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近代湘籍思想家和外交家郭嵩焘之所以称为湖南人"独立之根性"的典型代表,是因为浸润着湖湘文化元素的家风和地方风气培养了他对传统文化的反思精神,影响着他数十年如一日,始终以湖南人特别独立之根性读书、为官、做学问。特别是他继承和发扬湖湘文化经世致用的实学精神,最早将中国传统实学与西方近代科学结合起来加以理解,提出向西方学习不仅要"师夷之长技",而且要师夷之根本政教制度、民情风俗的见解,大大超越了前人,在一定程度上影响了中国近代的历史进程和湖湘文化向近代化的转换。 相似文献
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江泽民同志提出：“讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统”。的确，我们中华民族自古以来就有崇尚讲正气的优良传统，这些光荣传统从不同角度可以有不同的归纳。但都包含着爱国报国，爱民亲民，公正无私、清正廉洁这三个方面。中国共产党人在长期的革命和建设中，不仅继承和发扬了中华民族的优良传统，而且形成了一套新的优良传统和作风，把中华民族讲正气的优良传统升华到一个新的境界。一是把爱国报国之志升华为崇高的共产主义理想。近代以来，在经历无数次失败与挫折之后，中国人民在党的领导下开始认识到，只有社会主义才能救中… 相似文献
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爱国主义是中华民族的优良传统 ,它的发展经历了几个重大的历史阶段。其中 ,从汉代到近代是传统爱国主义发展成熟的重要阶段 ,在爱国主义实践上 ,它表现为中华民族大家庭在相互交往、相互依赖、相互吸收、相互矛盾和斗争的过程中不断融合 ,最终定型为今天的中华民族 ;在理论上 ,则表现为对忠君与爱国、民族与民族、文化与政治经济等一系列矛盾的深入思考和探索 相似文献
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论近代湖湘文化的基本精神 总被引：1，自引：0，他引：1
近代湖湘文化是近代中国文化的一个组成部分,但它作为一种区域性文化,与其他区域文化(如中原文化、东南文化、西南文化等)有着不同的特征和风貌。这种独特的特征和风貌,是由其不同于他种文化的基本精神所决定的。考察近代湖湘文化的发展过程及其内容,我认为近代湖湘文化的基本精神具有三个方面的要素:经世务实的价值主体;民主与科学的发展趋势;爱国主义的思想情感。以下就这三个方面申论之。 相似文献
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叶文宪教授在《探索与争鸣》杂志2004年第六期上发表了题为“忠奸之辩—以岳飞和秦侩为例论忠君与爱国”的文章(下简称“辩”文)，开拓了研究岳飞的新角度，提出了不少新见解，丰富了思路，对活跃学术研究显然是有益的。但文章否定岳飞是民族英雄的主要观点本人不敢苟同，因此写下一些商榷文字，权当活跃学术气氛。 “辩”文的主要观点是站不住脚的 “辩”文在总结中认为“岳飞的身上同时具有忠君和爱国的两重性，把忠君的岳飞当作爱国主义的典型，这是不可取的；把爱国的岳飞当作爱国主义的典型， 相似文献
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《爱国主义教育实施纲要》指出：中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化。其内容博大精深，不仅包含了哲学、社会科学、文艺、科技等方面的成就，而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德；不仅孕育了无数杰出的政治家、思想家、文艺家、科学家、教育家、军事家，而且留下了丰富的文物古迹、经典著作，这笔丰富的文化遗产是进行爱国王义教育的宝贵资源。这就明确告诉我们，要卓有成效地进行爱国主义教育，就必须把继承和弘扬祖国优秀传统文化作为重要内容之一。而要继承和弘扬祖国优秀传统文化，就必须… 相似文献
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魏源(公元1794—1857年)字默深,湖南邵阳人。他是中国由封建社会向半封建半殖民地社会急剧转变时期的一位杰出的爱国主义思想家。时代的特征决定着其爱国主义思想的精华是其经世致用的思想。魏源经世致用思想作为一种崇实求治的政治思想,有其自身的特点,且为近代湖湘文化所继承和发扬,从而对五四前期青年毛泽东的 相似文献
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“湖湘文化”源远流长，有着深厚的底蕴。但是，在1840年鸦片战争以前漫长的古代，湖湘文化与现实政治很少结合，以致湖南没有出现影响全国的大事，属于湖南籍的名人也寥若晨星。到了近代，湖南发生的大事逐渐增多，湖湘文化“忧国忧民”、“力行致用”的本性才得到发扬。至现代，湖南的名人已跃居全国第一位了。正如著名史学家谭其骧称：“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右。”①现在，让我们追踪历史的足迹，来探索湖湘文化与近现代中国革命的关系。(一) 近代湖南人才之盛，始于太平天国时期。自曾国藩建湘军，不但造就… 相似文献
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加强大学生爱国主义教育,培养大学生继承爱国主义优良传统,弘扬民族精神和时代精神,是摆在每一位思想政治理论教育工作者面前一项艰巨的任务.本文对青海四所高职院校学生爱国心理进行了专题调查研究,并进行了爱国主义教育现状分析与对策研究. 相似文献
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马剑 《南京政治学院学报》1999,(3)
爱国主义应当是人的爱国情感的理论说明，应当是情感与理性的结合。在新的历史时期，把爱国主义从对爱国情感的直接描述中提升出来，成为一种真正的理性爱国主义，具有重要的理论价值和现实意义。面向世界和未来的自尊、自信、自强精神，是从情感到理性的升华，是新时期理性爱国主义的核心。一、爱国主义的近、现代发展：从情感上升到理性从英国侵略者以坚船利炮炸开中国大门的鸦片战争开始的近代历次中外战争，均以封建主义的中国惨败于资本主义的西方为结局。在这种深刻的文化历史背景下，在严重的亡国危机面前，近代中国的爱国主义也涌起… 相似文献
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湖湘文化与奥林匹克精神脉络相通，两者都推崇拼搏到中流击水。湖南人的拼搏精神根植于湖湘文化，随着近代湖湘人物之活跃崛起，这种湖湘思想亦耀眼于历史长河，历久不衰。湖南人懂奥林匹克，这种懂是一种大悟，是一种思想。既悟到了奥林匹克精神的本质，也悟到了超越奥林匹克精神之上的东西。湖南人擅拼搏，一旦发轫就会惊天动地，历史与现实，似乎都证明了这一点。 相似文献
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既要有爱国之情更要有爱国之行李贵仲爱国主义历史是我中华民族超越时空的永恒主题。当前大力加强爱国主义教育，弘扬爱国主义传统，这对于树立祖国的光辉形象，铸造我中华民族之魂，更大地唤起我国各族人民的强烈的爱国之情、民族之心，自强不息地为实现我国社会主义现代... 相似文献
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青年毛泽东酷爱哲学,对哲学有过精深的研究,这已是众所周知的历史事实。然而,青年毛泽东哲学思想的形成与湖湘文化有过极为密切的关系,湖湘文化代表人物的哲学思想对青年毛泽东产生过重大的影响,这一点却鲜为人提及。我们说青年毛泽东哲学思想的形成与湖湘文化关系密切,理由如次。首先,湖湘文化的代表人物——从古代湖湘学派的创始人胡宏、张栻,到近代湖湘文化的继承者王夫之、魏源、曾国藩、谭嗣同、杨昌济——都是我国历史上著名的哲学家,他们的哲学思想对整个湖南乃至全国都产生过巨大的影响,这种影响不能不波及列酷爱哲学的青年毛泽东。 相似文献
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近代湖湘文化是一个与外界文化不断交融汇合的时时处于流变中的系统,既有它的独特性,又有她的交融变动性。在这一变化过程中,曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、王先谦等作为湖湘文化的代表,以湖湘文化的价值取向和思维方式为基础,吸收西方的先进文化,提出了近代企业管理的新思想,这些思想对现代工业企业管理仍具有借鉴意义。 相似文献
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论近代湖湘文化的开放精神 总被引：2，自引：0，他引：2
论近代湖湘文化的开放精神彭大成在论及近代湖湘文化时，有一种观点认为：湖南是一个经济落后的内陆省份，人民刚劲质朴，吃苦耐劳。但与江浙、广东等沿海省份比，湖南人则显得比较闭塞保守，不够开放，这是湖湘文化的待点与缺点之一。这种观点是值得商榷的。从世界历史来... 相似文献
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爱国主义教育是我们中华民族教育史上延续几千年的优良传统。爱国主义是一个民族在千百年中逐步形成并凝聚起来的对自己祖国的一种浓厚感情，是对祖国锦绣河山、悠久历史、灿烂文化和生长于斯的乡土的无比热爱之情，是关心祖国命运，维护祖国独立，反对外来侵略，参加祖国建设并使之强盛的使命感和奉献精神。进行爱国主义教育是中华民族的优良传统，是中华民族强大凝聚力的根本所在，是各族人民爱国爱家，自强不息的精神支柱，是动员广大群众奋起御侮的鲜明旗帜，也是激励人民建设祖国的强大动力。在中华民族五千年的历史上，出现过灿若群星… 相似文献
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世纪之交，百年一遇；千年之交，千载一逢。新世纪的太阳，人类只有一轮，谁前进的速度快，谁就能分享更多的阳光，新世纪的地平线，全世界只有一条，谁占领出发阵地早，谁就能捷足先登。中国人民已经认准了向新世纪挺进的路。这条路，就是建设有中国特色的社会主义道路，而集聚在这面旗帜下站在最前列冲锋陷阵的是当代有志的热血青年。他们正在为中华之崛起而读书，为祖国的富强而工作，为中华民族自立于世界民族之林而抗争，这就构成了当代青年的主旋律：爱国、成才、奉献。爱国主义是中华民族的优良传统，千百年来，爱国主义象一条奔腾不… 相似文献
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近代湖湘民主思想与闽粤江淮两地民主思想之比较沈其新翻阅任何一部旧民主主义发展史的论著，我们都可以看到，从揭橥民主启蒙思想之幡的龚自珍（浙人）、林则徐（闽人）、魏源（湘人），到倡导和服膺民主改良的康有为（粤人）、谭嗣同（湘人）、汪康年（浙人），直至论述... 相似文献