魏源是属于世界的——祝《魏源全集》出版

1994年,中国近代杰出的思想家、文学家、经济学家魏源200周年诞辰,在魏源的故乡湖南邵阳举行全球首届魏源国际学术研讨会,我担任组委会副主任兼秘书长,国际上一些著名的魏源研究专家由我联系。一天,我接到一封日本著名的魏源研究专家藤间生大先生寄来的信。     

妈妈同志——回忆我在章蕴同志身边工作的日子

一九四一年夏,日本侵略军对我苏中抗日民主根据地大扫荡,斗争日益尖锐。为了适应斗争形势的需要,苏中区党委决定成立二地委,领导东台、泰东、兴化等县的工作,派来的地委书记就是章蕴同志。 当时我刚离开大学参加革命,最初是在苏北新四军军部所在地盐城抗大五分校学习。不久日本侵略军对盐城地区大扫荡,抗大转移南下,部分学员分散到地方工作,我分在东台县委当宣传干事。二地委刚成     

魏源与澳门

魏源(1794—1857),清代著名的经学家、史学家和诗人,近代杰出的爱国主义思想家。他主张“经世致用”和“师夷长技以制夷”,是中国近代开眼看世界的第一人;他仕途坎坷,但积极改革盐法、漕运、田赋制度等;他同情农民起义,主张禁止鸦片;他学富五车、著作等身,却屡试不第,1845年才取得“赐同进士出身”。魏源一生中,有过唯一一次澳门之行。1846年夏天,魏源母亲去世,按照封建旧制,魏源丁忧守制,不能做官,便离开了江苏东台县令位置到扬州。迫于家境,魏源重新走上幕府道路,进入江苏巡抚     

杨州“幸”事

“扬州八怪”（其实并非只有八人）中，除了罗聘生于扬州，是正宗扬州人外，李鳝、郑板桥生于兴化，高翔生于甘泉县，在当时虽隶属扬州府，却算不得是严格意义上的扬州人。石涛生于江西，金农是浙江人，黄慎是福建人，汪士慎是安徽人，则更算不上是扬州人。但他们却何以都...     

龚自珍与魏源

龚自珍(定庵)逝世的第二年,儿子龚橙抱遗稿来到扬州,请魏源(默深)撰序。魏在序中自称龚的“执友”,对遗文作了审定,“源既论定其中程者。校正其章句违合此”,定庵遗文是曾经魏源改定过的。 魏源自称是定庵的“执友”,但两人关系是否真     

浅谈魏源的军事现代化理念

《海国图志》是魏源的传世之作,大的创作背景是当时的中国处于一个内忧外患而自己却浑然不知的历史阶段,虽然鸦片战争中国战败,被迫签订了割地赔款的《南京条约》,但未能让清政府从天朝上国的迷梦中惊醒。魏源的《海国图志》一书通过军事防御理念、军事外交理念、兵制改革和军事工业发展等四个方面阐述了具有朦胧现代化的军事理念。     

郑燮的诗情哲思

郑燮（1693年--765年），字克柔，号板桥，江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州。以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。     

跑官要官的郑板桥

在44岁之前,郑板桥的生活几乎不值一提.作为一个来自江苏兴化乡村的文艺青年,他一直靠读书和卖画混迹于扬州一带,日子过得相当清苦,用他自己的话说,是"实救困贫,托名风雅".     

秦少游的天堂地狱

<正>"苏门四学士"中最著名当数黄庭坚和秦少游,黄庭坚以诗见长,而秦少游则以词著称。秦少游生于江苏高邮,父亲秦元化师从"宋初三先生"之一的胡媛,习经多年,家学深厚。不过,秦少游没学其父亲,在儒学典籍中埋头苦读,皓首穷经。他喜欢诗,更喜欢词,晏珠、欧阳修、苏东坡,都是他的偶像。这些偶像中,秦少游最崇拜苏东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州。"(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心。熙宁七年(1074年),25岁的秦少游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到扬州,模仿苏东坡的诗风和笔迹,在大明寺寺壁上题了一首诗,并署名苏轼。这一招很灵验,游览时,"东坡果不能辨,大惊!"后来,苏     

《海国图志》中鸦片战争失败原因探析

《海国图志》是魏源的名著,是在总结鸦片战争失败经验教训的基础上编著的,除了大量介绍西方历史地理知识外,书中不乏对鸦片战争的论述与思索。从窥视鸦片战争失败的原因中,认为魏源从地理因素、人和因素、器物因素、战略因素等角度归纳了鸦片战争的失败。     

扬州观琼花

扬州观琼花李楠扬州自古繁华有﹃天下一扬二益﹄之说到了近代衰冷了一阵子于今又逐渐兴盛虽在长江北岸市井热闹不亚苏南直达南京的高级公路通车造成车站一带拥挤烦嚣街道拓宽高楼迭起商务纷纭游客涌至扬州的经济地位正在上升这座历史文化古城正...     

魏源商品经济思想述评

魏源是近代地主阶级改革派最杰出的思想家和资产阶级改良派的先驱。他为近代地主阶级改革派经济思想的发展作出了重要贡献,并且把它推向了一个新的高度。魏源既是典型中国经济思想的最后一位足值称述的思想家,同时也是号召向西洋文明包括经济制度学习的发韧者。在其经济思想领域中,魏源的商品经济思想是最为突出、最主要的组成部分,它对以后资产阶级改良派经济思想产生了直接的深刻影响。     

用“三个代表”重要思想指导非公企业思想政治工作

截至2003年底,江苏全省私营企业数达33.97万户,规模以上私营工业企业10681个。为探讨进一步加强非公企业思想政治工作的新思路、新途径、新载体,我们分别到南京、扬州、连云港等10个省辖市调研,走访了27家非公企业,召开了16个座谈会,听取了包括各级党委宣传部、组织部、工会、妇联、青     

“官”之辨

<正>据说古时候苏州人娶媳妇,不论达官贵人还是平民百姓,都要用掌扇、黄盖、银瓜等装饰品,以显示尊贵的气派,而掌扇上又无一例外地粘贴上"翰林官"三个字。后来有个名叫周卜世的苏州人来到扬州,一个扬州人在闲谈中问:"你们苏州的老百姓为什么都不娶媳妇?"周卜世惊讶地反问:"哪有这回事?"那扬州人道:"我曾经在苏州住过几年,看了无数次彩轿迎亲,却都是翰林院的官员,何曾有一个普普通通的老百姓?"这虽说是戏谑之言,却也尖锐地嘲讽了苏州人这种当官的情结(见清人王应奎     

创新公路服务品牌文化

近年来，江苏省扬州市公路管理处在建树公路服务品牌的过程中，紧贴时代脉搏，不断探索前行，坚持“三创”，实现“三化”，放大了品牌文化效应，先后建树了一批以蒋王收费站“温馨通道”品牌、高邮公路管理站“邮乡阡陌服务组”品牌、宝应公路管理站“畅行荷乡”品牌为典型代表的“公路服务品牌”，进而不断弘扬社会主义核心价值理念，推出特色服务新举措、展示公路品牌新形象，提升文化建设新水平，增强公路行业软实力，为扬州公路交通事业健康发展提供了强力助推的正能量。     

试点企业的党建与思想政治工作——江苏省建立现代企业制度试点企业的调查

今年五月,我们以建立现代企业制度中如何加强改进企业党的建设与思想政治工作为主题,到江苏省南京、扬州、常州、无锡等市进行了调研。先后与30多家试点企业(包括国家试点2家,省、市试点20多家)的党政干部及省、市经委有关同志进行了座谈,并到几个企业进行了重点调查。现将调查报告中的有关部分摘登如下:     

曾国藩错怪了魏源

对于神秘的风水学,曾国藩虽多次说过不相信,实际生活中却始终保持着一定的敬畏. 据现存文献记载,曾国藩与魏源没有见过面,而且从无书信来往,曾国藩称其为朋友,是因为读过魏源绝大部分著作并受其影响很大,完全称得上文友和书友.咸丰九年十二月初十,曾国藩在日记中记录了一段谈话,对魏源迷信风水很是吐槽了一番. 曾国藩显然错怪了魏源...     

父亲汪曾祺：西南联大的“坏学生”

写作是因为数学不佳 爸爸出生在江苏高邮县。当时汪家在高邮还算是殷实人家，有两百多间房、两千多亩地和两家中药店、一家布店。汪家虽没出过大宫，却有些文化，家里人大都读过书，书画、字帖之类的也不少。爸爸的祖父考取过小小的功名，算是“儒商”；爸爸的父亲画画在当地很有些名气。所以爸爸上小学时，国文成绩一直是全班第一，作文常得满分，画的画也总被贴上墙展览。     

追昔抚今游扬州

“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”、“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。曾几何时,这些诗句就深深刻在我的脑中,扬州随之也就成了我心驰神往的佳地。一直以来,以未到扬州为一缺憾。今年初秋有幸到扬州一游,秋高气爽的时候,总算实现了我多年的梦想。“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”是古人对扬州繁华的赞誉和向往。由此诗句,扬州的富足可见一斑。扬州位于苏北平原南端,长江、京杭运河的交汇点上,古时交通就很便利,成为众多商品的集散地,胜极一时。扬州城区始建于春秋末年,至今2400余年。其间历史光彩夺目,辉煌耀人。史可法、扬州八怪等更是闻名遐尔,时至今日,仍被世人所津津乐道。扬州,历来为游览胜地,曾有不少领袖帝王、文人墨客为这里的秀色所吸     

“比”的学问

比,是一种认识和鉴别事物的好方法。人民的好医生吴登云说："无论是扬州还是高邮和州上,像我这样的医生都有很多,但乌恰县像我这样的却只有我一个,想来想去,这儿更需要我"。通过比较分析,他毅然打消了"三次想走的念头",在乌恰这个极其艰苦的地方,一千就是36年。生活中有各种各样的比,有比地位,比待遇,比享受的,也有比先进,比工作,比奉献的。正确的比是一种自律过程。吴登云能在"比"中做到自知和自制,所以才能一次次勇敢地战胜自我,在心中筑起"公"字的长城。吴登云的可贵还在于他把"比"融合在党的事业中,坚持把人民的需要当…