张释之守法直谏

张释之，汉文帝时的廷尉（即大法官），以守法直谏为世人所称道。一次，汉文帝乘舆出行，正经过中渭桥，突然，一个人从桥下急匆匆窜出，惊吓了马匹。汉文帝大吃一惊，派骑兵将那人捕获，交给延尉治罪。张择之了解到那人是从长安县（京兆尹的属县）来的，听说天子车驾经过，就躲在桥下。过了很久，他以为车驾己经过去，就出来了。等抬头见到车驾尚未过完，吓得赶紧奔跑。当时法律规定：“车驾先到而冲犯的，罚金子四两。”张释之据实奏报给汉文帝，说：“此人冲犯圣驾，依法应当罚金。”文帝听了很不高兴，发怒道：“这个人惊吓了我的马，幸…     

法制小故事·啜羹不畏热

时上(隋文帝)禁行恶钱,有二人在市以恶钱易好者,武侯执以闻,上悉令斩之。绰(赵绰)谏曰:此人当坐杖,杀之非法。上曰:不关卿事。绰曰:陛下不以臣愚暗,置在法司,欲妄杀人,岂得不关臣事?     

汉文帝与执法官的三次对话

一、惊马一天,汉文帝出行,当车马行至长安城西北咸阳路上的中渭桥时,忽然从桥下跑出一人,惊吓了御马。汉文帝非常生气,派人将惊马之人抓获,交给执法官张释之治罪。张释之经过审问得之:此人从县里来,走到中渭桥时,看到皇帝出行,开路清道,禁止他人通行的告示,就藏到了桥下。过了一大会儿,这个人以为出行的队伍已经过去,于是从桥下走出,看见皇帝的车马,吓了一跳,拔腿就跑,结果     

对陈某的行为应定(驾驶人员)以弃车方法危害公共安全罪

1988年4月4日,陈进(男,27岁,司机)驾驶长途客车(超载10余人)行至信叶公路匡店路段上坡处时(坡度为10°),突然听到汽车有漏气声。停车后,发现打气泵冲气孔接口处漏气,随向乘客要一节麻绳将漏气部位缠好,即发动汽车。在踏离合器时,因手制动失灵(机械故障),脚制动无气压,汽车向后滑行,当车下滑10余米时,被告人跳车逃跑,汽车方向失控,继续滑行70余米后撞断桥栏杆翻入桥下。造成乘客1人死亡,34人受伤,直接经济损失4万余元。 对此案的定性,讨论中有4种意见:第一种意见,认为被告人违反了《城市和公路交通管理规则(试     

中国律师源流考略

一、中国律师探源在我国古代,律师一词原本为佛家语,是指熟知戒律,并且能向人解说的人。“能知佛法所作,善能解说,是名律师。” (《涅槃经·金刚身品》)律师一词也用于道家修行的品号:“道家修行有三号,其一曰法师,其二曰威仪师,其三曰律师。” (《唐六典·祠部郎中》,律师学意义上的律师,是从律师的本意引申出来的。律是法令、法     

成都见义勇为者反成被告案

当抢夺金项链的两劫犯仓皇逃窜之时,一群血气方刚的正义青年奋起直追,最后劫犯车翻,一人摔落桥下身亡,一人摔倒致残。意想不到的是,见义勇为者却被告上了法庭……     

违规带病驾驶造成多人死亡的行为定性

正一、基本案情犯罪嫌疑人贾某系某公交集团有限责任公司职工,持有机动车A1、A2类驾驶证及机动车驾驶培训教练员证。2012年至2014年间,贾某因头晕、抽搐等症状,曾在市内多家医院住院,均被医院诊断患有癫痫。贾某得知患病后不久即主动申请调离公汽驾驶员岗位。2014年5月某日,贾某驾驶私家小型轿车载其妻及妻弟上路行驶,当轿车行驶至一大桥桥下广场附近时,贾某突然癫痫发作,所驾车辆高速穿越道路中心双黄实线驶入对向车道,经与人行道边缘压石接触后变向,将人行横道正常通行的行人李某(殁年64岁)、张某(殁年61岁)夫妻撞倒。之后,轿车冲入桥下     

《韩非子集解》校点后记(下)

(37)卷十《内储说下·六微》十二页一面一行:遂刺韩魔而兼哀侯。《注》顾广圻曰:“……哀公即《世家》之烈侯”。按:本文为“而兼哀侯”,而《注》顾广圻曰“哀公即《世家》之列侯”,本文与注文不相应。经查顾广圻《识误》哀侯下:“此(指哀侯)即《世家》之列侯”。可见上文顾广圻曰“哀公即《世家》之列侯”中的“哀公”固作“哀侯”,王先慎引用顾广圻的话时误把“哀侯”写成“哀公”。应订正。(38)卷十《内储说下·六微》十五页一面一行:邺令襄疵……。《注》顾广圻曰:乾道本、     

《毛泽东选集》第五卷成语、典故注释

休戚与共(33页4行) 语出《国语·用语下》:“晋孙谈之子周,适周,事单襄公。……晋国有忧未尝不戚,有庆未尝不怡。……亡襄公)曰:(‘……为晋休戚,不背本也。’”意思是:“晋国孙谈之子名周,到周,做单襄公的臣子。…     

重建我们的诚信

中国古代有一个很动人的故事，说的是古时候一个姓尾的书生，和女友相约在一个桥下相会，当尾生在桥下等候女友的时候，洪水突然席卷而来，人们劝尾生离开躲避洪水，但尾生说：我与人相约会于此，怎能失信于人呢？当洪水退走后，人们在桥下发现了尾生的尸体，双手还紧紧地抱着桥的撑柱。尾生以其生命为代价，捍卫了对人的诚信，几千年来为人所景仰。尾生抱柱的故事，告诉我们诚信是比人的生命还要重要的东西，是值得我们用生命去换取的。然而，曾几何时，诚实守信在我们生活中，几乎成了稀世珍品，人无信不立变成了人不能立信。我们上街买件…     

知县审石

<正> [原文] 彭永思知楚雄县,精于治狱。某官解饷至省会,破鞘得一石,失银二百两。适君至省,挚骡卒属治之。君察石有虫窝,非道涂物,可无向卒求也。因以手量石,问曰:“石轻于银,尔骡负银,左右轻重必均,几何曾欹否?。”卒悟曰:“某日出店即欹”。君曰:“吾归途当察之。”归,载石舆中,途遇石相类者辄取之。计已十数矣,皆不甚类。至某店,从屋后得石绝类,乃暗置袖中。纵骡夫归,呼店主及某官从者曰:“今日但看我审石!”取十数石令自比较,皆曰:“不类。”徐出袖中石示之曰:“类乎?”则曰:“类”。君笑     

警惕电脑"蛀虫"

举报 去年5月1日,储户×××到农行巍山县支行取款。营业员对他说:“前天(4月29日)取走的两万元怎么没在存折上登记,我先把你登记上去吧。”这位储户一听,惊恐万状,吼道:“前天我没有取过钱,这是怎么回事?!”储户没有取钱,可电脑账号上有记录确实被人取走了两万元,值班营业员感到出大问题了,当即将情况报告了行领导。     

扼颈电击伪装高坠致死1例

<正> 案例资料 1987年9月5日上午6时许,陈某(女)被人发现死于小桥下的干涸水沟内,尸体旁有一辆“飞达”牌41-1型女式自行车。为查明死因,法医于发现尸体4h后对其进行检验。     

钟、谭《诗归》的风格理论浅述

明人雅好评选唐诗,其中较为通行的各类选本不下余种,其体式各异,优长互补。其中,侧重于赏析并对唐诗的普及产生过一定影响的诗选,除去李攀龙的《唐诗选》之外,当推钟惺、谭元春的《诗归》一书。清人张潮在徐增《而庵诗话》题跋中言:“明人选唐诗为在世通行者,一曰李攀龙《唐诗选》,一曰钟、谭《诗归》。”(《清诗话》上册)     

不徇圣意求公正

汉文帝外出巡视经过 中渭桥的时候,突然从桥下 跑出来一个人,使銮驾的马 受到惊吓。汉文帝大怒,命 令侍从把那个人抓住,送到 廷尉衙门。廷尉张释之 立即对其进行了审问。 那个人说:"我是 本县的一个老百姓,走 到中渭桥时,听到禁止 通行的清道声,就赶紧 躲到了桥下。过了好长 时间,我以为銮驾已经     

善恶斗头终有极——一起特大拐卖儿童案追踪

僻处闽西北部山区的泰宁县,素有“汉唐古镇,两宋名城”之称。据《泰宁县志》记载:泰宁县“有山林鱼稻之乐,人自足用,无所外求,当天下并争于干戈,无所与也。太平安宁即久,故名曰‘泰宁’”。泰宁,这个远离都市的小山城,总是显得那样恬静、安宁、古朴。 然而,一起骇人听闻、在全省乃至全国都罕见的拐卖儿童大案,象一块巨石投入一碧平湖,掀起阵阵     

古案今评

<正> 【原文】: 郑洛书知上海县,尝于履端谒郡,归泊海口。有沉尸压以石磨,书见之,叹曰:“此必客死,故莫余告也。”遣人侦之近村民家,有石磨失其牡,执来相吻合。一讯即服,果江西卖卜人,岁晏始归,房主利其财,而杀之。 (摘自《不用刑审判书》卷一)【译】: 上海知县郑洛书,年底去拜见郡守,返回时,在海口发现了水里有一具尸体,背     

贾谊《新书》难点诂释

一、《亲疏危乱》:“故疏必危,亲必乱。陛下之因今为治安,奈何知其必且危乱也;然且吟(齿休)而坚控守之,为何如制,以(纟靡)相悬。”(上海人民出版社一九七六年版,下同。) 卢文绍曰:“‘吟’(齿休)疑当作‘噤断’,《方言》作‘冯(齿斤)’,音皆相同,怒也。‘(纟靡)’,字书无考,其义未详。此下旧有‘臣能令知乱如今利百金’十字,此等皆庸书无知小人所为,不顾文理,唯欲篇幅稍溢,利多得金耳。亟当刊去,毋令滓秽本书也。”刘师培曰:“案首句     

浅析人格的演变及其最终的回归

一人格的演变(一)身份法意义上的人格在罗马法中使用拉丁文“caput”即人格,该词的本意是“头”,“个体”。由此我们可以看出在古罗马法那里人格的伦理意义得到了最初的说明,尽管这种说明是带有歧视色彩的(奴隶被排除在人格之外)。这和自然法产生了矛盾,因为根据自然法,一切人都该是平等的。在自然法那里的人拉丁文用“homo”表示,包括生物学意义上的人。拉丁文“persona”一词也指人,最初是指演戏时使用的面具,并引申出“角色”的含义。“当它被用来指人时,在相当长的时间里是不区分人的类别的,直到古典法时期,盖尤斯还在说:‘毫无疑问,‘…     

释“精彩”、“所”、“仍”——从医辞看古文辞义

(一) “精彩”本义。“目光”《文选》宋玉《神女赋》:“……似逝未行,中若相首,目略微眄,精彩相授,志态横出,不可胜记”。李善注“目略微眄,精彩相授”八字曰:“目略轻看,精神光彩相授与也。”案,李注“精彩”为“精神光彩”,一千多年来皆因之而未闻异议,如新《辞源》即引例条释“精彩”为“神采”。今质之以医籍辞例,则知李注实误。如隋《诸病源候论》中用“精彩”四例(其中一例作“精采”),兹举两例于下: