试论战后以来的印马关系

印度与马来西亚的政治、经济及文化关系可以追溯至公元前后,其时,商业关系在印马两地之间占据了主导地位,佛教和印度教也藉此在马来西亚广为传播。在马来西亚,古代印度的影响持续至今,即便在该国皈依伊斯兰教后,印度对其文化的影响依然有迹可循。例如,印度教的王权思想、礼仪和印度的行政制度等都早已深深地融入到现代马来西亚的皇家文化中。     

试比较印尼与马来西亚华人融入当地主流社会的程序

前言印度尼西亚和马来西亚是东南亚两个重要的国家 ,两国国情有许多相似之处 ,但也有不少差异。在种族上 ,两国民族的祖先原始马来人和新马来人属蒙古利亚种族系统 ,原在亚洲大陆 ,许多学者认为两国民族的祖先源自中国云南一带。宗教上 ,印尼是世界上伊斯兰教徒最多的国家 ,马来西亚是伊斯兰教国家。语言上 ,马来西亚的国语是马来语 ,印尼语是由马来语发展而来的 ,两国语言相通。文化上 ,世界四大文化即印度文化、伊斯兰文化、中华文化和西方文化对两国都有不同程度的影响。可以说印尼和马来西亚是同文同种同宗教的国家。华人在这两个国家的…     

马来西亚:2010～2011年回顾与展望

2010年,马来西亚发展的关键词是转型,经济、政治转型计划相继出台,对经济的振兴与复苏注入了强心剂.经济强劲回升,取得了7.2%的增长.政治上,国阵内部进一步调整,推进政府转型,对政府和国家的领导能力加强,政局相对稳定.外交上,马来西亚扩大和加深了与周边国家和部分大国的交流与合作.展望2011年,马来西亚仍将获得发展.     

《关系与过程:中国国际关系理论的文化建构》之管见

自现代国际关系理论形成开始,欧美等西方国家便主导了世界国际关系理论的话语权,鲜有东方人的身影,而西方学者发现西方的国际关系理论越来越难以解释中国这一发展中大国在和平崛起过程中的外交实践.因此,以外交学院秦亚青教授为代表的中国国际关系学者试图从中国传统文化中汲取养分,构建一套以中国传统文化为依托的过程建构主义国际关系理论,用以解释中国改革开放30年来的和平崛起以及在东亚地区的外交实践.     

东南亚的妇女研究

自60年代以来，东南亚国家日益重视与加强妇女问题的教学和研究，不少高等院校和科研机构开设了有关课程或设立研究项目。人们之所以对妇女问题越来越感兴趣，主要是因为他们日益注意到妇女对东南亚社会的历史发展、经济成就和政治方面的重要贡献。妇女研究属于跨学科领域。人类学和社会学等社会科学在东南亚的发展，保证了妇女研究在当地学术界占有一席之地。马来西亚的妇女研究：马来西亚的社会科学家自60年代开始关注妇女问题。但这些学者主要是从文化与发展、农村贫困问题、城乡人口移动、工业化、新兴城市家庭和社会系统等角度来探讨妇…     

我所贺圣达等赴京参加国际学术会议

“共求发展——21世纪的中国与东南亚国际研讨会”于1994年8月26—27日在北京举行。会议由马来西亚政策研究所、新加坡信息与资料中心、中国国际友好联络会和平与发展研究中心联合主办。出席会议的中外学者共约70人,其中外国学者34人,中方学者36人。马来西亚政府副总理易卜拉欣·安瓦尔出席开幕式并讲了话。会议分四个方面进行了专题发言和讨论。第一专题为“架起沟通东南亚与中国的桥梁:文化及人     

试析中印思维模式的特点——兼论东西方文明影响的差异

中国和印度同属东方文明古国，两国自古以来有着密切的文化交流关系，印度文化深深地渗透到中华文化之中，密不可分。在现代社会不断发展的进程中，如何去发现传统文化中还活着的东西，使之发扬光大而服务于现代，是一个值得深思的问题。本文通过对印度思维模式的哲学基础的分析，提出印度思维模式的特点以及与中国的异同之处，并将其归结为一种区别于西方文化的东方智慧。同时为了彰显出东方文化的特性，充分肯定和争取东方的话语权，特别对东西方文明影响的差异进行了比较，这也是对未来东西方文化的融合的展望。     

马来西亚的种族政治与和谐社会的构建

马来西亚是一个多元种族的社会。独立50多年来，种族政治贯穿马来西亚历史发展始终，并常常在关键时刻左右政治、经济和文化的发展。马来西亚的种族政治表现在马来人的政治特权、经济特权与文化特权。本文试以历史发展为线索，探析马来西亚种族政治及其构建和谐社会的经验启示。     

中国模式与当代世界发展

在过去30 余年里，中国成功实现了经济的快速发展与社会的基本稳定，显著增加了 对世界和平与发展的支持和参与。中国的渐进改革、减贫经验和民族关系模式为其他发展中国家 或转型国家提供了新的政策启示，中国不断增强的世界贡献及其推动的南南合作，也正在悄然改 变国际体系的演变进程。作为对当前日益紧迫的世界发展与国际治理问题的回应，中国模式显示 了其巨大的吸引力、影响力及对外辐射力，为中国赢得了软实力和国际话语权     

印度现代化的优劣势分析

从１９世纪中叶起，现代化进程开始在印度呈现。但从那时直至获得独立，由于处在殖民统治之下，印度现代化的进程缓慢，取得的成绩有限。自独立以来，印度政府始终把实现现代化作为追求目标，印度踏上了有意识地大力推进现代化的征程，在政治、经济和文化由传统向现代转型...     

简析多种方言影响下的新加坡式英语特点

由于在历史上受到中国移民、马来文化、印度文化和英国殖民统治的多重影响，新加坡形成了独有的语言，即新加坡式英语（Singlish），也称为新加坡口头英语。这种语言在新加坡民间应用广泛，具有很强的生命力。它在本质上仍然属于英语，但是其语音、节奏、词汇和语法等方面都受到了中国闽粤方言的深刻影响，体现出中国文化和马来文化的高度融合性，具有鲜明的特点。本文对新加坡式英语的形成和发展进行简述，以期通过语言的研究进一步了解新加坡独特的文化，对中国与新加坡的经贸往来和文化交流作出贡献。     

马来西亚华人社团的新特点

根据马来西亚政府社团注册局2001年6月的统计，马来西亚林林总总的华人社团约有7276多个，占全国注册社团32269个总数的大约五分之一。华族是马来西亚马来人、华人和印度人三大民族中注册社团组织最多的一族；马来西亚也是全球拥有华人社团最多的国家，这反映了当前华人在马来西亚的经济、政治、文化、联谊等方面的全面活跃。     

马来西亚学者到我所访问

1987年6月13日,马来西亚大学战略研究所副所长扎克里亚·哈齐·艾哈迈德和经济研究所副所长保罗·陈到我所访问。这是我所首次接待的马来西亚客人。马来西亚两位学者与我所部份研究人员进行了座谈。马来西亚学者对中国目前正在进行的现代化建设,中国与东南亚国家的关系,东南亚的华人及华人经济等问题谈了看法。我所研究人员也对上述问题发表了自己的意见。     

马来中产阶级与马来西亚非政府组织关系探讨

在马来西亚，中产阶级作为一支有影响力的力量主要形成于二战后，特别是新经济政策实施后的经济高速发展时期。马来中产阶级参与到国家政治和社会生活的各个层面。本文在分析现代马来中产阶级产生原因和过程的基础上，选取巴生流域（Klang Valley），省城哥打吝鲁（Kota Bharu）和瓜拉丁加奴（Kuala Terengganu）3地的马来中产阶级对消费、环保、职业、居民和宗教这5类非政府组织的参与情况为重点分析对象。研究发现，马来中产阶级参与宗教、居民和职业组织的比例高于其他组织。几乎有三分之一的被调查者参与宗教和居民组织；五分之一参与了职业组织；参与其他组织，如消费者组织和环保组织的比例比较低。在大城市和省城，马来中产阶级对非政府组织的参与也有差别。     

浅析韩国的政治民主化

自1961年朴正熙发动军事政变以来，韩国一直由军人出身的总统掌握政权。直到80年代末，韩国最终实现了权威主义政治向现代民主化政治的转型。韩国政治民主化的主要原因是：经济的发展促进了社会结构的分化，为民主政治奠定了坚实的社会基础；教育水平的提高孕育了民主政治文化，为民主政治奠定了坚实的文化和心理基础；威权政体内在价值的缺失及其合法性日渐衰退；国际环境的变化也使威权政体丧失了外部支持。韩国政治转型的启示是：发展中国家的政治体制改革必须与经济体制改革相适应，必须建立和发展适合自己的民主政治形式。     

俄罗斯知识分子与布尔什维克

俄罗斯历次沙皇专制体制内自上而下改革的失败和完全缺乏西方式的市民社会的现实，规约了俄罗斯知识分子将以舍我其谁的责任感承担起推进和完成现代化的使命。由此，他们开始组织化，从知识精英走向政党精英。而后，布尔什维克又从革命党成为执政党。但布尔什维克并没有摆脱俄罗斯知识分子那种由历史文化传统模塑的充满悖论的文化特质的影响，对自身文化缺陷和现代政党文化建设的必要性并没有引起足够的重视，这又一次使俄罗斯现代转型和自身角色转换陷入泥淖。     

马来西亚华人文化——传承与创新

华人从中国移居到马来西亚，除随身携带的少许物资之外便是传统文化、风俗信仰及人文精神。他们将中华文化注入日常生活中，并扎根于马来西亚，成为该国多元文化的一部分。华人文化也在实践的过程中得以创新。     

国际体系转型与中国国际话语权提升战略

中国在国际体系转型的大背景下,提升国际话语权显得非常必要。中国经过改革开放30多年的发展,国家强劲崛起为国际话语权的提升提供了条件。中国可以从“中国特色”范式的形成、中国理论水平的提高、外交政策的调整及国际传播能力的增强等四个方面入手,提高自身的话语权。     

马来西亚华人与90年代的中马民间交往

民间交往是国家关系的一个重要内容。只有两国人民实现真正的友好往来，才能巩固和不断发展两国关系。９０年代以前中国与马来西亚关系的发展曲折缓慢，两国人民交往更是困难重重。１９９０年９月７日，马来西亚取消公民访华限制，成为中马民间交往的转折点。从此，无论在文化还是在经济贸易上，中马民间交往都全面、深入地开展起来。马来西亚华人及华人团体也在中马民间交往中扮演着积极的角色，为巩固中马人民的友谊，促进中马关系发展发挥了重要作用。两国人民自由交往首先得益于两国政府所采取的开明、务实政策。１９９０年９月７日，马…     

法裔马来文专家苏尔梦

“嗨，想见法裔马来文专家苏尔梦吗？我请你与贵谊吃午餐，与苏尔梦会面。”廖裕芳博士突然来电相邀，于是我见到了久闻大名的苏尔梦博士。她多年来常常出席马来西亚、印尼各地举行的马来语言文化聚会，提呈论文，论述她研究印尼和新加坡马来西亚华裔马来文学的发现和心得，是这方面的权威之一。我常常在马来文化圈里听闻她的名字，但未曾见过她。 见面时，我用马来话向她问候，她却回答我华语，令我吃了一惊。原来，她在法国Ｓｏｒｂｏｎｎｅ大学法律和经济学系毕业后，于１９６４年获得奖学金，与夫婿德尼斯·隆巴德（Ｄｅｎｙｓ ｏｍｂａ…