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知识产权滥用垄断行为的界定 总被引：1，自引：0，他引：1
知识产权滥用垄断行为的界定,关乎反垄断法对知识产权滥用的具体适用,也有利于反垄断法与相关法律的衔接.知识产权滥用属于形式的知识产权行使行为或与知识产权行使有关的无权行为.知识产权滥用垄断行为前提要件应属于知识产权滥用,效果要件应具有垄断性,违法要件应是竞争损害之不利益大干垄断利益. 相似文献
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＂三审合一＂,是指近年来在法院的知识产权审判工作中,将原本分散在不同业务庭的民事、刑事、行政知识产权案件,集中统一由知识产权庭审理,实现知识产权审判专业化,促进审判质量和效率全面提高的一项改革措施,也是2008年《国家知识产权战略纲要》中提出的一项重要改革内容。＂三审合一＂对于加强知识产权司法保护,统一执法标准,推动知识产权审判工作的科学协调发展有着重要的现实意义。 相似文献
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知识产权的法律保护促进了科学技术和文化艺术的发展,科学技术的发展和文化艺术的繁荣又给知识产权的法律保护提出了新的课题.随着数字技术和通信技术的发展,图书馆的各项业务工作涉及知识产权的范围越来越多,图书馆员应学习知识产权有关知识,合理利用信息资源,更好地为信息用户服务. 相似文献
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图书馆数字信息化与知识产权法律制度创新 总被引：3，自引：0，他引：3
图书馆数字信息资源建设与知识产权保护之间的利益冲突与矛盾,是数字图书馆建设中的突出问题.依法平衡图书馆数字信忠与知识产权利益关系,从法律学角度为其寻求法理依据,提出知识产权法律制度创新,是图书馆数字信息建设的根本保证和有效途径. 相似文献
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知识产权法调整不同于物权的财产关系,其客体独特的可替代性决定了知识产权法应是一个开放的制度体系.新的知识产权客体不应仅仅局限于当初的智力成果权范式,它必须随着技术经济的发展和文化的繁荣而不断扩张,不可能停滞于某个时间点.因此,知识产权权利所指向的客体应当具有相当的包容力,能够在较长的一段时间内吸纳大量新出现的知识产品,即凡是市场需求能够成为商品并具有可替代性的脑力劳动所形成的知识产品都将成为知识产权法律的保护对象. 相似文献
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2014年10月1日,英国完善了知识产权法律体系,英国的知识产权立法改革一揽子计划也推陈出新,展现出了知识产权法律多方面的革新理念。而与我国相关的知识产权各部门法相比,在专利权、著作权等领域都有许多的共通与差异。 相似文献
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宋诗的一个最突出的特点,就是重视思理,在立意上创新,在内容上偏重于哲理思辨。宋诗之＂理＂引人思索,给人智慧。同时,宋诗表现出一种＂乐＂的时代主题,对诗之＂趣＂的追求和表现更成为宋诗的一种普遍风尚。文章分别从＂理＂和＂趣＂两个方面来分析宋诗的特点,研究宋诗的审美倾向。 相似文献
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《四川行政学院学报》2017,(1)
知识产权文化建设是知识产权战略的基础工程,是创新型国家建设与知识产权强国建设的应有之义。我国遵从知识产权文化的发展规律,在坚持政府引导、协同发展、传承与吸纳相结合的思想下,我国知识产权文化建设已经从探索时期、发展时期进入到战略时期,未来的任务是伴随着知识产权理论体系的形成,逐渐形成中国特色的知识产权文化理论体系。 相似文献
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香港、澳门的顺利回归,标志着“一国两制”伟大构想的具体实现。在一个国家,两种制度之下,港、澳与内地之间需要加强各方面包括法律及其相关制度的横向交流。在当今科技高速发展的信息时代,知识已成为通向富裕和强大的唯一阶梯备,受世人瞩目,知识产权法制建设也日显重要。法律承认并保护知识产权,不仅有利于国内市场的竞争和繁荣,而且还有利于提高知识产品国际贸易市场上的竞争力。随着我国加入世界贸易组织的日期临近,《与贸易有关的知识产权协议》(ＴＲＩＰＳ)将对我国的识产权保护提出更高的要求。本文拟对港、澳与内地知识产权立法的有… 相似文献
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本文通过对<离骚>中的"求女"和<洛神赋>中"恋爱"情节的比较分析,指出这两篇的作者在思想上有相通之处,"求女"与"恋爱"在本质上是相同的,都是作者对美政理想途径的追求. 相似文献
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“全球伦理”与“文明冲突” 总被引：11，自引：1，他引：11
汤一介 《北京行政学院学报》2003,(1):79-83
1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同化传统的民族与国家共同接受的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民族化传统中吸取资源，在尊重各民族化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点：寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题，如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族化健康发展的动力之一。 相似文献
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“情”“理”“法”是协调人类社会各种关系的主要依据,“情”是基础,“理”是“情”的规则化,“法”是尽“情”适“理”的设计。三者虽在目标和源生上具有一致性,但在社会生活中却常以矛盾的形式引起人们的关注。不同的文化视阈下,对“情”“理”“法”的关系看法不尽相同,三者以一种哲学式的否定之否定的逻辑不断相互促进发展。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要结合我国的文化特征和现代社会发展的实际促进三者融合互通,建构完善与“情”“理”精神相一致的法律制度体系,杜绝不合乎现代社会之“法”的“情”“理”对“法”的干扰,善用中华文化之“情”“理”释解现代社会之“法”。 相似文献
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首先,本文通过比较西方学者和我国学者对其所下的定义来展开阐述并解释"第四势力"与"舆论监督"的概念。其次,探讨二者的相同之处,如:二者都体现媒体的基本职能,二者都不是绝对的自由,二者都体现公益性,二者都来源于公民权利。第三从法理的层面运用阐述二者的不同点:二者的主体性质不同、二者所包含的内容不同,法律对二者的要求不同,对二者的主要制约方式不同。最后,探求我国"舆论监督"的发展方向。 相似文献
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