律师：智者、仁者、勇者

2006年4月21日,重庆静升律师事务所成立10周年。是日,该所在重庆君豪酒店举办了以“十年路·感恩心”为主题的庆典仪式。时任司法部副部长段正坤同志和重庆市人大、政协领导出席了庆典仪式并分别致辞。西南政法大学原院长高绍先教授也在庆典仪式发表了演讲,现将演讲文字发表如下,以此祝贺重庆静升律师事务所10岁生日。     

传统刑法与以人为本

“以人为本”含有人道主义、人本精神、人性、人权的丰富内容。“以人为本”的说法最早出自先秦法家管仲之口,是中国传统法律文化的精华,在历代刑法思想、刑法制度,以及刑法条文中都有深刻的反映和具体的体现。在构建和谐社会的实践中,值得我们借鉴。     

贺词

学子文库五十册,洋洋大观。看琳琅满目,精彩纷现,深思妙意,敢言人之未言;探幽索微,但求真知灼见。古今中外,追本而溯源,欧风美雨,博采而借鉴。伴孤灯,度无眠,电脑前,击遍了几多字盘,书中自有道与义,行间浸透苦与甜,学子拳拳心,校友意绵绵,都在其间。且从新整理笔和砚,再登攀。贺词$西南政法大学@高绍先     

试论正当防卫的前提条件

我国刑法学界关于正当防卫的著述，可谓汗牛充栋。但关于正当防卫之前提条件的专题研究，尚不多见。笔者拟对这一问题作些探讨，以期抛砖引玉，完善正当防卫的理论与实践。一、正当防卫的前提条件的含义前提对事物的成立有先决意义．前提不存在，后继问题便无从谈起，正所谓“皮之不存，毛将焉附”？我国刑法第１７条第２款规定：“为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的正当防卫行为，不负刑事责任。”这里的“正在进行的不法侵害”，就是本文所称的正当防卫的前提条件。其含义可以从以下三个方面…     

古案今评

<正> 【原文】: 郑洛书知上海县,尝于履端谒郡,归泊海口。有沉尸压以石磨,书见之,叹曰:“此必客死,故莫余告也。”遣人侦之近村民家,有石磨失其牡,执来相吻合。一讯即服,果江西卖卜人,岁晏始归,房主利其财,而杀之。 (摘自《不用刑审判书》卷一)【译】: 上海知县郑洛书,年底去拜见郡守,返回时,在海口发现了水里有一具尸体,背     

论取消“四大”与发扬民主

<正> 大鸣、大放、大辩论、大字报是五七年整风反右中出现的一种群众斗争方式。在当时,这种斗争方式是用来“反击资产阶级右派”的。自此以后,“四大”被肯定为“社会主义革命的新形式”,在历次政治运动中加以运用。在文化大革命中, “四大”登峰造极,在茫茫神州,捲了阶级斗争的狂风暴雨,深入各个领域,波及远乡僻壤。七五年召开的四届人大和七八年召开的五届人大,把“四大”作为公民的民主权利,写上了宪     

“未得逞”辨析与犯罪未遂的种类划分

<正> (一) 对犯罪未遂的解释,各国刑法典颇相异趣。法国刑法典第2条解释未遂是“已着手犯罪行为之实行,而非因已意中止,或因犯罪不能发生结果而不遂者”;瑞士刑法典第21条称未遂是“行为人已着手于重罪或之实现行为,而未完成犯罪者”;原捷克斯洛伐克刑法典第5条规定:“犯罪人以造成法律所规定的结果为目的,而实施危害社会的行为,如果结果没有发生,就是未遂行为。”日本刑法典第23条的规定则是:“着手于犯罪之实行,而不遂者,为未遂犯。”综合以上各种规定,可谓大同小异。所谓“大同”,就是不论如何表述,都指明了未遂是处于     

从宪草看人民代表大会制度的新发展

<正> 人民代表大会制度是我国的根本政治制度,简言之,就是我国的政体。它的本质特征是民主集中制,所以彭真同志在关于宪法修改草案的说明中直接把民主集中制称为我国的政体。我国人民代表大会制度是在总结国际无产阶级专政经验的基础上,结合我国的国情,在长期革命政权的建设中建立、发展和完善起来的。在近半个世纪的时期内,从红色政权时期的苏维埃到建国后的人民代表大会,经过民主革命和社会主义革命两个时期的实践检验,证明它最便于发挥人民当家作主的权力,不但能组织革命根据地的局部政     

第七届国际反贪污大会追记

第七届国际反贪污大会追记高绍先１９９５年１０月６日至１０日，第七届国际反贪污大会在北京举行。来自世界８９个国家和地区的近千名代表围绕“反贪污与社会的稳定和发展”的主题，进行了充分而又热烈的讨论，在许多问题上形成了共识。作者躬逢盛会，获益良多，现仅就其...     

重刑考

重刑,作为一种制度和理念,在中国刑法史上长期存在。历史上有许多伟大的思想家、法学家发表过不少的宏篇伟论,对重刑高唱赞歌,力证重刑对治国安邦之不可或缺;肉刑的存废之争,更延续了上千年。重刑的价值取向在全社会有相当普遍的共识,不仅统治者对其情有独钟,一般善良百姓也津津乐道,直至现在,重刑思想在中国仍有深厚的社会、文化基础。