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2月11日正式出版的《中国可持续发展总纲(国家卷)》提出了我国可持续发展的战略目标,即到2050年,全面达到世界中等发达国家的可持续发展水平,进入世界总体可持续发展能力前十名的国家行列。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2009,(17)
《共同纲领》的全名是《中国人民政治协商会议共同纲领》,于1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过。《共同纲领》的总纲规定了新中国的社会性质:中华人民共和国为新民 相似文献
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永日 《共产党员(沈阳)》2009,(9):44-44
《共同纲领》的全名是《中国人民政治协商会议共同纲领》,于1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过。《共同纲领》的总纲规定了新中国的社会性质:“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家。”这表明,开始国家任务是建设新民主主义,而不是社会主义革命。那么,《共同纲领》为什么没写“社会主义”呢? 相似文献
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"先进"一词,《现代汉语词典》释义为:"进步比较快,水平比较高,可以作为学习的榜样。"这个"先进",可以是"先进的人和集体"。党章在《总纲》中明确提出:"中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族 相似文献
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江泽民同志代表党的十四届中央委员会向大会作了题为《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪》的报告,并庄严地宣布这是大会主题。 根据十五大的这个主题,对党章的总纲和部分条文作了修改。修改后的党章在总纲中规定:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”修改后的党章总纲在原来关于马克思列宁主义的论述和关于毛泽东思想的论述之后,对原来有关建设有中国特色社会主义理论的内容加以调整补充,形成了关于邓小平理论的论述。文字精炼,内容深刻。修改后的党章总纲的论述是:“十一届三中全会以来,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,总结建国以来正反两方面的经验,解 相似文献
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《四川党的建设(城市版)》2002,(Z1)
2002年11月14日,中国共产党第十六次全国代表大会通过了《中国共产党章程(修正案)》,新华社记者就此采访了十六大秘书处负责人。问:请你谈谈十六大修改党章的必要性和基本考虑。答:现行党章是1982年9月党的十二大通过的。根据形势和任务的发展,1987年11月,党的十三大对部分条文作了修改;1992年10月,党的十四大对总纲和条文分别作了部分修改;1997年9月,党的十五大对总纲部分作了个别修改。十五大以来,我国改革开放和社会主义现代化建设取得历史性进展,社会主义市场经济体制初步建立,现 相似文献
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中国历史上第一部社会主义类型的宪法杨景宇1954年9月20日第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》,是中国历史上第一部社会主义类型的宪法,又是新中国的第一部宪法,现在的人们称之为五四宪法。这部宪法,除序言部分外,分为总纲、国家机... 相似文献
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可持续发展是人类社会的全新发展战略。追求可持续发展,是人类发展观的一个伟大变革。1992年,联合国环境与发展大会通过《ZI世纪议程》,确定了世界的可持续发展战略。1994年,我国政府制定《中国ZI世纪议程》,表明中国对可持续发展目标的选择。1995年,江泽民总书记在党的十四届五中全会的讲话中强调:“在现代化建设中,必须把实现可持续发展作为一个重大战略。”1996年3月第八届全国人民代表大会第四次会议批准的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》对我国的可持续发展提出了明确具体的要求。江… 相似文献
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狄杰友 《中共浙江省委党校学报》1999,(1)
1987年,世界环境与发展委员会(WCED)在《我们共同的未来》报告中正式提出了可持续发展的模式;1992年,联合国环境与发展大会(UNCED)倡导各国实施可持续发展战略。而今,可持续发展已为全球广泛认同,其理论和实践研究也初见成效。 相似文献
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保持共产党员先进性教育活动,要把学习摆在首位,尤其要把学习《党章》作为重中之重。因为《党章》是我们加强党的建设、改进党的领导的一个总章程,是最根本的党规党法。《党章》的总纲规定了中国共产党的性质,确定了党的指导思想,是《党章》的灵魂,是党的旗帜,是党的基本纲领。《党章》的总纲部分,共23个自然段。第一自然段讲党的性质和最高纲领。 相似文献
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中国共产党第一次代表大会召开后,经过一年的发展,全国共产党员的数量大幅提升,从中共一大时的50多人增至中共二大时的195人,党的队伍不断扩大,迫切需要一部正式章程,作为全体党员的行动指南。1922年7月16日,中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。此次会议提交大会审议的纲领、决议、章程(草案)11项,其中包括以“政治纲领、组织性质、奋斗目标”构成整体框架和总纲的《中国共产党章程(草案)》。 相似文献
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罗义俊 《中共宁波市委党校学报》2014,36(4):40
马一浮先生的新儒学思想,可以概括为新《六艺》论。“《六艺》该摄一切学术”,是新《六艺》论的首出观点,也是马一浮新儒学思想的总纲。“《六艺》该摄一切学术’,“《六艺》该摄于心”,“西来学术亦统于《六艺》”这三个观点集成为马先生“新《六艺》论”的核心层圈。其所建立的,是以心为根源(本原)为动力、为统摄的唯心论的一心开《六艺》、《六艺》开群学的文化哲学--学术思想体系。它确立了中国学术的中国性和《六艺》的原典地位,确立了回向原典中发展的文化思路及中国学术和文化的主体地位,并且确认全人类实存而有普世价值,而结论则是:“《六艺》之道炳然常存。” 相似文献