解读居民财产性收入 拓展财富积累渠道

胡锦涛同志在十七大报告中首次提出要“让更多群众拥有财产性收入”论断。这一论断内涵丰富、充满新意。那么，什么是财产性收入，增加财产性收入意味着什么？居民的财产性收入有多少？如何让群众拥有更多的财产性收入？对此，笔者将解读统计调查数据，领略居民财产性收入的风景，拓展积累百姓财富的渠道。     

对提高居民财产性收入的思考

党的十七大报告首次提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”，这是我国深化收入分配制度改革的重大创新，也是增加城乡居民收入、扩大中等收入群体的重要举措。政府要从法制保障、政策体系和市场环境等方面创造条件，让财产性收入成为全民化财源，使更多群众公平合理地分享经济社会发展成果。     

十七大报告里的新词：财产性收入

党的十七大报告在党的文献中首次提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”。一时间，“财产性收入”这一新表述成为流行语．财产性收入问题更成为大众关注的焦点。     

以财产性收入完善初次分配的路径探析

拥有财产性收入是民众共享发展成果的重要途径，让更多群众拥有财产性收入有利于扩大中等收入阶层比重，缩小收入贫富差距，构建“橄榄型”收入分配结构，促进社会和谐。我国当前收入分配尤其是初次分配的不公平，不利于让民众拥有财产性收入这一政策发挥积极效果，相反可能使其成为新一轮贫富差距拉大的源泉。政府应树立“藏富于民”的现代公共财政理念，提高劳动者报酬在初次分配中的比重，从根本上解决国民收入初次分配的公平问题。     

创造条件 增加财产性收入

党的十七大提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”，这既体现了党和政府对改善民生、推进社会全面发展的高度重视，同时也为我们“深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入”指明了前进方向，更为我们建设全面小康社会奠定了坚实基础。     

关于财产性收入的几个问题

让更多群众拥有财产性收入，对于促进共同富裕，实现社会和谐稳定，具有重要意义。要为更多群众拥有财产性收入创造条件，主要措施是：提高劳动报酬在初次分配中的比重，实现收入和财产之间的良性互动关系；切实维护广大民众作为全民或集体财产所有者分享全民或集体财产的收入的权利；在投资渠道和投资环境上为广大中、低收入者提供更多有利条件。     

让更多群众拥有财产性收入

党的十七大报告首次提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”：这是我们党坚持“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的执政理念的集中体现。让更多群众拥有财产性收入有利于进一步完善我国的基本经济制度；有利于缩小收入分配差距，维护社会公平正义；有利于进一步扩大中等收入者比重，维护社会和谐稳定，对实现全面建设小康社会的战略目标，将起到积极的促进作用。     

让更多群众拥有财产性收入

胡锦涛同志在十七大报告中，首次提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”。这一论断内涵丰富、充满新意。财产性收入能够同劳动性收入一样，成为普通民众财富增长新的重要来源，这是党的十七大的一个新的亮点。     

快速提升群众财产性收入是建立和谐社会的重要前提

十七大报告首次提出"创造条件让更多群众拥有财产性收入"的说法,内涵丰富、新意十足,具有重要的意义。该提法是党中央"藏富于民"治国理念的体现,不仅有利于增加百姓收入,全面建设小康生活,而且有利于缩小贫富差距,营造稳定环境,完全切合了民众的需求和愿望。在当前形势下,要"创造条件让更多群众拥有财产性收入",除了从根本上要发展经济外,还要进一步完善相关产权制度,拓宽各种投资渠道,包括农民的土地财产权、城市居民房地产以及构建多层次的资本市场体系等。     

努力推进农业产业化

江泽民总书记在“七一”讲话中指出：“不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。”新化县作为一个国家重点扶持的贫困县和农业大县，实现最广大人民的根本利益，一个很重要的方法是以“三个代表”为指导，努力推进农业产业化，让农民尽快脱贫致富。我认为，具体来说，主要应抓好以下几项工作：一、发展“龙头企业”。龙头企业是指具有市场开拓能力、进行农产品深度加工、为农民提供服务和带动农户发展商品生产的有一定规模的企业。龙头企业通过公司加农户的…     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

“三山计划”与“南进政策”

~~“三山计划”与“南进政策”@李海涛 @张成林~~