价的迷与择——思想政治工作断想

当今时代,是一个价值变幻的时代。这是因为,传统的文化模式正向着现代的文化模式转变。传统的农业社会正向着现代的工业社会跃迁。在这种特定的文化背景与社会背景下面,原有的价值体系与意义世界发生剧变。与计划经济相伴而生的依附观念、等级观念、守业观念己让位于自主意识、竞争意识、创业意识;与农业社会相互依存的安贫思想、平均观念、保守观念早已被致富意识、价值意识、创新意识所取代;与封闭社会形影另的闲锁心理、排拒心理、狭隘心理业已由开放意识 融合意识、全球意识所代替。与此相连的一系列观念形态都发生了极大的变化,从而又导致     

生活世界变迁中的公共意识及其当代价值

公共意识是存在于国民个体意识结构中的以社会共同利益为价值取向的公共文化精神。立足当代生活世界变迁,是考察中国公共意识生成及其价值的时代依据与现实前提。文章认为,公共意识是一定社会结构中经济政治生活的观念形态;公共意识的生成,既从根本上依赖社会物质生活过程,又贯穿着主体文化自觉与理性建构逻辑;公共意识作为植根于社会结构中的文化因素,具有显著的社会形态性。改革开放以来,中国公共意识的健康发展不是偶然的,而是有其深厚的社会生活基础和历史必然性。当代中国公共意识的生成、建构与发展,对当代中国社会进步、民族复兴、追赶时代、改善民生、推进和发展中国特色社会主义事业具有多重价值和重大意义。     

立检为公执法为民

强化民生意识,维护社会公平正义、维护人民根本利益;强化法治意识,维护国家法治的尊严和权威;强化监督意识,敢于监督、善于监督     

我国公民意识的薄弱与培育途径

公民意识的普遍觉醒是社会发展和进步的重要标志和推动力量。在我国,公民意识薄弱主要表现为：法律信仰欠缺、民主意识淡薄、权利责任意识缺乏等,其原因为自给自足的自然经济、长期的封建专制集权统治以及礼俗社会的伦理精神,抑制、抵制和排斥了公民意识的生成。在我国现阶段,必须完善社会主义市场经济体制,夯实公民意识生成的物质基础;加强社会主义民主制度建设,为公民意识的生成提供制度保证;不断强化公民意识教育,为培育公民意识提供思想保障。     

建构中国特色社会主义现代性的三重意识:逻辑、属性和价值

建构中国特色社会主义现代性具有三重逻辑意识:由拒斥到借鉴的展开逻辑、由单向到多元的追赶逻辑以及由自强到共赢的超越逻辑。同时,中国特色社会主义现代性建构呈现人民性、实践性、批判性三重属性意识。从价值属性出发,中国特色社会主义现代性的建构,彰显了独立自主意识,为人类社会现代性多元化提供了中国理论;体现了实践至上意识,为发展中国家的现代性提供了中国经验;凸显了共同体意识,为破解西方社会现代性难题提供了中国智慧。     

公仆意识是共产党人最基本的政治品质

公仆意识是中国共产党人最基本的政治常识和政治品质,是中国共产党执政的伦理底线;只有增强公仆意识,才能防止社会公仆变为社会主人;增强公仆意识要以密切党同人民群众的血肉联系为核心,以让人民当家作主为根本。     

政治文化：政治文明建设的恒久动力和精神资源

政治文明建设对政治文化提出了极大挑战。主要表现在 :政治主体的政治意识(包括表达和参与意识、法治精神、公民政治权利意识等 )的全面更新 ;政治文化的重新整合等。其中政治文化的重新整合 ,需要大力培育公民社会 (市民社会 )和政治社团尤其是民间社团 ;有赖于新政治人的崛起 ;离不开“草根民主”的催生和普及。     

中国农民政治心理变迁研究综述

传统社会中国农民政治心理呈现出对皇权疏离和对族权依附的状态,相对保守、守旧、孤立、狭隘;近代社会农民开始有了国别意识,产生了爱国情感,民主与自由的意识开始启蒙;当代社会农民逐渐聚合于国家制度化的权力周围,农民的政治人格走向独立,政治视野逐渐开阔,政治感情逐渐理性。     

公德意识的社会功能与现时代作用

公德意识是对社会公共道德的抽象,是社会道德规范准则之一。有广义和狭义之分,从狭义上说,即人们在长期的社会实践中逐渐形成,并在社会公共生活中应遵守的最基本的准则规范意识;从广义上说,即与个人私生活以及个人品德作风相对应的反映阶级和国家共同利益的道德意识。这种从广义上理解的公德意识,要求社会成员共同具有,所以,有时也把它称之为“共同道德意识”。     

搭建“家庭驿站” 推动妇联组织社会化转型

<正>一、妇联参与基层社会管理的基本路径加强和创新社会管理,是我国社会建设领域的一场深刻变革。妇联组织如何参与这场变革,把"党政所急、妇女所需和妇联所能"结合起来,是需要在实践中不断思考的问题。妇联组织必须不断增强政治意识、发展意识和服务意识,明确党委政府需要妇联做什么、妇女群众期盼什么、妇联能做么,凝聚社会力量,服务妇女儿童,努力让党开展妇女工作的阵地更坚强,让妇女群众的"娘家"更温暖。     

少子化社会的来临——产生原因与机制

相关统计数据表明当前我国已进入少子化社会。本文在生育政策因素、家庭社会因素、家庭经济因素、价值意识因素、家庭内性别分工因素的框架内,实证分析了少子化社会产生的原因与机制。研究结果表明:我国少子化社会的来临主要受生育政策的影响,其次是价值意识因素和家庭社会因素,再次是家庭经济因素和家庭内性别分工因素。在不允许生育两个小孩的政策影响下,家庭社会因素、家庭经济因素、价值意识因素、家庭内性别分工因素均导致了人们生育意愿的弱化;而家庭社会因素、家庭经济因素、价值意识因素、家庭内性别分工因素之间也相互影响,共同导致了人们生育意愿的弱化,并最终导致中国少子化社会的来临。     

加强消费者权益维护完善消费者权益保护法

当前,一方面消费者的维权意识逐步强化,另一方面,随着社会经济的发展,消费者行为多元化、消费者权益维护的课题遇到了许多新情况。加强消费者权益维护、发展和完善消费者权益保护法应做好以下几点:修订法律法规;规范行业经营行为;提高消费者权益维护意识;加强社会对不诚信的监督和打击力度。     

第十五章 社会意识

第一节社会意识的构成一、个人意识和群体意识个人意识是个人独特的社会经历与社会地位的反映,是个体实践的产物。群体意识是一定的人群所结成的社会共同体(团体、政党、阶级、民族以至整个社会)的共同意识,是群体实践的产物。在阶级社会里,统治阶级的意识在其中占着统治地位。     

社会中介组织党员思想状况及其对策思考

改革开放以来,伴随着经济的发展和市场机制的日益成熟,各类社会中介组织发展非常迅速,在社会中介组织中的党员也急剧增加,竞更的思想状况也越来越复杂、越来越多样.在社会中介组织竞员的思想既有对竞和国家的现有政策比较认同、有较强的竞争意识、独立意识、自主意识和社会参与意识,有积极进取、奋发向上的精神的一面;同时,也存在着理想信念发生动摇、比较自由散漫、对解决社会生活中重大问题的信心不足、具有较强的趋利性等同题.在新世纪新阶段,必须善于把握社会中介组织的新特点,加强和改进对社会中介组织竞员的思想引导和教育管理.     

论大学生精英意识培育的必要性及培育路径

当代大学生需要在社会角色、社会地位、社会责任、社会作用等方面优于或重于一般社会成员的自我意识,需要有主体意识、忧患意识和责任担当意识。大学生拥有精英意识是实现其人生价值以及时代期望的需要,因而培育大学生精英意识极其必要,培育大学生精英意识的主要路径是培养大学生的价值观、主体性格与实践能力。     

简论划分意识形式的标准问题

多年来,许多哲学教科书都把自然科学归于社会意识的范畴。我认为这是不恰当的。马克思主义认为,意识是对存在的反映,意识的形式是主观的,内容是客观的。存在是形形色色的,大致可分为自然和社会两大类;意识也是各式各样的,其高级形式大致可分为自然科学和社会科学。自然科学是研究自然现象,寻求自然规律的;社会科学是研究社会现象,寻求社会规律的。社会现象分物质现象和精神现象两种。物质现象主要是指社会经济和政治制度,也     

市场经济条件下的消极社会心理透视

随着改革开放和社会主义市场经济的发展,我国公众的社会心理也发生了重大变化。从积极方面来看,人们的自由平等意识、民主法制意识、开放意识、竞争意识、效率意识和开拓创新意识有了很大增强,社会心理从整体而言日益走向成熟和理智。但同时,市场经济本身的弱点反映到人们的精神世界中,滋长了一些消极、落后、颓废的社会心理,进而影响到社会稳定和现代化进程。这种消极的社会心理主要有:一、高期望心理。市场经济的发展使人们增加了收入,改善了生活条件,但同时也进一步刺激了人们的欲望。这种不满足的心理,一方面能够刺激人们积极上进,努力提高生活水平;但另一方面,当人们的期望和要求在社会现实中得不到满足时,会形成对社会的不满,影响社会稳定。期望增长只有同经济增长同步趋进,才能实现社会满足,但经济发展由于受各种因素的制约,不可能一帆风顺。当满足的增速低于期望的增速时,公众期望的挫     

进步的道德意识是人类的宝贵资源

进步的道德意识取代落后、腐朽的道德意识,推动人类社会经济、政治、文化的发展和进步,这是历史发展的客观规律。特别是共产主义道德意识的形成与发展,为道德意识的进步、发展树立了新的丰碑。进步的道德意识内容丰富,对人类社会的进步和发展具有重要功能和价值,是人类宝贵的资源和财富。但是,把它作为资源来进行认识和研究,目前尚未见报导。从资源的角度来认识和研究进步的道德意识,对于人们增强进步的道德意识观念、科学开发和利用进步的道德意识,发展马克思主义的伦理科学,推动社会主义的物质文明和精神文明建设具有重要意义。 一、进步的道德意识是存在的 进步的道德意识是人类整体意识的组成部份。自从人类社会产生起,进步的道德意识就产生了,就存在于人们的生活当中。 1.人类社会的客观存在决定了进步道德意识的存在 马克思主义哲学表明“意识是社会的产物”,“意识是社会存在的反映”,道德意识也不例外。由于人们生活的历史时期、社会环境条件、经济、政治地位、生活方式、教育程度、素质高低的不同,从而使人类分化成不同的多样化的社会。之所以人类社会先后出现了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等依次更替,由低级向高级发展的五种社会形态,就是这个道理。在多样     

转型时期社会心态变化的主要趋势

改革开放已经引起中国社会一系列重要变迁.这一变迁的起点是经济体制改革,终点则将是坚持社会主义基础上的整个社会的全面转型.当前的社会转型,不仅是经济体制的转型,同时又是我国由农业人口占多数的以手工劳动为基础的农业国向现代工业国的转变.社会的全面转型过程必然伴随着社会心态的相应变化,使当前社会心态的嬗变、发展显露出若干新的趋势.1、自我意识和自主意识不断强化.自我意识的明显增强,主要是人们在评价事物、判断利害、决定取舍时,注重把自我作为价值的主体.现在人们常说的物质利益观念、竞争观念、成才观念、民主意识、平等意识等,事实上都包含和渗透着一个自我的意识.物质利益观念实际上注重的是我的利益;竟争观念注重的是我的成就、我的作为、我的价值、我的才能的发挥和显示;成才观念注重的是我的发展、我的前途;民主意识注重的也是我的地位和权利;平等意识注重的是我的地位、我的尊严.总之,这些都蕴含着一个自我.     

非政府组织与现代公民意识的塑造

公民与公民意识构成了现代法治国家的主体,并决定着法治国家的水平。非政府组织的特征决定了其对塑造社会成员的现代公民意识具有重要的作用,体现在:有利于提高公民的主体意识;有利于培养公民的参与与监督意识;有利于加强公民的责任意识;有利于增强公民的民主平等和独立人格意识;有利于培养公民的法治意识。