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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《今日海南》2016,(4):2-3
正黎族苗族传统节日"三月三",是海南民族地区一年一度最盛大的民间传统节日。2006年,海南黎族"三月三"节被列入国家级第一批非物质文化遗产名录,经过多年发展,"三月三"已成为传承和弘扬海南黎族苗族优秀传统文化、展示民族地区经济成就、促进商贸旅游发展、促进民族团结进步的盛会。2016年海南黎族苗族传统节日"三月三"主会场设在素有"养生天堂"之称的白沙黎族自治县。节  相似文献   

2.
正近年来,浙江省舟山市从发展、创新、传承三个维度,充分发挥地名工作在实施国家战略、推进社会治理创新、传承特色文化、加快"四个舟山"和"海上花园城市"建设中的重要作用。一、以主动融入国家战略实施为导向,做好"地名+发展"文章。一是优化行政区划设置,助推新型城镇化建  相似文献   

3.
学科既是近代知识扩展和文化递进的产物,也是此后文化传承创新的载体。学科对当代大学文化的影响是全面的,主要表现在人文学科滋养大学精神文化,社会科学规范大学制度文化,自然科学引领大学创新文化。有鉴于此,大学就要以学科为"体",建设大学之"魂",更好地发挥文化传承创新功能。具体而言要从三个方面着手:一是完善学科结构,提高大学文化传承创新的"合力";二是提高学科质量,增强大学文化传承创新的"光度";三是锤炼学科文化,营造大学文化传承创新的"磁场"。  相似文献   

4.
<正>"共种同心树、同度民族联欢、共谈民族团结发展、共展民族风情……"农历三月三,是中华民族人文始祖黄帝的诞辰,两岸少数民族都会以独特的方式举行庆祝活动。欢度"三月三"是两岸各族同胞的共同文化传承。4月21日,在一年一度的"三月三"民族节日到来之际,来自海峡两岸的200余名少数民族同胞欢聚惠水,共度传统佳节。此次活动以"中华一家亲·两岸  相似文献   

5.
《两岸关系》2021,(4):47-49
正3月24日至27日,由福建省青年建筑师协会主办的"古厝话古今·共筑两岸情"首届闽台青年(福州)古厝文化传承研习营在福州举行。两岸青年在同吃同住同学中分享在闽学习、生活的故事,共同探析闽台古厝文化,助力古厝保护,为让古厝文化在传承中创新,让历史文化遗产"活起来"贡献两岸学子的青春力量。搭建交流平台,拓展两岸青年深度融合新形式本次活动通过研学+景区、研学+建筑、研学+两岸青创等方式,深入福州三坊七巷及嵩口古镇研习闽台古厝文化,  相似文献   

6.
正大力保护利用文化遗产,传承和弘扬传统的"通州味"。一是高度重视京杭大运河的生态建设和景观建设;二是保护和利用好物质文化遗产,留住固态"通州味";三是保护和传承好非物质文化遗产,传承活态"通州味"。文化特色是城市的灵魂。在推进北京城市副中心建设的过程中传承和发展"通州味",对副中心提升文化品位、塑造对外形象、加深文化内涵具有十分重要的意义。  相似文献   

7.
正文化繁荣是区域发展的重要标志,"活化"文物是传承文化的客观要求。2016年4月12日,习近平总书记在全国文物工作会议召开之际作出重要指示:"文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产,是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋"。笔者从重庆市垫江文物保护工作出发,结合垫江建设"文化强县和重庆休闲旅游目的地"的目标,以"文旅融合""互联网+文化"等发展理念,对一  相似文献   

8.
<正>获得"云南省工艺美术大师"称号的李蓉丽,从事民族服饰的设计、制作20多年,她公司生产的民族工艺品在云南的旅游市场受到追捧。2016年她申报"百名人才"项目资助。民族传统文化和技艺,如何与现代社会相融,这既是文化传承与发展的问题,也是民生问题,甚至也是家庭和社会问题。李蓉丽在做"刺绣"项目时,通过创新性的"公司设计+农户手工刺绣+生产工艺再次提升改进"的模式,既做出了文化艺术的精品,又传承了云南多地的民族手工技艺,同时还帮助妇女就业,间接解决了乡村  相似文献   

9.
近年来,澜沧县在实施"拉祜文化名县"战略中,紧紧围绕建设"世界拉祜文化中心"目标,着力打造和弘扬"拉祜文化"品牌,注重优秀民族文化的传承与发展,坚持文化基础设施建设与民族文化保护开发相结合,坚持弘扬民族文化与促进经济社会发展相结合,在保护传承的基础上实现了民族文化建设工作的产业化发展,取得了可喜成绩。概括起来就是"三个六",即:"六保障"、"六举措"、"六促进"。  相似文献   

10.
民族非物质文化传承场及其维护与再造   总被引:2,自引:0,他引:2  
"民族非物质文化传承场"是一种三位一体的"文化精神背景"叠加"特定时空间"和"特定活动群体"而形成的、保障传承有序进行的中介实体.传承场与民族非物质文化保护与传承之间是一种根本的互生关系;而民族信仰文化对民族非物质文化传承场的生成、维护具有基础性作用.维护信仰文化传承场的神圣性,重视民族妇女与儿童在民族非物质文化传承场维护和再造中的作用,认识和利用次生型传承场,应是当下民族非物质文化保护与传承的重要内容.  相似文献   

11.
地方传真     
正开展"三深入"活动丰富慈孝文化浙江省缙云县通过开展"三深入"活动,着力丰富慈孝文化内涵。一是悉心培育典范。通过社会推荐主题活动、大会表彰等形式培育出道德模范、孝德推广大使、孝心少年等慈孝典型,并给予养老、子女入学等方面特殊照顾,形成"好人有好报"的社会效应。二是传承慈孝精神。开展"慈孝精神传承接力"活动,从党员干部、海归侨乡、企业家、  相似文献   

12.
《传承》2016,(1)
"互联网+"是"互联网+传统社会实践"的简称,是互联网与传统社会实践的深度耦合。"互联网+"理念应用于延安红色文化具有必要性及可行性,因此必须加强网络基础设施建设,整合优质资源,注重资源创新,充分利用互联网思维,大力弘扬延安精神。这对于传承延安红色文化具有重要意义。  相似文献   

13.
卢露 《传承》2008,(6):90-91
本文试从布迪厄"文化资本"理论的三个方面,即具体的形式、客观的形式以及体制的形式,来探讨有关中国传统文化的传承问题,并由此引出我国应如何从家庭、学校教育,文化事业发展,文化保护制度三个层面来弘扬和继承传统文化。  相似文献   

14.
南侗"嘎老"传承的当代变迁及其文化意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文讨论的是一种南侗民间的重要歌种--嘎老--在当代语境中呈现出的传承变迁现象.文章以"乡间"、"学校"及"舞台"这三种场域来概括当代嘎老传承的主要方式,并试图解释民间歌唱传承方式变迁中所蕴涵的音乐与文化意义.  相似文献   

15.
本文试从布迪厄"文化资本"理论的三个方面,即具体的形式、客观的形式以及体制的形式,来探讨有关中国传统文化的传承问题,并由此引出我国应如何从家庭、学校教育,文化事业发展,文化保护制度三个层面来弘扬和继承传统文化.  相似文献   

16.
陈洪源 《传承》2009,(4):106-107
企业在中国传统文化传承中应该积极作为,企业文化是切入点,企业给中国传统文化的传承提供了"实用"的视角。企业文化建设应该融贯中西,给中国的传统文化传承注入活力因子;企业应与政府亲密合作,创建"共赢"的合作模式;企业参与下的中国传统文化的传承思想要解放,形式要创新。  相似文献   

17.
《前进》2019,(4)
正沁源县是文化旅游资源大县,也是连续20年的全国文化先进县。近年来,沁源围绕"文化+旅游"做文章,深入挖掘文化旅游资源,大力推进文化旅游体制改革,推动文化旅游产业融合,走出一条"兴文、尚旅"发展路径,沁源也由此成为讲好山西故事、传播好山西声音、塑造好山西形象一张重要的"文化旅游牌"。兴文提升绿色发展品位沁源县把振兴县域文化作为新时代新征程的战略重点,以传承弘扬、挖掘巩固全县的特色文化为重  相似文献   

18.
企业在中国传统文化传承中应该积极作为,企业文化是切入点,企业给中国传统文化的传承提供了"实用"的视角.企业文化建设应该融贯中西,给中国的传统文化传承注入活力因子;企业应与政府亲密合作,创建"共赢"的合作模式;企业参与下的中国传统文化的传承思想要解放,形式要创新.  相似文献   

19.
随着改革开放,我国社会的生产和生活发生了重大转型,这一"转型"对少数民族文化的传承带来重大的变迁,其中最根本的方面是传承机制.以黔东南苗族侗族的表现来看,一是过去以族内传承为主的方式已逐渐扩大到与族外交往为中介的传承模式过渡;二是文化传承逐步走向以现代生产转型的重构来实现;三是在经济一体化的背景下使民族文化的社会生存处于弱化状态,其传承对政府力量的依赖更加加强.为此,对少数民族文化的抢救、保护,必须着眼于传承机制这些变化来实施,在保护的形式、重心、主体、中介以及政府的着力点等方面都应作适当的调整.  相似文献   

20.
传统文化为我国现代化的推进,为"中国梦"的实现提供了智力支持和精神动力,也是实现中华民族伟大复兴"中国梦"的文化基础。要构建优秀传统文化传承体系,积极探索传承优秀传统文化的有效途径,将文化传承和创新结合起来,根据新时代要求,为传统文化赋予现代意义。让传统文化引领思想,真正成为社会先导。  相似文献   

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