“华夏行——宁波站活动”架起友谊与合作的桥梁

"世界华裔杰出青年华夏行"是国务院侨务办公室、中国海外交流协会近年来专门为海外华裔青年、华裔新生代策划举办的一项活动,旨在促进海外华裔青年深入了解和认识祖(籍)国的悠久历史、灿烂文化和经济社会发展现状。自2001年起,该活动已成功举办了8届,成为海外华裔青年感知中国历史、了解中国发展和加强联系交流、增进团结友     

植根故乡文化的“中国寻根之旅”夏令营思考——基于2012年温州优秀华裔青年文化营的调查

海外华侨华人对故土有着深厚的情怀。不管是“落叶归根”，抑或是“落地生根”，中华文化传统之根越来越深植于海外华侨华人之心；温州籍的海外华裔青年大多是侨二代，主要分布在欧洲，于他们而言，中华文化的“纽带”一直连接着他们和祖籍国，通过2012年暑期温州大学承办的“中国寻根之旅——优秀华裔青年文化营”活动，开展了一系列关于华裔青年对于故乡文化态度的调查，了解了该群体的故乡文化态度、认知情况，并就出现的特点结合我们的寻根之旅夏令营课程体系进行分析，提出“寻根之旅——青年营”活动的建议和对策。     

欢聚广州 有梦同行——2008年广州市海外华裔、台胞青年夏令营侧记

2008年7月17日至19日，广州市台联联合广州市侨办，共同举办了2008年海外华裔、香港，台湾青年夏令营。台胞青年与来自海外华裔及香港地区的青年共计120人，一起进行了为期3天的广州之旅。     

青年网络流行文化“圈层化”的价值引导

青年网络流行文化的"圈层化"现象影响着青年价值观的形成与塑造。运用文化资本理论厘清"圈层化"背后青年实现自我价值诉求、文化市场发展、文化交往方式的逻辑关系,有效解决"圈层化"带来的群体固化、范围局限、价值观缺失等问题,培育青年形成正确价值观。     

海外华裔青年来华留学的文化适应研究——基于暨南大学个案调查的分析

华裔新生代将在推动海外侨务工作开展、增强中国软实力方面扮演重要角色.本文以暨南大学华裔学生为个案,通过问卷调查和访谈,结合相关文化适应理论,探讨了华裔学生在华留学文化适应的特点,并对推动其文化适应提出了对策建议.     

20世纪美国华裔文学中的自我追寻

文化身份认同是美国华裔文学作品百年来不变的主题。从最初东西方文化碰撞下，放弃自我与母体文化，不顾一切争取白人主流文化的认同，到反思过后痛苦表达自身的声音，全然排斥主流文化影响的极端行为，美国华裔文学在痛苦中蜕变、成长，最终走到当前的全面繁荣时期。对文化身份的索求也演变成通过强调族裔文化的差异性，证明华裔构建具有间际性、包容性、多样性的独特华裔文化身份的可能。     

《中外青年比较》

《中外青年比较》一书由我国青年学界著名专家黄志坚教授主编,现已由中国青年出版社出版。《中外青年比较》一书以异中求同,同中求异的比较方法,对中外青年的发生、中外青年的素质、中外青年的价值观、中外青年的教育、中外青年的劳动就业、中外青年的消费方式、中外青年的闲暇生活、中外青年的性、婚姻和家庭、中外青年文化、中外青年的异常行为、中外青年组织、中外青年运动,中外青年对策和中外青年的未来等问题作了全面而系统的比较。     

粤港澳大湾区青年文化特征、困境与支持体系构建

粤港澳大湾区青年文化因其所处城市群代表着中国改革开放的前沿,并容易受欧美、日韩等外来文化影响而具有鲜明的时代特征:青年文化氛围活跃、青年价值取向积极、青年政治文化多元,青年文化极具张力。同时又存在突出的发展困境:青年文化主体多元复杂,青年文化认知滞后模糊,青年文化平台缺失错位,青年文化支持零散逐利。建议创建青年文化服务联盟,形成全覆盖、全链条的文化服务机制;创新青年文化发展平台,并将网络平台作为重点打造;优化青年文化空间内容,将是否顺应社会发展作为优化青年文化内容的重要标准;吸纳融合优秀青年文化,鼓励和促进湾区青年接触、学习、吸纳来自湾区内部、内地城市以及海外城市的优秀青年文化。     

当代青年“丧文化”的透视与引导

当代青年"丧文化"表现出青年亚文化的仪式抵抗,以自我嘲笑、麻木颓废等消极情感的表达为主,通过多样化的解构拼贴与具象重塑,反映了青年复杂的社会心态与情感。"丧文化"的生成是青年寻求自我认同与价值实现的内在需要与我国社会转型现实境况、互联网与新媒体的发展、商业营销行为的推动等外部条件共同作用的结果。主观上要引导青年形成积极健康的社会心态、践行社会主义核心价值观,促进当代青年精神成人;客观上要优化外部条件,满足当代青年合理的物质利益诉求,营造清朗的网络环境,引导"丧文化"良性发展。     

青年志愿者行为的个体价值与社会价值同构

青年志愿者行为的社会价值主要体现为增强公民社会责任感,传播社会主义核心价值观,普及志愿服务,直接提供公共服务;个体价值主要体现为彰显自我价值,提高自我能力,扩大社交网络,积累工作经验。青年志愿者在实现个体价值的过程中创造社会价值;通过创造社会价值,青年志愿者的个体价值得以实现。     

中国共产党与中国现代化

中国现代化的领导者是中国共产党。党的领导地位是顺应中国现代化进程和中国近代社会的特殊要求而形成的。中国共产党正确地制定并有效地实施了中国现代化的战略目标。现代化的不断推进又对党的领导和党的建设提出了新的要求。适应这一要求,必须进一步改善党的领导。     

中国共产党是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队

中国共产党是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队 ,从理论和实践、历史和现实的结合上达到了阶级性、人民性和民族性的高度统一。永葆我们党与时俱进的先锋队性质 ,必须坚定不移地贯彻落实“三个代表”要求 ,坚持党的先进性与党的阶级性、人民性和民族性的统一。     

中国市场经济与中国人的自由个性

中国近代历史没能形成成熟的市场经济,关键在于政治制度对经济、化的控制。当今中国市场经济是独具特色的,形成了不同于发达国家的市场经济发展理念。中国传统化所衍生的自由观念应在政治革命和化革命中生成成熟的市场经济的自由个性。     

汉字与中国传统思维方式

汉字与整体思维、辩证思维、具象思维和类比思维的关系，使汉字在中国传统思维方式的形成与巩固中起着重要作用。     

被洋人盗版的中国美食

中国饮食文化博大精深，源远流长。八大菜系各树一帜，经典菜肴层出不穷。不少美食更是漂洋过海，受到异国人的借鉴和改造，闯出了自己的名堂。 公元13世纪，意大利旅行者马可·波罗仰慕东方古国的文化，一路跋涉来到中国，—住就是17年。在此期间，他游学中国各地，返意后不但积极传播中华文明，而目许多和他相关的美食故事也就此展开。     

Chinese Scenery

Once November arrives in Beijing, the landscape changes. Beautiful golden 秋叶（qiu ye）, autumn leaves fringe the streets. It is 秋天, （qiu tian）, autumn, the season of burning straw in the fields after the harvest. This explains why 秋 has two parts 禾（he）. standing grain, and 火（huo）, fire. In northwestern Beijing 香山（Xiang shan）, literally Fragrant Hill, is robed in flare-ing 红叶（hong ye）, red leaves, and becomes charming 风景（feng jing）, scenery.     

Chinese Wisdom

China's space industry started in 1956.Half a century later,Chinastands among the world's leaders in space exploration.Love for the motherland compelled a large number of overseas-     

Snowballing Chinese

DURING his 30 years of teaching Chinese, Joel Bel Lassen found his students were more likely than not to figure out the meaning of every single character by themselves. Some were creative enough to go beyond dictionaries to employ their imagination. For example, the character for ＂greed,＂ from top to bottom,     

Chinese Dream

The general managers of South Korean auto giants Hyundai and Kia have high hopes for the growing Chinese auto market. Both companies went through a painstaking period as the financial crisis first roared across the globe. Jin Shan-fa, General Manager of Hyundai Motor Group     

Chinese Education

正Learning is a part of Chinese culture.Let's review Chinese education from Confucius to today.The word学习(xue xi),study,in Chinese is composed of two characters:学(xue),learn,and习(xi),practice.In ancient Chinese,学(學)refers to a child learning calculation at home,and习(習)to a bird learning to fly.Together they mean"exercise,practice."Learning in Chinese culture is practical and useful,hence the proverb学以致用(xue yi zhi yong),learn to meet practical needs,opposed to the