呈现出与传统案件的管辖不同的特点。但不管是传统诉讼还是网络诉讼，“便利群众进行诉讼，便利人民法院办案”的“两便”原则都是确定管辖制度的基本出发点。服务器不应成为确定管辖地的连接点，而原告住所地、网址所在地、计算机终端所在地作为管辖所在地都有其合理性。但为了避免原告“挑选法院”情形的出现，可以借鉴美国的“最低限度联系”原则，使网络侵权领域成为中国建立判例法的一个试验基地，为我国司法改革提供一个新的思路。     

苦累

一则寓言的开头就展示了热闹的场面：人的各个部位在争论谁最苦累。 眼睛说：“我最苦累，所有的视像都是通过我看的……” 耳朵说：“我最苦累，所有的声音都是通过我听的……” 腿脚说：“我最苦累，所有的路途都是通过我走的……”     

惩治恶意诉讼的法律尴尬

南京市中级人民法院的一纸判决，给了那些“潜心钻营法律空子，企图利用司法程序实现自己不光彩目的”的“恶意诉讼者”一个明确的回答：法律对恶意诉讼说“不”！     

企业“一把手”的人格力量

企业的正职,要想增强自己的人格力量,必须坚持做到“八要”: 1、手要短。在经济上不贪不沾,特别是在位子、票子、孩子、房子等敏感问题上,时刻牢记陈毅元帅的告诫,“手莫伸,伸手必被捉,党和人民在监督,众目睽睽难逃脱”。在众多经济交往中,不为利益所驱,不为金钱所动,始终坚持“堂堂正正做人,清清白白做官”的原则。事实证明,正职不敢下水,副职就不会湿鞋。     

藏财防变，事与愿违

宋国有一户人家的女儿要出嫁。在出嫁头一天，父亲告诫女儿说：“世事难料，事前做好最坏的准备将会好得多。就像你这次出嫁，不能保证将来一定不会离异，所以你嫁到他家以后，最好私下积蓄些财物，以备不时之用。”女儿听了，不解地说：“孩儿有些不明白。人们都说要恪守妇道，不能有私心杂念。     

满足不满足

有句古话：“知足常乐”。语出《老子》：“祸莫大于不知足， 咎莫大于欲得， 故知足之足常足矣。”它历来被视为一种人生精义。当代一位作家写道：“一个快乐主义者首先得有知足的修养， 就是古训所谓的， 知足常乐。” 近读俄国契诃夫， 发觉他也极奉“知足常乐论”。他说， 人生中总有许多不愉快的事情， 怎么才能在苦恼和愁闷的时候也感到幸福呢？这就是要“善于满足现状”。他甚至要你想到：“事情原来可能更糟呢。”比如， 要是你的手指头扎了一根刺， 你应当高兴“挺好多亏这根刺不是扎在眼睛里！”又比如要是你住得较远， 你想到命…     

要领导，首先要跟从

中国古代的老子曾说：“圣上欲上民．必以言下之：欲先民，必以身后之。”这位哲人所表达的意思是这样的：要领导，首先要跟从。     

民族语言文字诉讼原则的适用与完善

我国的三大诉讼法都确定了“民族语言文字诉讼”的原则，这一系列具有充分的法律依据。但在实践中这一原则并没有得到充分运用．文章分析了“民族语言文字诉讼”原则的重要意义和作用以及含义，并对这一原则的完善提出建议。     

影响人类健康的疾病成源于脑

在知识信息爆炸、竞争日益激烈的今天，现代人无处不用脑，而对下岗失业、读书考试、知识更新与培训，不少人感到力不从心，常有人这样说：“活得真累。”这种累，并非体累，而是“脑疲劳”。     

最好的状态是“常态”

关键词之三：基层基础与执政能力 “基础不牢，地动山摇”不是新词汇，党中央一直用这样的形象比喻来告诫自己的各级领导干部、告诫基层组织—基础必须根植在基层中，基层必须根植在民意中。作为世界第一大执政党，调动和整合党的党员资源和组织资源是一个基础性的工作。