道德:从无序到有序的社会内控机制

社会的有序化是人类生存和发展所追求的目标之一。实现这一目标有外控和内控两种机制,而内控机制有着调控上的优越性。内控机制作用的发挥要依赖于不同的行为主体的道德自我约束。本文从公民、商人、官员和国家等四种道德角色分析了道德对社会秩序的内控功能。     

官员的角色冲突及道德选择

官员不是单一的社会角色，而是一个角色丛。自于每一社会角色的背后都有特定的社会义务，而义务与义务之间时常发生冲突，这就迫使官员在角色冲突时作出非此即彼的选择，有时甚至是在两难境地中作出选择。个人在社会生活中总要承担一定的社会义务、具有一定的社会地位，这种地位就是社会角色。当一个扮演一个角色或同时扮演几种不同角色时，往往会造成不同道德义务之间的冲突。官员的社会角度定位是"人民公仆"，其道德义务是为人民服务。但是官员不是单纯的道德主体，而是多重利益的交汇主体。这就意味着当官员履行本职工作义务时可能会舍弃…     

官商“两情相悦”的生态学解读——以山西为例

官场生态有四个主要的“物种”:政府、官员、商人和公众。其中,政府是一个最强悍的庞然大物,掌握公共权力的官员是政府的手足,能量巨大。商人和公众则是此生态中的弱者,他们离不开掌握权力的官员,因此尽可能地“套近乎”。     

一幢楼难倒一座城

这是一个位于中国最发达城市的烂尾工程，它在拷问谁——政府官员，法官还是作为当事者的商人？     

试论明清商人政治地位的变化

明清时期封建商品经济获得空前发展,新四民观开始兴起并得到广泛传播,商人的政治地位得以提升.晚清洋务运动的背景下出现的重商主义更是将商人作为振兴洋务的重要力量,绅商这一特殊群体登上历史舞台,把商人阶层的政治角色推向顶峰.可是,在中国传统社会的权力结构中,商人阶层始终匍匐在强大的官权之下,无法成长为一支独立的政治力量.     

爱显摆的官员难善终

炫耀之心或者说虚荣感，大多数人不同程度地存在，所以说富贵不还乡如衣锦夜行。适当地显示自己的实力，引来艳羡或钦佩，本属正常。而普通百姓或商人炫富——只要财富来路清白，也没什么大不了的。但若是一个官员，     

商的官化与官的商化

几乎每个黑白通吃的商人,都要或多或少,或自愿或被迫地寻找并倚傍权力,把自己这个民间商人在某种程度上官化,好去压服那些平头百姓,以及无法官化或官化得不如己的竞争对手。必须指出,这些官化的商人,本身是这对官-商利益共同体中不可或缺的一环,是互利共生关系中的共同获利方,如果商人官化——官员商化的利益循环得以     

“亲”则两利 “清”则相安

正3月4日下午,中共中央总书记习近平在全国政协十二届四次会议的民建、工商联界委员讨论会上指出,新型政商关系,就是"亲"、"清"两个字。这是对政商关系形态与内涵准确而生动的诠释,是法治社会为政与为商的新标准和铁规矩。官员从政,商人经商,看似没有交集,实则千丝万缕。"亲",突出的是干部联系群众、干部服务群众的服务内涵,打消了许多干部害怕同商人交往的顾虑。"清",突出了法治底线和廉政红线,规范了干部依法     

官员辞职的三戒与三界

<正> 近来,长三角民营经济发达之地,不断有官员辞职下海的报道,官员下海与商人从政两者并存应当说是件好事,彰显社会进步,形成两者良性互动更是走向成熟社会的必经之路。官员下海当有三戒。一戒权力期权化。领导干部辞职下海中不乏有一些人到自己曾经管辖过的地方的企业中去任职工作,这些地区党政领导、综合管理部门或者拥有特定审批权的官员选择自己管辖过的地方或企业工作,不排除其将权力期权化的可能性。一些官员认为“当官时是不能接受钱财礼物的,因为这是明摆着受贿,但辞职以后上边就管不着了”;所以在权力的运行过程中很早就为自己留了“后路”,一旦辞职或者提前退休后到企业,就算啥事不干,也照样可以拿到几十     

学“习”政商理念,管好“朋友圈”

官员从政,商人经商,看似没有交集,实则千丝万缕.从政与经商,也的确自来就存在着不可割裂的联系.通俗点来说,官员手中掌握着国家公权力,在进行社会公共管理的过程中不可避免地会干涉到企业发展.如何培养正确的政商关系,也确实是个现实问题.     

政府的“耳朵”放得低,对底层声音敏感 从房租减免看宋代官民互动

宋代房租成为包括官员在内的广大城镇居民以及社会、朝廷的一件大事,是宋代社会的"新常态"。减免房租、压制房租上涨成为治理国家的一个重要举措,适应了城市化历史潮流的需要。在业主和租户的利益冲突中,宋政府立场并不站在房产主一边,而是站在弱势群体租户一边,主要维护的是中小商人、作坊主、城市贫民和流动人口的利益。     

早期中国人眼中的美国

美国形象的建构在中美交往的早期受到了个人心态和文化因素的影响。交往中,美国商人给中国商人和官员留下了和气、“恭顺”的印象。有关美国国家的早期介绍偏重其与中国国情的异同,留给国人的美国形象是中外人士共同建构的结果。     

“不升官就发财”的价值导向

据报道,江苏高邮市在一场为72名公务员辞职经商“壮行”的欢送大会上,一位上级市领导一点不罗嗦:“不升官,就发财!”“为人民服务”是中国共产党人、共产党一党执政条件下官员们的长期以来一贯的说法。持此说并不意味着中国官员一定得比外国官员更无私、更高尚、更谦虚、更无个性,而是官员这种社会角色的规定性使然。诚然,官员也是人,也是市场经济条件下的利益主体,也是现代社会一公民,他们当然有特定的个人利益以及追求利益、权益的资格和权力。但官员这种社会分工以及职业特性决定:他必须是百姓抑或说纳税人忠实的“服务员”,是服务员则必…     

山西官场地震启示

<正>近半年来的山西官场地震令人震惊,山西官场前后一批官员受到牵连,更有当地煤老板和地产商身陷其中。根据媒体报道,在落马的山西官员周围,早已形成了一个个庞大的灰色政商关系圈。官商关联并非中国特色。在美国、德国和日本等发达国家,政治家和商人之间也存在紧密的合作关系。商人甚至可以向政治家提供"政治献     

官员“艳照门”危局

官员频陷疑似艳照门事件,反映出了存在当今官场中部分官员的一种竞相比烂的寡廉鲜耻思维走向以及由此折射出的官员道德滑坡困境没有最烂,只有更烂,是时下民间流传的用来形容疯狂作假、丧失起码做人底线的黑心商人以及在台上一本正     

新书推荐

《官员的道德》李建华著北京大学出版社2012年5月版本书作者试图从"身份伦理"的视野把官员道德定位为一种特殊的社会角色道德来加以研究,使官员道德区别于一般的职业道德,从而提高社会对官员的道德要求。作者认为,"为民"应该是官员的基本道德要求。检验是否真正"为民"的标准有4个:"公正"、"勤政"、"廉洁"、"修己"。《挑战、回应与变革:当代中国问题的政治学思考》李景鹏著北京大学出版社2012年6月版     

论企业家与政府官员的角色错位及制度规避

本文对政府官员与企业家角色错位现象的发生,在实证基础上作了社会体制与文化认知上的考察。文章揭示了在经济体制转型过程中,企业家与政府官员基于对利益的把握与体认的差别而发生角色错位、权利错位的现实可能性,进而提出了合理调整利益分配方式,加强制度规约,更好地健全社会主义市场秩序的学术主张。     

五种扭曲心态催生官场“作秀达人”

现在有的领导干部有三"狂",工作有"狂热"、心境有"狂躁"、说话有"狂言"官员五种不良心态官员热衷于作秀的一个重要原因就是心态不大正常、心理不大健康。这值得高度重视和警觉。官员心态健康问题,既是干部个人的事情,更是一个社会问题。心态失衡演化为作秀,通常有以下几种情形:     

社会角色理论磋探

社会角色是沟通个人和社会的桥梁，社会角色是人的社会化研究中的一个重要内容。因为社会化的结果，也就是社会角色的被承担和扮演。本文就社会角色理论作一磋探，以便揭示人最终成为一名合格社会成员的内在机制。一、角色和角色丛“角色”是社会学中的一个重要概念。它是指个人在特定的社会或团体中占有的适当位置和被社会或团体所规定的行为模式。角色丛，则是指同一个人所扮演的各种角色的整体。根据不同的标准对社会角色分类如下：其一，根据角色存在形态的不同，可把角色分为理想角色、领悟角色和实践角色。理想角色，亦称期望角色，是…     

论权力寻租及其防治

权力寻租源于寻租活动，它是在权力对资源扭曲性配置前提下的一种权力行为的买卖活动。要遏制这一“活动”，本文提出应采取权力制衡、资源配置市场化、增强决策透明度等措施。（一）“权力”，英文“power”，是个专用名词，往往同职权、官位联在一起。不同的社会以及同一社会的不同国家，其权力产生的方式不同。我国是社会主义国家，权力从人民中产生，是人民赋予的权力。各权力的执掌者是人民所赋予权力的委托代理者。这一委托代理者，我们通称为官员。人们知道，官员是执行民意，并由民众委托执行民众赋予的权力的人。在民众与官员之间…