从《格列佛游记》看英国政党制度发韧

既是政治家又是作家的斯威夫特写作生涯和作品的主要部分都是与政治紧密相连的。他更重要的成功之处在于通过《格列佛游记》中"高跟党"与"低跟党"这一对文学形象,让英国社会接受了光荣革命后这样一个政治现实:英国的不同政党已无本质差别。这为各个政党在英国宪政体制下进行合法的政治斗争奠定了社会基础。     

小议孟子的仁政思想及其当代启示

“仁”是儒家思想的核心,孟子进一步发扬了孔子的“为政以德”的思想,推恩于民,实行“仁政”。其仁政思想在中国历史上一直占据重要地位,成为统治者安邦定国的正统思想。这种仁政思想对于加强社会主义政治道德建设和政治文明建设具有非常重要的意义。     

儒家民本思想辨析──兼谈关于鉴古观今的一点思考

一民本思想的历史意义民本思想是儒家政治法律理论中的一个基本命题，并对中国传统法律文化产生过深远影响。儒家民本思想的出现与当时的政治、文化的发展有着密切联系，是对西周初期政治法律思想的继承和发展。从历史上来看，儒家对于民本思想的倡导无疑是进步的，这主要体现在以下两个方面：一是从“神本”走向“人本”。夏商的政治法律思想主要体现为神权法思想，巫史文化居统率地位。尤其是商朝，“率民以事神”，①对于国家的政治法律活动，主要也是依据占卜来进行和决定。而商朝的灭亡则使人民发出“天命靡常”②的感慨。商朝的统治者…     

唐律中的“大智谋”——恤民用民恤己的政治策略

《唐律疏议》是中国传统法律文化的代表性法典，是中国封建社会上升时期统治者依法治国经验教训的体现，是我国封建社会一部最完整而又最丰富生动的法律典籍。而这样一部承前启后的巨著，不仅仅是法典之中的典范，更加刻意透过法典看到唐代统治者的政治谋略和治国之道。民，既包括特权民（皇帝以下的亲贵、官员等有职位者）又包括普通民（人民大众）。而对于这两类民众，在唐律中又通过种种制度加以抚恤、爱戴进而最终达到加固统治根基，稳定社会秩序的政治目的。文章欲从《唐律疏议》中挖掘出统治者对这两类民的不同法律倾，浅谈当朝统治者恤民、用民框架下恤己的“大智谋”。     

如何保证工人阶级的主人翁地位

如何保证工人阶级的主人翁地位余信红（一）必须坚持公有制为主体，工人阶级的主人翁地位才能得以实现江泽民同志曾指出：“全心全意依靠工人阶级，就是要在政治上保证职工群众的主人翁地位……。”经济是政治的基础，政治是经济的集中表现。要在政治上保证职工的主人翁地...     

地缘政治因素与二战期间大国的战略抉择

地缘政治因素是二战期间制约各参战国家战略抉择的一个重要因素。（ｌ）二战前夕和初期，德意日和美英苏之所以能分别组成轴心国和同盟国两大战略同盟，除了国家利益一致、意识形态接近等原因外，使对手处于两面作战的不利境地这一地缘政治的考虑也是重要因素之一。（２）地缘政治因素对参加二战的各大国军事战略决策产生了重要影响。希特勒发动侵略战争，日本“南下”向英美开战，美国坚持“欧洲第一”战略，英国拖延开辟第二战场，都与其地缘政治的考虑有关。（３）美苏等大国在战争后期，根据新的力量对比，从地缘政治角度出发，划分了战后世界势力范围。以地缘政治因素考察各大国的外交决策，也是观察当代国际关系的一个重要视角。     

素质教育枧野中的“两课”教学

“两课”教学在公安院校学生素质教育中具有不可替代的地位和作用，是大学生素质教育的灵魂和核心。在新的形势下，“两课”教师要努力做到更新教育理念，增强创新意识，把学生培养成政治上合格的预备警察，在推动公安院校素质教育中发挥更大的作用。     

我国政治民主化的着力点选择

推进政治民主化，制度建设带有根本性。但是，制度的创新不是一蹴而就的，它必须要以大量的实践经验为基础。我国是一个人口大国，又是一个发展中国家，经济不发达，传统政治文化根深蒂固，政治民主化的进程中面临着许多矛盾，矛盾的多样性和复杂性，决定了在推进政治民主化的进程中，其主观指导上不能采取民主浪漫主义的态度和“漫灌式”全面推进，考虑到“成本“和效率，就有一个着力点的选择问题。 一、在经济发展和政治发展的关系上，必须把着力点放在经济发展上，在经济发展的过程中寻求政治民主化的具体目标和途径 经济是政治最深刻的…     

当代世界思想政治教育的特征和趋势

二战后思想政治教育普遍受到重视，其总体特征和发展趋势是（１）毫不减弱的“意识形态化”，（２）日益强化的政治功能，（３）社会与个人并重的价值取向，（４）不拘一格的形式和途径，（５）方兴未艾的“学科化”运动，（６）百花齐放的社会适应性。     

尼泊尔联邦民主共和国与“毛主义”道路

尼泊尔终结君主专制成立联邦共和国，尼泊尔共产党（毛主义）在经历武装斗争后获得大选的胜利，其领导人普拉昌达当选为首届总理。这表明“毛主义”式的武装革命仍会成为现存世界的一种合法性存在。尼共（毛主义）运动能在尼泊尔政治变革中扮演重要角色，这有其特定的经济、社会条件和政治条件；其革命道路尽管从“毛主义”中得到启发，但它强调把马列主义、毛泽东思想的普遍真理和尼泊尔的具体革命实践创造性地相结合，它主张同时用武装斗争与和平斗争两个手段实现党的目标，并最终实现从武装斗争到议会政治的转型。     

我国古代工商法令的基本倾向及其对经济、政治结构的影响

我国古代的自给自足的自然经济决定了其政权形式、政策法令等的暴戾性和封闭性，但同时，其工商法令也影响着我国古代经济、政治结构。本文拟就我国古代工商法今的基本倾向及其对经济、政治结构的影响谈点粗浅的看法。一、我国古代工商法令的基本倾向贯穿于我国古代工商法令的基本倾向是官营手工业、商业和重农抑商。（一）官营手工业和商业。我同最早反映官营手工业的记载出现在西周。《国语·晋语》里称“工商食官”，主持工事的官吏称“司空”或“百工”，位居六卿。随后，历代统治者都为控制手一工业设立了机构和官职。如秦朝的“工师”…     

国际政治传播中的议程设置--基于2003－2015年《新闻联播》国际新闻文本分析

当今世界，大众对国家现时遇到的重大国际问题的认知主要依靠于政治传播，而政治传播从来都是有目的引导性的信息传递。主流媒体对国际政治传播的“议程设置”塑造人们对国际环境以及国家地位认知的“世界图景”，这种塑造反过来影响国内政治认同。本文以2003－2015年《新闻联播》的国际新闻部分的28912条全文本内容作为数据源，用文本分析和话题分析的方法，通过对知晓模式（Aware Model）、显著模式（Salience Model）、优先模式（Priority Model）的分析阐释我国主流媒体议程设置在国际政治传播中所发挥的作用以及可能的社会效果。     

《大学》修身之道对党员干部自身建设的启示

《大学》作为中国古代的政治哲学，对于统治者实现“齐家”“治国”、“平天下”，达到“内圣外王”有着重要的意义。它为统治者提供一套完整的修身思想，不仅在当时有重要的影响，时至今日，其修身思想的闪光点仍然值得我们仔细挖掘，古为今用，为我国党员干部队伍的自身建设提供重要的借鉴。     

民主体制的困境及改革的方向

“善治”以法治和良好的制度为基础，这样的法治和制度安排必须保持政府与社会、精英与大众、统治者与被统治者之间的适度均衡。因此，保持精英政治和平民政治的平衡，让精英团队保持领导力，让平民团队保持影响力，这是最理想的政治状态。     

“普世价值”与“普适民主”浅析

近年以来，“普世价值”和“普适民主”等这些词语频频出现在报刊、网络媒体上，形成了一股为学界所关注的思潮，引起了人们的热烈讨论甚而争论。这股思潮的出现有着复杂的国内外背景，其矛头指向有着极强的政治指向性。为了辨明真相，捍卫马克思主义在我国的指导地位，顺利构筑新时期社会主义核心价值体系，发展社会主义民主政治，本文在理论与实际的结合上对“普世价值”和“普适民主”进行了探讨式分析，并指出其政治实质及危害之所在。     

“两课”教学吸引力的重塑

“两课”（马克思主义理论课和思想品德课）在高校课程体系中具有重要地位，是对学生进行思想政治教育的主渠道。但目前由于种种原因导致“两课”教学实效不高。本文试从导课、举例、师生互动、媒体辅助、教师素质几方面入手，尝试重塑课堂教学吸引力的新方法。     

对邓小平关于学习和利用资本主义的认识

一、时刻关注社会主义生死存亡的命运，是邓小平思考该课题的动力马克思当年反复强调落后国家“可以不通过资本主义制度的‘卡夫丁峡谷’而把资本主义制度的一切肯定成就用到公社来”。（《马克思恩格斯全集》第１９卷，第４３６页）但这种利用是在“世界革命”胜利之后和...     

儒家“为政以德”的思．想对当代中国治国安邦的启示

儒家“为政以德”思想是我国古代政治思想的核心内容。儒家“为政以德”思想的治国模式首先把为政者的“修己”作为治国的一个前提条件，然后在“修己”的基础上达到“安人”的政治目的，以此维护君主的统治地位。通过分析儒家“为政以德”思想的相关论述，以求从中为当代中国治国安邦提供一些启示。     

爱国统一战线对增强党的执政合法性基础的意义

米切尔·罗斯金等美国学者在其所著《政治科学》一书中指出，合法性“指人们内心的一种态度，这种态度认为政府的统治是合法的和公正的”，“合法性的基础是同意”。用我们的话语来说，就是指人心之所向。执政党通过自己各个方面的工作和努力，不断增强其执政的合法性基础，巩固其执政地位，这是执政党执政规律所客观要求的。一个社会政治系统出现故障（比如动乱、内战、政变或革命等），其“根源是合法性的消蚀”。最近十多年以来，世界上一些执政的大党、老党，无论是社会主义国家的执政党，还是资本主义国家的执政党，例如前苏联、东欧的…     

讲学习是讲政治、讲正气的前提和基础

1998年7月13日,江泽民总书记在接见打击走私工作会议代表时指出:“中央一直强调领导干部要讲学习、讲政治、讲正气。这‘三讲’中为什么又把学习放在最前面?因为学习是个前提和基础性的东西。领导干部特别是高级干部,一定要多读点书,多学习一些知识,还要多加强党性锻炼和思想修养,否则,政治水平提不高,正气也难以发扬起来。”我们应深刻理解江总书记这段话的精神,弄清讲学习在“三讲”中的地位和作用,努力把勤奋好学的风气推广到全社会。