关于互利原则的道德反思

在当前经济与社会转型的历史条件下,互利成为调节人际行为的基础性道德原则,它体现了个人作为平等主体之间的契约关系,反映了道德的功利性特征与要求。平等主体之间的利益共生性和常态下的道德情境,是互利原则合理发挥其作为道德原则的规范调节功能的必要条件。互利原则不是调节人际行为的唯一准则,也不是最高的道德原则和最终的道德价值目标。     

社会主义道德价值基本原则再认识

一我认为,社会主义道德基本原则的确立,如历史上其它道德价值原则的确立一样,必须满足下列三个条件:一是作为某一社会道德价值基本原则,必须是该社会诸道德原则、规范之母,必须是社会道德的总括词,必须能够统摄社会诸道德的全部内容。二是作为某一社会道德价     

公民道德视阈下的节俭论析

在中国当下强调节俭,毫无疑问应充分吸收传统美德和革命道德中关于节俭的重要思想,但更应强调节俭是一种公民道德。作为一种公民道德,节俭体现为节俭持家的家庭美德、节俭办一切事情的职业道德和尊重劳动、节约资源的社会公德。与作为传统美德和革命道德的节俭相比,作为公民道德的节俭在道德权利、道德义务和伦理观性质上都具有其内在的特质。     

公民道德视阈下的节俭论析

作为一种公民道德,节俭体现为节俭持家的家庭美德、节俭办一切事情的职业道德和尊重劳动、节约资源的社会公德.与作为传统美德和革命道德的节俭相比,作为公民道德的节俭在道德权利、道德义务和伦理观性质上都具有其内在的特质.     

以人为本：道德建设的根本思维方式

从现实的个人出发是马克思主义观察和研究社会历史现象的根本观点和方法。道德作为人类社会的一种普遍现象和人的存在方式,其存在的根基在于人的现实生活和活动,人的生活世界是道德存在的基础。道德建设必须以人的现实存在为出发点,关注人的现实生活。我们必须把以人为本作为道德建设的根本思维方式,以实现道德建设思维方式的转向与变革。     

以德治国的创新体系

以德治国是作为创新的体系而展开的,德治体系的创新要体现先进性与广泛性、新型道德与传统美德、吸取人类优秀道德与抵制错误腐朽道德、革命道德与道德创新的有机结合,建设以德治国的创新体系包括道德的规范体系与道德实践体系建设两方面的内容。     

党员干部书屋

书荐作者:李建华出版:北京大学出版社《官员的道德》摘录:从社会成员的分层及其作用来看,官是社会道德活动的主体;从道德的层次来看,官德是社会的主体性道德。只有把官德建设作为道德建设的主体性工程,才能从根本上实现从上至下的平等的道德规约。     

为人民服务:政治宗旨·道德核心

为人民服务 ,既是中国共产党的政治宗旨 ,又是社会主义道德的核心。本文论述了为人民服务作为政治宗旨的根据和主要内容 ,作为道德核心的根据和主要内容 ;论述了为人民服务由政治宗旨发展为道德核心的历史背景和重要意义。     

政治道德具有优先性

任何社会秩序的维持都必须有一定道德作为支撑。作为一个完整的道德体系，它应包括个人道德、社会道德、职业道德、政治道德等不同层面。在一个完整的道德体系中，不同层面的道德规范着人类社会生活的不同层面。在这些不同层面的道德之中，政治道德由于政治在社会生活中的统率作用，因而也就具有优先性的特点。何以政治道德具有优先性呢？这是因为政治道德在整个社会道德体系中处于特别重要的地位。政治道德优先性原则隐含这样一些机理：必须首先通过人们的社会存在去理解人的行为，必须通过社会政治生活去观察和研究人的行为；对个人的道德…     

现代社会中法律对道德的支撑与扩张

在社会现代化发展的今天,由于经济发展的高速和人们追求利益的高效,道德作为社会调控手段的作用逐渐减弱,若非强制有力的规制已难以完成对社会秩序的有效控制。而社会的发展并不应该摈弃道德的约束,但人们对道德规范的遵守越发需要法律作为后盾。法律对于道德的作用显示于其匡扶正义的目标和功效,法律规范吸收了公众道德作为其渊源和基本原则,在自身发展的同时也带动了道德体系的发展,法律用它的铁肩担起了道义。     

关于技术领域中伦理问题的价值取向与价值判断

技术过程与伦理价值选择具有内在的关联性,技术的价值评价依赖于人们对价值理性的自觉,而价值理性的自觉需要技术来引导。文章从生态伦理的内在价值、生命伦理的价值重新定位、网络伦理的社会价值评价、工程技术伦理价值在内统一性等多层面,分析技术领域的伦理问题。从技术社会学的视角探讨技术领域中伦理问题对社会伦理秩序的影响,对推动技术伦理学的发展和人类道德进步具有重要的指导意义。     

生态良知在个体本位中的存在样态

生态良知是人与自然相互作用的产物。生态良知是从生存论意义上探析人与自然之间关系而产生的一种＂善＂的观念,它随着社会的发展而呈现出不同的存在样态。从差异论的视角分析,个体化社会是社会差异化发展的产物,生态良知则是在人与自然的差异中产生和发展的。由于现代人与自然的差异片面扩大,生态良知在个体本位中的存在样态便呈隐性状态,这是个性张扬的结果。因此,人与自然之间的同一性是生态良知存在的根基,理性地考察个体本位中的生态良知,对于当代更好地协调人与自然的关系具有深远的意义。     

新兴的学科:公共管理伦理学

伦理学是一门历史悠久的学科，但公共管理伦理学则是一门新兴的学科。公共管理是人类社会治理的一种新形式，包含人类一种新型的社会关系和伦理关系。公共管理伦理学正是适应这种新型伦理关系的需要而产生的。公共管理伦理学研究的出发点依然是人们之闸的利益关系，但与一般伦理学所探讨的个体与整体的关系、个体与个体的关系不同，它的研究对象是公共利益与私人利益之闻的关系。通过对公共利益与私人利益之间关系的研究，提出解决公共管理中各种矛盾的伦理方案。     

制度伦理视域下的官德建设

官德建设是政治伦理研究的落脚点之一,制度伦理又成为我国当前学术界研究政治伦理的新视角。研究和关注制度伦理,不仅有助于深化和发展伦理学,而且能为社会转型时期的伦理道德建设提供理论指导。把制度伦理和官德建设联系起来,探讨二者之间的辩证关系和相互作用,有助于从机制和制度上解决官德失范问题,从根本上推进我国官德建设。     

论儒家伦理的宗教功能及其文化作用——兼与基督教文化比较

如果说,西方伦理是从属于基督教、是基督教派生的,上帝之死会导致伦理价值的崩溃;那么,儒家伦理则是由现实的血缘关系出发的一种准宗教文化建构.虽然“儒教”并非宗教而是一种伦理教化,然而,这种伦理教化却具有宗教的功能.它既能够慰藉个体的孤独情怀,又能以伦理架构的整体性超越死亡.儒家的伦理本位与基督教的上帝本位导致中西文化很多方面的不同,无论是将个体生命融入家国族类的整体、追求现世的自我还善,还是五四反传统的传统动因,都打上了儒家伦理的深刻印记.     

行政伦理视角下的反腐倡廉问题探讨

行政伦理在规范行政人员行为方面具有规范约束、教育导向、激励调节等独特的作用，能够有效地预防腐败。当前我国的反腐倡廉工作还存在不少问题，从行政伦理视角来看主要表现为：行政个体存在伦理矛盾，行政伦理监督不到位，行政伦理制度化滞后。要想使我国的反腐倡廉工作切实取得实效，一要加强行政人员廉政教育，使其不愿腐败；二要完善对行政人员的伦理监督，使其不能腐败；三要加强行政伦理制度建设，使行政人员不敢腐败。     

生态伦理与可持续发展的自然观

传统的伦理道德是用来调整人与人、人与社会之间的关系的。但生态伦理的产生将人的视野扩展到了自然,是对传统伦理道德的补充和升华。生态伦理的产生与建构为可持续发展的自然观提供了重大保障。     

当前中国社会道德状况分析

社会道德主要反映在社会风尚、公德水平方面。本文从实证角度利用社会学方法做出科学分析,得出结论:(1)家庭是中国人道德的生长点。(2)在道德问题上,多数人的认知程度明显高于他们的行为能力。(3)在社会道德方面,存在不同层次、不同侧重的要求。(4)人们在不同问题的选择上并不总是保持逻辑上的连贯性。揭示当代中国公众关于社会道德总体评价及其特点,既可以为准确认识我国社会道德状况提供依据,也可以为进一步深化道德建设提供佐证。     

论新世纪我国经济伦理学发展的新领域

随着经济全球化和我国市场经济的发展和完善。必将赢来一个经济伦理学繁盛的新时代。在未来经济伦理学的发展中，产权伦理学，竞争伦理学，分配伦理学和生态经济伦理学将成为孕育重大突破和引领经济伦理学发展潮流的新学科，对社会经济生活的影响也将日趋明显。     

浅论伦理道德对当代经济发展的影响

市场经济需要经济伦理观念 ,伦理道德也必须介入经济的生成和运作过程 ,在经济秩序的调控中发挥作用。当前要解决的是伦理道德建设目标的可信性与可行性问题 ,使政治伦理、经济伦理、社会伦理建设目标同协共振 ,构成一个较完整的道德目标的运作系统。