新加坡的公民道德教育

新加坡自1965年独立以来，一直非常重视公民的道德教育，并采取措施着力培养公民的道德意识。新加坡是一个多元种族、多元宗教组成的城市国家，其中华人约占77％。新加坡政府非常重视培养民众对国家的认同感，明确提出全民的共同价值观：“国家至上、社会为先，家庭为根、社会为本，关怀扶持、尊重个人，求同存异、协商公识，种族和谐、宗教宽容”，并努力把这一价值观变成民众的自觉行     

天地·祖先·鬼神:少数民族服饰的宗教精神

少数民族服饰作为一种信仰文化现象，它不是个人心理的任意表现，而是有其产 生的历史根源、社会根源和种种实用功利目的。少数民族服饰作为一种符号系统，它又是世俗化 的宗教礼仪，是连结鬼神与人间的媒介。有了宗教，并不一定就产生民族服饰；但假如没有宗教， 民族服饰是断然不会这般绚丽多姿、神秘奇伟的。正因了宗教，民族服饰才感动着天地人神、江 山社稷，影响着族运变迁等。     

宗教心理学在中国发展的困境与前景

在宗教学的诸分支中,宗教心理学是内涵最模糊,也是发展最薄弱的一个子学科。本文在简要介绍宗教心理学的起源之后,试图给"宗教心理学"提出广、狭两种定义,以此明确研究对象。在此基础之上,本文拟讨论宗教心理学在中国的发展过程中遭遇的困境:学科定位的问题、人才培养的问题、应用实践的问题、学科本土化的问题。针对这些问题,本文试图提出一些个人建议,希望能有助于此学科在中国的发展。最后,本文认为,中国宗教心理学的远景广阔。就当前现实而言,它还能在规范宗教市场、防治邪教泛滥方面起到积极作用。     

企业道德想象力

个人的道德信奉是与公司、行业、国家或国际的准则与政策相关的。它们都是讨论的出发点，这些讨论导致了不同层级上更广泛的准则以及结构的变化。这些公司集团的准则，倘要生效和被遵循，就应当跟人们个人的价值观与伦理信念相一致：在危急状态下，个人的道德勇气与减信，对确保有道德的节俭的生存，如同对实施必须的变革一样，都是必要的。诚信的公司最终取决于诚信的公司员工。     

马克思宗教思想与当代核心价值观建设

世界范围思想文化交流交融交锋形势下及我国社会转型的特殊状况,使当代核心价值观建设成为当务之急;对此有建设性的任何思考,都离不开对时代状况的深刻反思与批判。马克思宗教思想及其现代视域对当代核心价值观建设的启示是:原则立场上,坚定走中国特色社会主义道路,体现社会主义性质;建设方向上,要坚定共产主义社会信仰,又要合理对待宗教;建设路径上,既要扩大社会建设的成就,也要积极转变个人的思维和行为方式。     

科学价值观的“宗教主义形态”：影响近代科学发展的双刃剑——以基督教为例

在工具主义科学价值观中有一种“宗教主义形态”，即为了证明宗教教义的真理性而把科学研究作为工具的价值观。虽然没有人对此进行专门的研究．但在西方很长一段历史中．科学价值观的“宗教主义形态”对近代科学发展的影响却不容忽视。在它的指引下。基督徒一科学家将宗教信仰看成科学研究的最终目的、最大动力与精神寄托，激励着他们不懈地探索自然。基督徒们也在宗教活动中培养起了科学精神与科学素质，为以后的科学研究做好了准备。在该价值观的引导下，科学在一定程度内得到了社会的承认和支持，并逐步向一种社会建制迈进。但是．每当科学发现威胁到教义的真理性．即认识上帝的手段与证明上帝的目的发生矛盾时，人们在该价值观的影响下，往往会将宗教信仰放在首位．抛弃科学这个证明上帝的工具，对产生威胁的理论进行压制，即使是科学家本身也会如此。因此，科学价值观的“宗教主义形态”对科学的影响是辨证的：一方面。它推动了近代科学的形成和发展，另一方面，它也会对科学发展造成阻滞。可见，对科学价值观的“宗教主义形态”的考察是审视科学与宗教关系的一个新的重要维度。     

给儒学一个准宗教的地位——兼谈儒教不能进教育系统

儒教带有强烈的政治性和伦理性,从社会功能来说,具有亚宗教或准宗教性,只要儒教与政治剥离,改造为信仰、人文和道德层面的精神系统,与传统的祖先崇拜相结合,就应该维系土生土长的宗教的存在。这样既可以维持传统的儒学情结,也可以平衡西方宗教的弥漫。但是我们在保护个人的宗教信仰自由的同时,必须绝对避免宗教信仰侵入国家教育系统。     

佛教国家亵渎宗教言论的法律规制研究——基于对泰国、斯里兰卡和柬埔寨三国的比较

与其他国家类似，佛教国家也主张对亵渎宗教的言论进行法律规制。在立法上，泰国、斯里兰卡和柬埔寨三国普遍禁止侮辱宗教领袖、扭曲宗教教义和嘲弄宗教习俗的言论；在司法上，这三个佛教国家均会对亵渎宗教的言论予以较轻的刑事制裁或一定程度的行政处罚。相关法律既能保护佛教免受亵渎，也能为其他宗教提供同等保护。出于对言论自由的保障，三个佛教国家对亵渎宗教言论日渐宽容，亵渎宗教类法律较少被动用，已呈现出一种轻罪化的趋势。     

儒家诚信思想的精髓与启示

诚信是中华优秀传统文化的重要内涵,也是社会主义核心价值观对个人的基本要求。当代诚信道德建设要主动汲取传统儒家诚信思想精髓,注重诚信制度建设与诚信教育,以诚信实践与发展为着力点,培养诚实守信的时代风貌,让诚信思想深入人心。     

宗教与国家安全

宗教既是一种重要的信仰资源,也是凝聚巨大现实力量的社会现象。在特殊条件下,宗教可以成为维护国家安全的有效载体,也可被用作危害国家安全的重要工具。就宗教威胁国家安全而言,主要有内、外两种方式。当前,我国个别地区"地下宗教"活动猖獗,应引起高度重视。     

略论犯罪问题的宗教因素

宗教是人类的一种文化现象。宗教与犯罪是互相影响、互相作用的。宗教可以成为犯罪产生的原因，即宗教犯罪化；宗教可以是犯罪预防对策，即宗教信仰道德化；宗教亦可用作矫正犯罪的辅助手段。宗教具有规范控制社会思想行为的功能，在一些国家，宗教仍是主要的社会控制力量。宗教教化的功效有其局限性，但其作用的范围却比一般教育广泛。     

藏传佛教界新一代代表人物培养工作浅议

宗教是社会意识形态的一种形式，是人类社会发展的历史现象，在社会主义初级阶段，宗教将长期存在。在新的形势下做好宗教工作，解决好宗教问题，使广大宗教教职人员和信教群众的意志和力量凝聚到社会主义现代化建设事业上，首先就要培养好新一代宗教界的代表人物。本文就如何培养藏传佛教界新一代代表人物进行粗浅的探讨。     

诚信与和谐

诚信是正常人际关系建立的前提,是传统文化所强调的个人道德修养的重要内容,也是传统价值观的核心内容之一.当前,我们提出了建设和谐社会的社会发展目标,除了经济利益分配的合理、制度的公正等因素外,人际的和谐、个人与社会的和谐也应是和谐社会的重要特征,它们依赖于个人与个人,个人与社会单位、个人与政府的相互诚信以及相关制度的建立.诚信规范的建立能为和谐社会建设提供有力道德支持和制度保障.     

列宁如何看待宗教问题

在20世纪初的俄国无产阶级革命斗争中，宗教问题一再被提起，如何看待宗教，宗教与国家、宗教与无产阶级政党、宗教与革命斗争到底是什么关系，成为无产阶级政党必须明确的问题。对此，列宁坚持马克思主义宗教观，指出宗教是人民的鸦片，宗教与社会主义对立，社会主义不能与宗教相结合，必须与宗教作斗争。但由于宗教的形成有其深厚的社会根源，因而与宗教作斗争的方式只能是无神论宣传和无产阶级斗争，而不能是在政治上、行动上向宗教宣战；对于国家来说，宗教是私人的事情，但对于无产阶级政党，则是整个政党的事情；     

激励及其约束边界

一　人力价值观的重塑 :理论架构与现实错位知识经济导致产权变革 ,人力资本的产权天然属于个人 ,可以交易。现在看乎理所当然的命题 ,可在计划体制下 ,人也是计划的附属品 ,集体主义和国家培养体制 ,根本就不可能承认个人的人力资本产权 ,这种体制因而也无法界定每个人在企业中的相应地位。至此存在悖论 :一方面 ,国有企业难以找到适合的“代理人”来担负企业有效运营的责任 ;另一方面 ,国有企业又无法消灭个人在事实上受制于他自身的智能潜质的现实。其结果是造成企业的各种智力资源得不到充分发挥 ,也就很难让企业和个人有真正的活力与动…     

教人作师，教人作范

在美国大学中，宗教仍然履行着思想政治教育、德育的重要职能，许多美国人的人生观、价值观和道德规范均出自宗教，以至美国许多人把德育等同于宗教，把思想教育等同于宗教教育。     

什么比金钱更重要

什么是最重要的？不同的人、同一个人在不同的情形下可能会有不同的选择。什么比金钱还重要？我们很容易说出许多答案，比如诚信、道德、文明、责任等等。而各种金钱观和价值观的教育与宣传，古今中外，耳熟能详，路人皆知。现今小学课本中就有一篇《比金钱更重要》的文章，讲述这样一个故事：深夜，     

浅谈宗教与美国的“人权外交”

美国外交的历史具有独特的宗教特征,尤其是在人权外交方面。人权概念的产生是宗教历史积淀的产物,而人权外交可以理解为通过外交、经济甚至军事干预在国际上追求人权的行为。人权外交倡导的平等、自由有其鲜明的宗教性特征。宗教之所以能够影响人权外交的倾向,在于它作为一种普遍的价值观存在于美国的社会当中,成为显性的社会意识形态,从而影响国家的政策行为。当然,从根本上说,美国的人权外交政策是为美国的国家利益服务的。     

有关宗教的法律、法规和政策

一、《宪法》中关于宗教信仰自由的规定是什么？《中华人民共和国宪法》中直接涉及宗教问题的条款有两条。第三十四条规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。”第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会…     

浅谈强化诚信意识的培养

所谓诚信意识就是指忠诚老实,恪守信用的思想和行为。没有忠诚守信的思想和行为,有谁愿与您打交道,又有谁愿与您进行经济交往?我们入世的目的就是要将我国经济融入世界经济,共享世界市场,共享人类各种资源,以弥补我国经济发展中的资源和市场的不足,促进我国民族经济的发展。因此,本文就我国入世后诚信意识的建设谈点个人看法。一、培养和塑造中国人诚信意识的重要性诚信意识的培养对于为人、处世、立国和进行政治、经济、文化交往都非常重要。1．培养和塑造诚信意识是社会主义精神文明建设和加强公民道德建设的要求。社会主义建设不仅包括物质文明建设而且包括社会主义精神文明和政治建设。诚信意识和行为属于道德建设范畴,道德水平如何是一个国家民族素质的体现,也是一个社会文明程度的反映。我们要建设的社会主义制度应该是人类社会目前最先进的制度。因此,我们在建设