《群书治要考译》选登

孔子曰：“君子有三恕。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲弗能孝，有子而求其报，非恕也；有兄弗能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身矣（端，正也]。”     

识人贵在正心

据史料记载，春秋时期卫灵公一度宠爱弥子瑕。有天夜晚，弥子瑕母亲病重，弥子瑕伪称君王许可，乘坐灵公车马回家探母。按法令规定，私乘君王座车者须处刖刑。可灵公知晓后，非但没有处罚，反而喷喷赞叹：“弥子瑕竟敢冒刖刑的处罚回家探母，这种孝心实在令人钦佩啊！”又一次，弥子瑕陆灵公在花园散步，看到果实累累的桃子，就顺手摘了一个，咬一口后觉得很好吃，便把剩余部分递给灵公。灵公对此非常高兴：“弥子瑕有什么好吃的都不会一人独吞，总想到我，真令人欣喜！”数年之后，弥子瑕年老，不再受灵公宠爱。灵公一想起往事，就耿耿于怀…     

我要去香八拉

有这么一个真实故事。说是张姓老婆从星期二开始，就哄着老公，给他做好吃的好喝的，大献殷勤，但老公并不领情，于是从周四开始，便不给他做饭不给他水喝，外加给他摔脸子，终于周五早晨老公开了口，说，好好好，我答应你。于是周六他们快乐地出门。     

抵抗脆弱

《吴越春秋》云：“筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”生活在城市中的人是城市最重要的组成部分，“卫君、守民”是人类建造城市的初衷，而城市就是保护居民的堡垒。然而，有时候这个堡垒会弱不禁风。     

首先自己要做好

李振宇，２１岁，安徽阜阳人，来京两年，某商场超市保安。 李振宇是个很热情的小伙子，他每每看到那些上了年纪的人提着大塑料袋从收款台走出的时候，都要问一句：“您需要服务车吗？”当得到肯定的回答时，他就请老人稍等一下，立刻推来服务车，帮老人把东西放进去，说：“麻烦您把车放在超市门内。” 小李说：“我知道好多人都以为超市保安就是拿谁都当贼防着，我就是要用行动告诉人们，保安是为了保护消费者权益，是给予消费者帮助的人员。”小李说话的时候有点激动，看来他很看重人们对保安的看法。 “其实，我们保安都是经过训练和培…     

《群书治要考译》选登

孔子侍坐于哀公，公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子对曰：“夫人道，政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从也。君之不为，百姓何从？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别、父子亲、     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

十五年，楚子伐宋，宋人告急于晋。晋侯欲救之。伯宗日：“不可。古人有言日：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚日：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。”乃止。使解扬如宋，使无降楚，日：“晋师悉起，将至。”郑人囚而献楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三乃许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷而反之，何故？非我无信，汝则弃之，速即尔刑。”对日：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无陨，又可赂乎？臣之许君，以成命也]。死之成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考，死又何求？”楚子合之以归。（群书治要·春秋左氏传）     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

献子贵言【原文】范献子游于河，大夫皆存，君日：“孰知栾氏之子？”大夫莫答。舟人清涓合楫而答日：“君奚问栾氏之子为？”君日：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣。吾是以问之。”清涓日：“君善修晋国之政，内得大夫，而外不失百姓，虽栾氏之子，其若君何？君若不修晋国之政，内不得大夫，而外失百姓，则舟中之人，皆栾氏之子也。”君日：“善哉言。”明日朝，令赐舟人清涓田万亩，清涓辞。君日：“以此田也，易彼言也。子尚丧，寡人犹得也。”古之贵言也若此。（群书治要·尸子）     

《群书治要译注·史记》选登

赵奢者，赵之田部吏也。收税而平原君家不肯出，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。因说日：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。秦伐韩，军阏与。王乃令奢将救之，大破秦军，惠文王赐奢爵号为马服君。孝成王立，秦与赵兵相距长平。使廉颇将，固壁不战。秦之间言日：“秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓之善。括母问奢其故，奢日：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已，若必将之，破赵军者必括也。”     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

咎犯夜哭 【原文】 文公反国至河，令：“笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝、面目黧黑者后之。”咎犯闻之而夜哭。文公曰：“咎氏不欲寡人之反国耶？”对曰：“笾豆，所以食也，而君捐之；席蓐，所以卧也，而君弃之；手足胼胝、面目黧黑，劳有功者也，而君后之。今臣与在后中，不胜其哀，故哭也。且臣为君行诈伪以反国者众矣，臣尚自恶也，而况于君乎!”再拜而辞。文公止之，乃解左骖而盟于河。（群书治要·韩子）     

该向谁主张权利

1998年 5月，刘某借款购买一辆新三厢夏利轿车经营出租车业务。 1999年 2月 21日，刘雇用的司机驾驶该车运营时，因未带齐行车证件，被某市交警大队执勤民警王某将车扣留，后指定到交警大队院内停放。次日，车主刘某带齐证件到该队接受处理时，得知车在郊外被撞坏，车辆严重受损。估算修车费需要六万元，因没人给付，车被封存在车库里。原来，车辆被毁是扣车当天下午民警王某私自驾车外出办私事遭遇车祸所致。 　　鉴于车辆被扣后撞毁，刘某当即要求赔偿，交警大队负责人说，应该由民警王某个人赔偿，刘找到王某赔偿， 王某称自己无力赔偿…     

祟尚财富·敢于创富·要创大富

为弘扬创业精神，南京专门组织了一个市民考察团到温州取经。前些时，考察团成员各自带着目睹和体验到的创业经回到了南京。随行记者对我说：温州人崇尚财富、敢于创富、要创大富的精神，给了前去取创业经者很大启发。     

齐白石画白菜

这一天正是北平大风扬沙天。齐白石坐在画室里，听到外面有呦喝卖大白菜的。他坐不住了。他灵机一动想：“我何不画一张白菜去换白菜，那也不失为一段文人佳话呀!”。铁栅屋外一个北方汉正守着一车白菜呦喝，脖子长筋抻得老长的。不知从那里来了一个白胡子老头，戴一个小圆眼镜，正看着他一车白菜出神，十分想吃的样子。这卖菜汉子见来了主顾忙招呼道：“老先生!你要称几斤？称给得高高的。”齐老先生从后面摸出一卷纸说：“我拿这画的白菜，换你一车白菜，你可肯么？”这汉子一听，勃然大怒说：“我不看你一大把岁数，窝心脚窝死你。大北风天!有这么消遣人的吗？到想得美!拿一张画的假白菜，要挟我一车白菜!”一顿咆哮，弄得老先生摸不着南北。齐老先生挟着画的白菜灰溜溜的走了，从铁栅屋的大门侧身钻进去说了一句话“嗨!真是有辱斯文!”     

入厕被砸,谁来赔偿?

编辑同志:我是贵刊的热心读者,现遇到这样一件事,请你们给予解答。我们班的几个同学在街上玩时,同学小君到一单位院内的厕所小解。尽管大门的牌子上写着外人莫入的字样,但看门人并未加以阻止。小君在小解时,厕所砖围墙突然倒塌,将小君砸伤,共花去医疗费５０００余元。其家长要求该单位赔偿时,他们说单位的厕所是不对外的,小君私自闯入单位小解,其后果应当由自己负责。请问,该单位应否赔偿小君的损失?闪莉闪莉读者:我们认为,该单位应当赔偿小君的损失。我国《民法通则》第１２６条规定:“建筑物或者其他设施以及建筑物上的搁置物、悬挂物发生…     

晚餐未必都要少

生活中流传这样的俗语：“早餐要吃饱，中餐要吃好，晚餐要吃少。”然而这“晚餐要吃少”不能一概而论。应根据不同人的不同情况而定。     

从《群书治要》的爱民思想看如何承担好对人民的责任

《群书治要·尚书》上说：“天子作民父母，为天下王。圣人取类以正名，而谓君为父母，明仁爱德让，王道之本也。”意思是说，天子是人民的父母，所以才称王天下，圣人通过取类这种比喻的方式来正名，所以把君喻为父母，明了仁爱德让的道理，这才是治理天下的根本。这就告诉我们：天子之所以称为天子，就是因为他顺着天道而行事，他作为人民的父母才能够名副其实。所以，爱民是君主应尽的本分。     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

【原文】梁君出猎，见白雁群，梁君下车，彀弩欲射之。道有行者，梁君谓行者止，行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙下车抚矢日：“君止。”梁君忿然作色而怒日：“龙不与其君，而顾与他人，何也？”公孙龙对日：“昔者齐景公之时，大旱三年，卜之日：‘必以人祠，乃雨。’景公日：‘凡吾所以求雨者，为吾民也。     

杨受成 “派头”十足的掌门人

熟识香港富豪圈子里的人都知道：如果要数最讲“派头”的，英皇钟表集团主席杨受成恐怕是数一数二的。他曾公开对传媒说：“工作之余，我喜欢穿靓衫、驾靓车、吃好的东西，享受生活，人生才有意义。”1994年杨受成以1300万港元破纪录的高价，投得原来由已故邓肇坚爵士拥有的“9”号车牌，这也是目前世界上最贵的车牌。     

为防止民工春节后”跳槽”，附条件发放工资无效

小保： 春节前夕，我所在的建筑公司为防止民工回家过年后不再回去上班，未经民工同意，私自扣下每位民工1000元的工资，并由公司出具了一份欠条。欠条中规定该工资在回公司上班之日立即结清；如果不回公司上班，则该工资不再支付。我们中有的人说很合理，有的人说违法了。     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

景公正昼被发，乘六马御妇人以出正门，刖跪击马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝。晏子入见，景公曰：“昔者寡人有罪，被发乘六马以出正门，刖跪击马而反之，曰：‘尔非吾君也。’寡人以子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪，以羞社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？”