踢好脱贫攻坚“临门一脚”

<正>"老庄,新年好。最近身体怎么样?""挺好的,就是腿不架势,先天不足。"话一说完,他就爽朗地笑了几声。老庄所在的泗洪县车门乡王沟村,全村共有926户、4095人,其中贫困户179户、491人。老庄现年60岁,腿有残疾,一家四口,老父亲84岁,妻子60多岁,女儿刚刚出嫁。老庄这样的情     

"卖小":北京诸城上演悲喜剧

北京市1997年11月15日首届产权交易会隆重推出了56家待售企业。当时形势相当乐观,因为充当买方的仅北京私营企业集团自有资产就达30亿元,具有很强的购买力;待出售的一批经营困难的小企业迫切希望通过产权转让途径盘活、扭亏。从事产权交易的人士形容局面时说:一方“怀财不遇”,一方“急着出嫁”。使人觉得产权交易只是水到渠成的事。但结果却令人困惑不解,至今一年了,“卖小”从严格意义上来说,一家也未出手。同样是出售小企业,山东诸城市     

哭嫁

正最高兴的事是什么?不同的人有不同的理解和表达。对于巫山大山深处的女人来说,最高兴的事莫过于出嫁时哭诉一场。这就是农村渐行渐远的哭嫁,"二虎家闺女菊花要出嫁了。"做针线女人们的提醒让吧嗒着烟袋的男人来了精神,"好久哟?"烟雾缭绕中,关于菊花的"典型事迹"在农家小屋里传颂,有笑声,有叹气,还有眼角的泪滴。菊花的婚期临近,邻居们齐聚二虎家:有的劈柴,有的挑水,有的帮忙杀猪……看着家里忙碌的景象,菊花怔怔地站在墙角边。与她同岁的刘山一边劈柴一边鼓动菊花:你平常伶牙俐齿的,从没看你     

藏财防变，事与愿违

宋国有一户人家的女儿要出嫁。在出嫁头一天，父亲告诫女儿说：“世事难料，事前做好最坏的准备将会好得多。就像你这次出嫁，不能保证将来一定不会离异，所以你嫁到他家以后，最好私下积蓄些财物，以备不时之用。”女儿听了，不解地说：“孩儿有些不明白。人们都说要恪守妇道，不能有私心杂念。     

还出嫁女的合法权益

2005年春，因黔江殡仪馆要搬迁到正阳镇桐坪居委（我娘家所在地），居住在黔江区正阳镇桐坪居委3组的王其文家（我的弟弟）约4．5亩承包地被征用，得到土地征用款共计48600元。我是1984年出嫁到本区邻近的舟白镇，至今未分到一寸土地。由于这次征用土地赔偿是按1981年落实责任地时的3人计算的，     

姑娘出嫁带“三宝”

在江苏海门市三星镇农村，婚嫁观念正悄悄地发生变化。笔者在采访中了解到：这个镇出嫁的姑娘有不少带有保险卡、科技书和绣花机。据该镇民政办负责婚姻登记和养老保险的同志介绍，去年以来，这个镇带有这三样东西出嫁的姑娘已有300多名。三星是著名的绣品之乡，境内建有全国最大的叠石桥绣品市场，三星不少村民依托市场搞绣品加工走上了富裕之路。富裕后的三星人精心安排铁的投向，连姑娘出嫁购置嫁妆也不例外。办养老保险是该镇出嫁姑娘的首选嫁妆，姑娘喜欢，父母也乐意办。据统计，今年该镇参加婚姻登记的167名女青年中，90％以上的人办…     

苗族婚礼三部曲

苗族的婚礼多姿多彩,有的地方是哭嫁,不哭个死去活来不肯罢休;有的地方时兴歌舞,不唱个够跳个饱不会歇息。我生活在凤庆县新华苗族乡,从小就对苗族的婚礼耳闻目睹,觉得这里的画把曲、对歌、拦歌婚礼三部曲别有一番趣味。新娘出嫁前的一天,新郎家派出一位与新郎同辈份的年轻人,挑着酒和肉,到新娘家去迎亲。这人,苗话叫“把曲”。这天晚上,新娘家的父母兄叔伯陪“把曲”喝酒吃饭。饭后,“把曲”与大家坐在火塘边聊天。其间,先由主人用事先采好的绿叶吹起一段忧伤不已的歌,表达舍不得女儿离家的心情。这时,代表男方家的“把曲”未成曲调先生情,…     

出嫁女是否有权获得被征收土地的补偿费和生活补助费

【案情】付某等16人出嫁后，户口仍在原籍某村。该村由于地处市郊，近几年随着城市建设规模不断扩大和发展，土地不断被征收。对于征地补偿费和生活补助费，该村按照分地人口数平均分配给了有土地的村民。付某等16人因出嫁，虽然户口仍在本村，村委会却没有给她们分配土地，也未将土地补偿费和生活补助费发放给她们，使她们的合法权益受到了侵害。为此，     

“小姨,您在哪里?“

母亲姐妹三人,小姨排行老三,是全家的宝贝。两个姐姐都没有上过学,早早地帮大人干活理家,唯独小姨有上学的机会,而且一直读到高小毕业。这在当时青岛的农村,已是凤毛麟角了。有文化的人,结婚也晚,小姨二十多岁才出嫁。小姨夫是当时国民党军工厂的工头,为人侠义,爱好武术,刀枪棍棒样样拿得出手。当时,他们家的生活过得还算宽裕。     

下山搬进“幸福窝”

正要想方设法为搬迁人口创造就业机会,保障他们有稳定的收入,同当地群众享受同等的基本公共服务,确保搬得出、稳得住、能致富。——习近平出嫁20多年,2019年才第一次把远在江西的父母接到自己的家,欧阳庚兰不是狠心,实在是没有办法。"以前他们老骂我嫁错人,现在搬了新家,才说我嫁对了。"在三房两厅的新居里,     

老师

文化大革命对我们那个山沟沟最初的冲击．就是乡完全小学和各村小学都垮了，老师们家庭成分好的回家了，家庭成分不好的就呆在学校(怕和家里的人一起被批斗)。我们这些学生则一律回了家，年龄稍大的出工挣工分，年龄小些的则是放羊、割草、带小弟弟妹妹。本人当时十岁，刚上五年级，则每天与那头老黄牛为伍，放牧时兼带割草、拾柴。因奶奶过世早．姐姐出嫁了，为全家做饭的任务也落到我这个男孩子的身上。     

四川的喜歌

四川人和所有中国人，都把结婚叫作喜事，办婚事过程中的歌词便叫“喜歌”，实际上也包括喜词，喜词是说而不唱的。四川的喜歌喜词很有特色。旧时代是“男以女为室，女以男为家。”女子出嫁叫“于归，，意思是“归，到家里去；出嫁后的女孩子是不愿回到娘家过日子的，所以便有这样描写临别心情的歌词：妹，妹，你好久回？要等叫鸡生蛋我才回I妹，妹，你好久回？要等石板开花我才回2当然，也不过唱唱而已；按婚俗三天便回娘家了；但应由娘家派人去接叫“接回门”。还是说女）［高家吧。高家的大节目是哭嫁骂媒，以前有专文谈过不再赘述。轿…     

令人心惊的中国奢靡之风

曾看到一幅照片，煤矿老板女儿出嫁，租用10多辆超长林肯轿车排成长龙。花半天时间在都市大街游行炫耀，引起当地民众一阵惊叹；听说北京商场的一只名表，标价10万元人民币。乏人问津，老板改动标价，100万元一只，当天就被人买走了……没有最贵，只有更贵。     

老爸要结婚

前些时候,表妹出嫁。地点选在市内一家四星级酒店。美酒佳肴,鲜花彩带,那个场面,嗬,可真够气派。新郎新娘两家聚在一起大宴宾朋,共有五六十桌。     

出嫁女土地承包权益受侵害问题浅析

“出嫁女”土地承包权益受侵害问题是妇女维权工作的重点问题,也是难点问题。党中央、国务院、全国妇联和自治区党委高度重视该问题。2000年5月,农业部和全国妇联派出调查组到广西调研“出嫁女”土地承包权益受侵害问题;2001年5月8日,中共中央办公厅、国务院办公厅下发了《关于切实维护农村妇女土地承包权益的通知》(厅字犤2001犦9号);2002年8月,全国妇联书记处书记莫文秀到广西就农村妇女土地承包问题进行调研。2000年,曹伯纯书记就明确要求自治区妇联认真做好“出嫁女”土地承包权益受侵害问题调查,及时向自治区党委汇报情况;2004年刘奇葆…     

标准的蜕化

<正> 六十年代,姑娘出嫁时,一只樟木箱便可以轻易地把她打发上轿。到了七十年代,嫁妆中能有台收音机,娘家的人就认为对得起闺女了。八十年代,哪家陪嫁抬出进口的17寸的黑白电视机,女儿就别无所求了。进入九十年代后,标准明显提高,大彩电、冰箱、洗衣机己不过是极普遍的陪嫁物品。再过十年,新娘的嫁妆将更新到什么程度,估计再富有想象力的人也不能完全猜出,但有一条是肯定的,那就是陪嫁品的标准将越来     

“侬人”婚礼中的禁忌

壮族支系“侬人”,在云南省文山壮族苗族自治州约有40多万人口,历史文化悠久。侬人实行一夫一妻制,禁止民族内婚,基本形式是自由恋爱和父母包办。侬人婚礼中有诸多禁忌。1:接送亲人数忌单(含新娘在内),且迎亲人不能少于4人,送亲人不能少于16人。2:“不清白”者忌参与接送亲活动。不清白者泛指鳏夫寡妇,怀孕的妇女、有孕者的丈夫、重婚的人(包括曾订婚或结婚,重新找了第2个婚配的人)3:陪新娘的女子必须是未婚姑娘,而且要选本村较诚实,秀巧的姑娘。4:婚礼当天,不管主人还是客人,忌穿白色服装。5:同年内忌又嫁又娶或双嫁双娶,即在同一年内,哪家娶儿媳妇,就不能把姑娘出嫁,同样不能双娶双嫁。6:婚丧忌混,即如果一个村子里在同一天内有一家办喜事,一家办丧事,主人或客人不能同天进两家门,只能到某一家,称为“红白相忌”。7:新娘与新娘之间忌走同一条路。即本村或邻村在同一天内有两家以上举行婚礼,况且又是甲村姑娘嫁     

论土家族哭嫁歌的孝道内涵

土家族哭嫁歌中蕴涵着丰富的孝亲内涵,它是出嫁女子要求孝敬自己双亲的真实反映,也是新娘的家人对她孝敬公婆的婚前教育。在以哭为喜,以哭定才德的心理下,哭也是出嫁女子对父母尽孝的一种表现。     

仡佬族姑娘的结婚习俗——哭姊妹

在贵州省务川仡佬族苗族自治县农村,姑娘出嫁要掩面哭诉三天三夜,当地叫做“哭姊妹”。 仡佬族姑娘,大多在二十岁后结婚。为把一生中难忘的“姊妹”哭好,她们从懂事起就经常邀几个女伴背着人一边做针线活,一边练习哭腔和哭诉词。或喜或悲,或褒或贬,音调和谐,憎爱分明。     

欢乐的苗族“达配”

在融水苗族自治县,苗族女孩叫“达配”。“达配”们心灵手巧,从小就会针线活,她们出嫁时穿的嫁衣一般都是由自己亲手缝绣,若缝绣得不好是要被人笑话的。所以,在苗寨里,“达配”们个个都是缝绣高手和跳舞高手,每到重大活动和节日,她们就会穿上漂亮的民族服饰,载歌载舞,尽情展示自己的风采。