要分析,不要片面性

正(一九五七年三月十二日)片面性问题。片面性就是思想上的绝对化,就是形而上学地看问题。对于我们的工作的看法,肯定一切或者否定一切,都是片面性的。这样看问题的人,现在在共产党里面还是不少,党外也有很多。肯定一切,就是只看到好的,看不到坏的,只能赞扬,不能批评。说我们的工作似乎一切都好,这不合乎事实。不是一切都好,     

“斩马桥“情思

正是“叶如碧玉花胜火”的初夏时节,我有幸来到这“千丈晴红,十里翠屏”的稼轩乡——南宋爱国诗人辛弃疾晚年居住的地方。稼轩乡,座落在江西省铅山县鹅湖山旁,绿水青山,茂林修竹,环境十分和谐恬静。当年,辛弃疾为了维护祖国统一,力主抗金,收复失地,但却遭到南宋主和派的疑忌和打击,并被一贬再贬,长期落职于此。辛弃疾的“平戎万里”、收复旧山河的理想虽然没有实现,但在漫长的隐居生活中,仍念念不忘祖国南北分     

论稼轩词的风格特色

“靖康之耻”,使文学家们的心灵受到极大的震动,创作上也发生了明显的变化。爱国词人辛弃疾和爱国诗人陆游的同时出现,标志着诗词方面的最高成就,对诗词风格发生了重大影响。诗词创作又一次出现了“中兴”现象,所谓“中兴四大诗人”、“中兴词派”就是由此而来。在南宋词坛,被称为“大声镗鎝,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古;其秾丽绵密处亦不在小晏、秦郎之下”的辛弃疾,是一位能文能武、有个性、有雄心、有韬略、有才气的人才。这位带有传奇色彩的人物,曾活     

辛弃疾到死心如铁

辛弃疾，字坦夫，又率幼安，号稼轩居士，山东历城人。他不仅在词方面有很深的造诣，还是一位抗金的民族英雄。他常常把自己的一片爱国深情溶进许多词呈，因而被称为爱国词人。辛弃疾出生在北宋灭亡后的第13年，面对金人的统治，他从小就立下要尽忠报国、收复失地的宏伟志愿。161年，在金兵大举南侵之时，年仅ZI岁的辛弃疾在济南以南地区组织了2000多人揭竿而起，投身到爱国抗金的洪流中。第二年，他率领这支队伍参加耿京的起义军，担任“掌书记”，并参与策划军事。后来他欢说耿京投归南宋，就在他渡江联络有关事宜时，叛徒张安国杀了耿京…     

"绝对化"杂咀

在我们的工作中，最容易犯的一个毛病，恐怕要算绝对化。要么肯定一切，要么否定一切，说好就一切都好，似乎没有一点缺点；说坏就一切都坏，似乎没有一点优点，便是这种绝对化的主要特征。绝对化，是一种形而上学的思想，它用静止、僵化、片面、凝固的观点观察事物，看不到事物的变化、运动和发展，对我们的事业为害极大。绝对化的思想方法，不利于做好思想政治工作，不利于营销和管理，不利于反腐倡廉，不利于帮助一位同志的进步。要防止绝对化，应认真处理好个别与一般的关系。根据列宁的观点，个别和一般体现了对立面的统一和联系。个别…     

生命就是一种回声

一个小男孩出于一时的气愤,他跑出家门,对山谷喊道:“我恨你,我恨你!”接着山谷传来回音:“我恨你,我恨你!”小孩跑回家里对母亲说,山谷里有个卑鄙的小孩说他恨我。母亲把他带到山边,并要他喊:“我爱你,我爱你!”这个小孩照母亲说的做了,而这次他却发现,有一个很好的小孩在山谷里说:“我爱你,我爱你!”是的,生命就是一种回声。你把最好的给予别人,就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多,你得到的也越多。你越吝啬,你越一无所有。我们在生活和学习中不可能处处一帆风顺、种种的失败和无奈都需要我们勇敢地去面对、旷达地去处理,这就需要…     

光环效应

光环效应也称晕轮效应,是美国心理学家凯利提出的。他用月晕的光学原理形容生活中的一个普遍现象:当一个人对另一个人的某些主要品质有个良好的印象之后,就会认为这个入的一切都好,比如,一个学生学习成绩很好,就往往会和品学兼优、聪明、灵活等积极评价联系起来,这种积极效应会不断扩大;反之一样,     

知行北京精神

北京精神与中华精神，个性中有共性，共性中有个性。 北京精神的爱国，包括在中华精神之中，又有自己的地域特点。北京精神的爱国情怀，是一个历史范畴。在中华有文字记载的历史上，都可见北京人的爱国情怀。在第一个千年，北京主要是燕国的都城，这个时期的爱国，主要爱的是方国燕。     

我的班长

我的班长是山东人,他有着山东汉子的直爽和豁达。第一次见到班长是在我培训完被分配下去的时候,记得当地很多班长都不愿意接受我这个小个头儿的队员,直到走到一个很精神干练的班长面前时,他不加犹豫的指着我说:“就是他了!”于是,这个干脆利索的人就成为了我的班长。班长一切都好,唯一的缺点就是睡觉爱打呼噜。刚去的几天里,我发现班长晚上看书很晚才睡,第二天又早早的起床上班。开始我还以为班长每天都是这样的生活和工作呢,但几天下来,班长因睡眠不足两眼布满了血丝,又红又肿。终于有一天,他熬不住困倦早早地倒床睡去,可不一会儿,鼾声大起…     

向惯性运动说NO

"一辆向前行驶的车突然停了下来,车里的人都会向前倾,这是为什么?"中学物理老师告诉我们,这是因为惯性。其实惯性不止是一种物理现象。自然界很多动物,比如仓鼠。蚂蚁都有一种生理惯性。仓鼠天生就爱藏东西,喜欢挖一个洞,然后从外面背很多的玉米粒,棉花等来填满这个洞,然后再挖一个洞,再填满;小时候喜欢观察蚂蚁,知道天要下雨,蚂蚁要搬家……包括人,都无法克服这种惯性习性。你长期穿着一件未必适合自己的衣服,时间长了你便习惯了;每天吃着其实并不美味的食物,可一旦不吃你发觉你     

感受理性的跋涉

我们这一代是和新中国一起成长起来的,而我们的童年和青少年时代,和苏联这个社会主义国家有着一种复杂的感情联系。先是爱,在我们年轻的心里,那是一块梦的土地,就像苏联作家巴巴耶夫斯基那部小说的名字———《地上的光明》;接着是由爱转恨,我们都读过日本左派写的《苏联是社会主义国家吗?》,在珍宝岛的枪声中感受“苏修”这个“北极熊”强横的身影;后来恨又转为惊,这个世界上第一个社会主义国家竟红星陨落,一朝瓦解。在我们心中,每当想起这个国家,不禁百感交集。1988年11月7日,就在十月革命节71周年那一天,我出国访学来到莫斯科。那天晚上,…     

冰心一生的知己——梁实秋

我在1991年春天,“打的”去中央民族大学教授楼探望冰心,司机是个文学迷,了解冰心不少的事情,他忽然问我,知道张恨水为什么恨水吗?因为他非常爱冰心,可又追求不上,便起了这个名字,恨水不成冰。他问我,这个“恨水不成冰”的故事是真的?我说,绝对不是。他们两人从未谋面,如何谈得上爱?后来我在南京、福州甚至银川都回答过这个问题。在人们的想像中,女作家总也少不了男女之间的“花边”与“私情”,你看与她     

民政人拥有“三颗心”

无论是民政工作者自己还是享受过民政呵护的人们，只要稍有留意，就会发现广大的民政人都同时拥有“三颗心”。一颗是爱心。“爱心”是民政人最基本的特征，这里的“爱”反映在两个方面：其一是爱业：就是干一行，爱一行，爱岗敬业，没有爱就没有敬；其二是爱人：就是把服务对象当作亲人去爱，无论是呆傻还是残伤，无论是孤老还是弃儿，都不能瞧不起，只有爱而不能有恨。再一颗就是诚心。“诚”乃真实、实在之意，民政工作的职责和对象决定了民政人无论对人还是对事儿，必然是诚心诚意，一心一意，而决不是假心假意、半心半意，一颗诚心反映…     

开展爱国主义教育要处理好四个关系

在开展爱国主义教育的过程中，要处理好“四个关系”——爱国与爱中国共产党的关系，爱国与爱社会主义的关系，爱国与爱人民的关系，爱国与爱本职工作的关系；或者说，在实施《纲要）｝的全过程中，要善于融汇贯通，着力渗透爱党、爱社会主义、爱人民、爱本职的教育内容，并善于将通过爱国主义教育焕发出的精神力量，因势利导地引导到爱党、爱社会主义、爱人民、爱本职上来。在实施《纲要》的过程中，要处理好爱国主义与爱中国共产党的关系。每一个在丧权辱国水深火热的旧中国生活过来的人，都不会忘记也不应该忘记那屈辱而苦难的岁月，刻骨…     

打破传统思维模式求发展

在日新月异、千帆竞发的年代,领导一个地方经济社会发展,首先要解放思想,更新观念。解放思想不是一句空话,笔者认为,打破传统的思维模式是关键。 突破惯性思维模式,学会逆向思维,通过反向出击打破僵局。惯性思维也叫正向思维,是常规的思维方式。逆向思维是与惯性思维相对应的方式,就是在解决问题过程中,通过     

婚姻中的爱情

常常会无端地想念一些人。 想起一些人时。总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。     

蒙昧

人类社会发展到现在，对万事万物的理解越来越深入和广泛，也就是说，我们离“无所不知”是越来越近了。这是很值得人骄傲的——很久很久以前，人怕狼，一听说狼来了就落荒而逃，只恨上帝少给造了两条腿；而有一天情况发生了变化，狼怕人了；再有一天，人要为狼划地为牢提供庇护，因为狼在人的围剿中已丧失了物种存活的可能。 　　这一切是从人的直立行走和会使用工具开始的；历史证明，人的强大应该拜科学所赐。 　　所以我们要：学科学、爱科学。 　　但神话和谎言还大有市场；更可怕的是，它们甚至是以“科学”的名义出现。市场上有大量…     

位卑未敢忘忧国

作为一个普通的来自于基层的全国人大代表,经常会碰到有人问我,你们个人无职无权,作为普通代表到底能发挥什么作用？还有人拿出＂不说白不说,说了也白说＂的话来做例证。每当这个时候,我就会想起南宋诗人陆游＂位卑未敢忘忧国＂的这句诗。？虽然一个人地位，     

余光中和他的女儿们

小时候就读过余光中的《乡愁》,在那个尚不知人生愁滋味的孩提时代,竟也揣摩出几分人生的离愁别恨。长大后又读了他的《白玉苦瓜》、《我的缪思》、《昨夜你对我一笑》等脍炙人口的诗作,不禁对这位才华横溢的诗人产生了一种深深的仰慕之情。当时间的年轮驶进2000年12月,我终于在香港中文大学举办的一个文学颁奖会上见到了这位仰慕已久的诗人真容。他精神矍铄、思维敏捷、谈吐自如,语言风趣幽默,待人亲和且有问必答,横竖看上去都让人感到可爱可亲,是一个可亲可近的好老头、美老头,并不像世人所说的诗人都是神经兮兮的“怪物”。在那短暂的几…     

储蓄一点爱

生活源于爱才会变得如此美好，社会因为有爱才绿树成荫，绿水长流，发展到了今天的文明。《圣经》中说，我们应爱世上的一切，爱花草树木，爱飞禽走兽，因为它们也拥有生命，它们同样需要爱。要爱你的父母，爱你的妻子儿女，爱你的丈夫朋友，爱你身边的每一个人，甚至对一个罪恶滔天的人也应用你的爱去感化他。这种理性的、无私的爱在现实生活中显然是行不通的，但有一点却是任何人都无法改变的：这个世界处处都洋溢着爱，处处都充满了爱。在青春的烈火中，永存的是那一段段曲折动人的故事。我们都有远大的抱负和理想，都有火一样的思想感情…