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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
法治建设的基本理念是法治建设过程中的一个极其重要的问题。它直接关系着法治建设发展的方向和如何发展的问题。文章通过对法律权威性、权利性和平等性产生基础的分析 ,指出法律权威性、权利性和平等性是市场经济对法律的必然要求 ,法律必须反映这些要求 ,并采取相应的措施 ,在全社会特别是国家机构和国家机构的工作人员中大力培育尊重法律、尊重个体权利的意识 ,以实现建设法治国家的目标。  相似文献   

2.
任慧  刘静 《理论学刊》2012,(4):118-122
中国古代存留大量的文学史著述,虽然形态各异,也有异于现代学科意义上的文学史体系,却足以证明中国具有悠久的“文学史”传统以及丰富的学术资源.南北朝时期尤其可视作这一资源的一个范本.从檀道鸾、钟嵘、沈约、萧子显、魏收、姚察等人带有文学史性质的著述中,可以看到这一时期对文学史分期问题的思考与实践.总体而言,南北朝文学史家有关文学史著述的分期意识及其方法虽不免朴素粗略,但已经涉及到对文学自身发展规律的认识和审视,其所表现出来的科学性、合理性,对当今文学史学的构建和完善依然具有较好的示范参照意义.  相似文献   

3.
当代中国社会理论中的现代性与后现代性问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
当代中国正处在从农业社会向工业社会、工业社会向信息社会的双重垮越中,这种特殊国情给现代性和后现代性论者都提供了相应的话语空间.在社会理论领域,学者们亦发表了各自对中田现代性与后现代性问题的看法并因此引发了一系列针对中国现实发展问题的思考与争论.文章介绍了中国学界对现代性与后现代性问题的评论与看法,并探讨这些学者们的认识与看法的合理性与局限性、理论价值与现实意义等问题.  相似文献   

4.
思想政治教育哲学话语是哲学思想及思维方法在思想政治教育话语表述的具体应用,提示着思想政治教育哲学思维的构建是创新思想政治教育话语发展的基础性平台,而哲学思维揭示的社会科学与自然科学理论的对应关系及其话语考量研究,是思想政治教育话语创新发展的不竭动力.本文在立足哲学思维下思想政治教育话语对应关系及其研究方法基础上,对思想政治教育哲学思维下的话语对应关系平台建设和构建话语创新发展的思想政治教育哲学思维进行了论证分析与探讨.  相似文献   

5.
虚拟社会是思想文化交融的新阵地,是意识形态冲突的新场域。依托信息网络技术而存在的虚拟社会所呈现的新特征,客观促使党的意识形态的话语权建构的话语环境、话语主体、话语内容和话语传播发生了相应的变化。虚拟社会为加强党对意识形态的领导拓展了新的领域,也带来了话语权威削弱、多元话语整合、现实话语映射、传统话语失色等新的挑战。虚拟社会中加强党的意识形态话语权的建构可以从"主导"、"引领"、"引导"三个着眼点出发,加强话语建构,提升话语魅力,体现党的意识形态的先进性与创新性;优化话语内容,整合话语载体,体现党的意识形态的包容性与开放性;增强话语监控,净化话语空间,体现党的意识形态的竞争性与权威性。  相似文献   

6.
社会主义意识形态的话语自洽性是指社会主义意识形态诸话语的逻辑圆融性、价值相容性、功能互撑性和现实通约性.社会主义意识形态的话语自洽性既是社会主义意识形态科学性的鲜明展现,又是社会主义意识形态功能发挥的前提要件.在当前的社会主义意识形态诸话语中,存在着一些不自洽的成分,这在一定程度上影响着社会主义意识形态的吸引力和凝聚力.应加强社会主义意识形态的话语自洽性建设,逐步消除社会主义意识形态中的不自洽性话语,使社会主义意识形态不断趋向完美.  相似文献   

7.
经济学中的现代主义和后现代主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
经济学的现代主义和后现代主义是运用现代主义和后现代主义理论话语反思经济学理论本身的产物,其思想实质是经济生活的现代性和后现代性在经济学理论上的反映,是资本主义两个不同历史阶段的主导性特征或倾向的理论表达.文章对现代性和后现代性有方法论之争提出了自己的见解.  相似文献   

8.
李成旺 《世纪桥》2012,(12):1-1
经典是指在人类历史发展的不同时期沉淀下来的、在关乎人类发展的关键问题上作出重大思想原创,并始终能够经受时间的考验,而被人们公认的、具有典范性和权威性的思想文本。养成对经典内在意义的认识自觉,葆有对经典的敬畏与对传统的尊重,保持对历史清晰的记忆,  相似文献   

9.
刘巍 《理论学刊》2012,(12):121-124
文学史是以符合叙史者价值评判标准的视角、观点和方法所建构的权威话语书写。萧红的文学史评述在海内外两条序列中呈现出不同的样态,这揭示的不仅是研究对象的问题,更是研究者依据何种标准或理论来阐释、定义作家和文本的问题。笔者认为,对任何一位作家的评价都是相对的、历史的,对萧红文学史价值的研究应集中于萧红在文学史上的独特贡献,包括她作品的人文精神蕴涵、艺术感染力、所具有的显在与潜在的阐释空间等。  相似文献   

10.
文章运用CiteSpace可视化软件对CNKI(1978-2018年)收录的关于"思想政治教育话语"的核心期刊论文、博士论文和会议论文进行计量分析,梳理改革开放四十年来思想政治教育话语研究的具体样态。从发文数量、期刊分布、关键词、核心作者群四个维度对思想政治教育话语研究的进展情况进行综合分析。整体研究表明当前思想政治教育话语的内容研究成果丰硕,时代性和人文性愈加明显,但也存在着研究内容重局部特定,轻宏观整体;研究方法重理论思辨,轻实证调查;研究队伍重单兵作战,轻团队合作等不足之处。未来研究应当在加强和提升思想政治教育话语研究的科学性、整体性和针对性方面加强工作,以不断满足新时代思想政治教育发展的新期待和新要求。  相似文献   

11.
朱德发 《理论学刊》2003,2(6):136-140
仅仅以“回归文学本体”的视野考察中国新文学史的构成 ,是难以揭示其本真面貌的 ,只有与“社会—历史批评”模式相结合 ,方可认清新文学史的个性主义、民族主义和马克思主义三大社会文化思潮与多次历史变革双重叠影的复杂结构形态。  相似文献   

12.
当代人要写当代史。回忆录具有档案资料不可替代的存史价值,是历史研究的重要史源,对中国当代史的研究尤其重要。回忆录可以提供许多重要的历史细节,记录历史情态和现场感,同时也不免带有回忆者自我合理性的成分。这就需要各类当事人从不同角度进行历史回忆,在相互印证中去伪存真。参与历史回忆的人越多,越能给后人留下一个客观真实的历史。  相似文献   

13.
公共历史文化资源是本文提出的一个新概念,其一般的指涉范围已比较清晰。山东是公共历史文化资源大省,类型众多,丰富多彩。对山东省公共历史文化资源进行综合研究主要应着眼于山东省公共历史文化资源的类型研究、山东省公共历史文化资源的调查与民间非物质文化遗产的抢救及保护研究、山东省公共历史文化资源的可持续性发展及利用开发研究、山东省公共历史文化资源与文化产业研究等方面。这些方面的研究对于落实党中央、国务院和山东省委、省政府的一系列重要战略部署,加快山东省的政治、经济、文化建设,提升山东省在国际上的综合影响力和竞争力,将产生积极的推动作用。  相似文献   

14.
否定之否定:中国文学理论发展的历史过程   总被引:1,自引:0,他引:1  
韩德信 《理论学刊》2006,(8):112-114
将中国文学理论放在历史的坐标上加以观察,纵轴是中国文学理论发展的历史过程,横轴则是同时期不同质的文学理论的相互影响。中国文学理论的发展经过了一个不断吸收传统文化与异质文化营养的过程。这是一个否定之否定的历史过程。  相似文献   

15.
张昭军 《理论学刊》2006,(1):97-102
作为一门交叉学科,文化史研究既要关注史学理论,也要重视文化理论,而借助欧美研究方法对大众文化进行研究所形成的“文化研究”理论,对于中国的当代史学特别是文化史学科的建设,具有不可忽视的意义。“文化研究”理论的引入,有助于中国文化史研究整体结构、整体格局的变化,有益于中国文化史研究主题的拓展、研究领域的增长、研究重心的转移,有利于文化史研究者思维方式的更新;同时,也必须注意中西社会历史背景、文化语境的差异。  相似文献   

16.
超大社会视角的中央与地方关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
超大社会是中国最大国情。以超大社会的视角研究中央与地方关系,具有重要的理论价值与现实意义。中国历朝各代的兴衰,当今世界其他主要大型社会的集权与分权的权衡,为构建适合超大社会发展要求的中央与地方关系提供了足以借鉴的智慧。随着各项改革的不断深入,中央与地方关系需要进行相应的调整,以实现中央与地方权限的集分平衡。  相似文献   

17.
“三个代表”重要思想对中共党史学研究内容的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
“三个代表”重要思想是对中国共产党80多年奋斗历史作出的科学概括和总结。解放和发展生产力,实现社会现代化,是中国共产党历史发展的主线。坚持和推进先进文化的前进方向,是中国共产党历史发展的重要内容。为最广大人民根本利益而奋斗,是中国共产党历史发展的核心内容。  相似文献   

18.
党史研究须持续地将成果转化到实际应用中,才能不断开拓新的发展空间;党史研究及其成果主要是对党员尤其是党员领导干部起着资政育人的作用;党史研究的成果不能孤立地在实践中发挥作用,而要和党的其他理论研究、学科研究相结合,共同发挥作用。  相似文献   

19.
加强中共党史学科建设,必须解决好中共党史学科的理论建设、中共党史的学科体系及课程设置、中共党史的研究等主要问题。  相似文献   

20.
“述而不作,信而好古”是孔子自我标榜的文化志向,它上承三代“尊祖”、“法古”之源,下开后世“述圣”、“述孔”之流,形成了权威崇拜的文化传统,演变为帝王禁锢思想的政治工具,终于导致了民族创新能力的丧失与社会发展的停滞。反思这一历史教训,走出这个文化怪圈,对今天的社会变革仍有巨大的现实意义。  相似文献   

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