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马克思共产主义理论提出并进行理论阐述。清算了以前的哲学信仰,形成了唯物史观和唯物辩证法相结合的马克思主义哲学。进而分析资本主义经济制度,发现剩余价值并形成理论,从历史、政治的现实对共产主义理论进行科学论证,实现了共产主义理论从抽象到科学发展的跃迁。 相似文献
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马克思异化劳动理论阐述了人类的根本前提,即劳动,接近于经济范畴和上层建筑,其并不仅是一个反映资本主义现实生产关系的经济问题,同时是一个哲学问题.异化劳动理论在马克思思想发展中有重要的经济哲学意义,马克思开始了从异化劳动出发走向人道主义、从对象化劳动出发走向共产主义的思想逻辑. 相似文献
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《1844年经济学—哲学手稿》中的异化劳动概念是马克思对国民经济学及其现实基础进行批判的理论成果。运用异化劳动概念这一成果,马克思对国民经济学与黑格尔哲学进行了深刻批判。异化劳动概念的最终理论旨趣是为了批判当时流行的共产主义,阐述马克思自己的共产主义学说。 相似文献
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马克思异化劳动理论阐述了人类的根本前提,即劳动,接近于经济范畴和上层建筑,其并不仅是一个反映资本主义现实生产关系的经济问题,同时是一个哲学问题。异化劳动理论在马克思思想发展中有重要的经济哲学意义,马克思开始了从异化劳动出发走向人道主义、从对象化劳动出发走向共产主义的思想逻辑。 相似文献
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马克思在<1844年经济学哲学手稿>中通过对"历史之谜"的探究和解读,终于找到了揭开"历史之谜"的钥匙,这就是"共产主义".马克思对共产主义进行的探索和论证,无论在科学共产主义和人类历史上,还是对今天中国的社会主义建设,都有着巨大的理论价值和现实意义. 相似文献
6.
哲学共产主义从真正的人和真正的社会出发,单向度地批判私有财产,构成了马克思早期理论发展的背景。在《1844年经济学哲学手稿》"笔记本Ⅰ"中,马克思对私有财产的批判与哲学共产主义具有相似性。然而在"笔记本Ⅲ",马克思论证了私有财产所具有的普遍本质,它既是个体在特定阶段自我发展的手段,同时也是人与人进行交往的重要中介,为共产主义的实现奠定了现实的物质基础。马克思由此以对私有财产的辩证批判超越了哲学共产主义单向度的道德批判,实现了对共产主义由哲学思辨向现实论证的转变,为他后来对共产主义问题的研究奠定了基本的方法论基础。 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中批判了资产阶级经济学家的狭隘眼界,揭示了工人阶级在资本主义经济条件下所遭受的种种苦难,以异化劳动理论展开了他对资本主义社会的人道价值批判．得出了共产主义革命的理论结论。但马克思在此阐释的是他从费尔巴哈“人的类本质”视角所阐发的社会发展理论,囿于研究视角的旧哲学形而上学思想局限,马克思此时还没有真正形成他科学的哲学思维方式和以唯物史观为基础的社会发展理论。马克思系统而科学的社会发展理论是他在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《哲晕的贫困》、《其产竞宣言》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》和《资本论》等著作中所逐步实现的。 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》是马克思旱期现代性批判的经典文本。它的三个主要方面形成马克思现代性话语的内在逻辑：黑格尔辩证法的“合理成分”构成现代性批判的理论基础：异化劳动是现代性批判的基本内容：私有财产的积极扬弃即共产主义是现代性的出路。 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中通过对"历史之谜"的探究和解读,终于找到了揭开"历史之谜"的钥匙,这就是"共产主义"。马克思对共产主义进行的探索和论证,无论在科学共产主义和人类历史上,还是对今天中国的社会主义建设,都有着巨大的理论价值和现实意义。 相似文献
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《青年探索》2015,(3)
《青年团的任务》的理论意义,不仅在于其表面上彰显的青年教育思想,更在于它蕴含着列宁向新经济政策过渡的认识论基础以及对新经济政策和战时共产主义政策取舍的两种认识之间的思想张力。一方面,在《青年团的任务》中,列宁通过阐释其辩证和实践的认识论为新经济政策的实施作了理论准备;另一方面,在《青年团的任务》中,也存在着列宁对哲学和经济学认识的内在张力。即在哲学认识上,列宁已经用辩证和实践的认识论反思战时共产主义政策,具备了将其取消的认识条件;但在经济学认识上,列宁却还停留在认为这个政策是过渡到"共产主义"的唯一方式。在《青年团的任务》之后,列宁的哲学认识推动了他经济学认识的发展和转变,并逐步瓦解了"战时共产主义"的认识基础,新经济政策的思想开始逐步形成。所以说,列宁在发表《青年团的任务》的同时,新经济政策的思想已经开始萌芽。 相似文献
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马克思：共产主义与人类主体的现实解放张一兵马克思关于人类主体解放的思想是他科学的共产主义学说的理论核心。但是，这一重要理论观点的确立并不是一蹴而就的。从青年马克思的哲学思考到马克思主义科学世界观的创立，人类主体的根本解放问题也经历了一个从人道主义价值... 相似文献
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《南京政治学院学报》2018,(4)
关注赫斯对青年马克思哲学思想成长的实际影响,对我们理解青年马克思的哲学思想发展有着至关重要的作用。正是在赫斯的影响下,马克思迈出了走向共产主义的第一步。以往我们对二人思想关系的研究往往多集中于已经建立共产主义思想的《德法年鉴》时期,而马克思完成由唯心主义向共产主义思想转向的《莱茵报》时期,二人之间的关系却鲜有人提及。1841年赫斯与马克思相识之后,二人都对彼此产生了深远的影响:赫斯借鉴马克思启蒙运动思想和自我意识哲学进一步完善了尚未成熟的哲学共产主义思想;马克思则在赫斯的引导下完成了向共产主义思想的转变。同时思想的本质差异却注定了二人分道扬镳之结局。二人思想的走向也预示着德国哲学共产主义发展的未来,即赫斯式的"真正的社会主义"与马克思式的科学共产主义。 相似文献
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对社会主义进行理论论证是马克思和恩格斯早期思想活动的中心。但在唯物史观形成以前,马克思和恩格斯把社会主义的论证置于哲学的推论之上,是"哲学共产主义"的赞同者。随着唯物史观的形成,马克思和恩格斯就不再把社会主义看成是哲学的逻辑结论,而是看成是资本主义社会生产力和生产关系矛盾高度发展的必然产物。 相似文献
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青年马克思人学现象学的哲学建构——《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》解读 总被引：1，自引：0，他引：1
在《1844-年经济学哲学手稿》第三个补入“共产主义”的第6点，马克思加入了对黑格尔《精神现象学》的批判，并将这个批判作为全书的最后一章。在这一批判中，马克思以费尔巴哈哲学人本主义为基础，以经济学研究为中介，通过费尔巴哈哲学与黑格尔哲学的相互阐释，从而建构出自己的人学现象学。这种人学现象学的哲学逻辑建构，实际上也是为第一手稿中“异化劳动”理论提供了深层的哲学论证。 相似文献
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在我国学界,有的论者一谈到马克思的共产主义时就论及《共产党宣言》。《共产党宣言》是天上掉下来的吗？不是,是马克思从社会实践中产生的,经过理论研究制定出来的。这个过程,就是理论驿站。这个理论驿站和马克思对黑格尔哲学的批判继承有重要的关系。这里,主要研究马克思的共产主义科学理论是怎样产生的。理论驿站是要在马克思的经典著作的内在关系上研究其发展。这需要对1843年《黑格尔法哲学的批判手稿》、1843年《论犹太人问题》、1844年《〈黑格尔法哲学批判〉导言》内在关系作深入的剖析。不研究这三部经典著作,马克思的共产主义理论以后的发展就没有了根基。理论驿站是一种新的研究方法,是我在一本新的著作《马克思主义理论整体发展史论纲》（光明日报出版社2021年版）中提出来的。在这部著作中,理论驿站是针对马克思主义“三个组成部分”说的。“三个组成部分”是一个平面结构,是由一种理论运用、推广出来的。理论驿站不同,是一个历史的、逻辑的方法。这是两种根本不同的方法论。在这部著作中主要是对“三个组成部分”展开的,对马克思早期思想演进缺乏深入研究。现在研究这个问题,刚一开始就遇到了一个矛盾：版本的问题。以上说的这三部经... 相似文献
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去年九月,我们海宁一中高二哲学兴趣小组,办起了一份刊物,名叫《哲学苗圃》。这份刊物已出了三期,选登各类文章三十八篇。其中有“小论文”、“调查报告”、“疑难问题解答”、“哲学资料介绍”以及“学习十二大文件心得体会”等。每期刊物的重点,是根据党的宣传中心和教学内容确定的。如第一期,主要是正确认识经济形势;第二期是批驳共产主义渺茫论;第三期是剖析张海迪的成材之路。刊物里的文章都出自学生之手,理论联系实际好,读起来 相似文献
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<1844年经济学哲学手稿>把共产主义理解为是对私有财产的即人的自我异化的积极扬弃,是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有,把社会主义看做是社会发展的最高形态,认为共产主义是人的解放和复原的一个现实的、对下一段历史发展来说是必然环节.对待这一思想,我们不能仅仅把它定义为不科学的论断,而应从其特定的历史背景出发进行合理的评价. 相似文献
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马克思恩格斯的许多著作都展现出他们所继承的德国古典哲学的批判精神。在《共产党宣言》中,马克思恩格斯展开了对资产阶级的批判、对社会主义和共产主义文献的批判以及对《共产党宣言》的自我批判。发掘和阐释这些批判思想,既有利于我们以正确的态度来推进马克思主义中国化、时代化、大众化,又有利于帮助我们回应和驳斥马克思主义研究中的"对立论"和"过时论"并推进马克思主义的理论创新。 相似文献