浅谈时装设计中服装、服饰的民族性与创新性

中国的民族服装文化,形成了中华文明独有的服饰文明体系。随着社会的发展,服装、服饰已进入到多元化、多样化、多层次的文明融合之中。在服装设计上,既要吸收我国民族的服饰文化,又要吸收世界的服饰文化,深入挖掘每个民族不同的服饰文化,从中吸取营养,演变和创新出具有我国民族特色的服装、服饰。     

骆越服饰文化——骆越文化研究之十六

特定的自然环境、生产方式和生活习俗,形成了骆越别具特色的服饰文化。以服装材质、款式及其装饰为载体,以审美和功用为核心,以原料选择与加工、纺织和缝制方法、印染工艺、服饰习俗等为事象的骆越服饰文化,源远流长,其形式多样,内涵丰富,特色鲜明,是骆越文化的重要组成部分,对后来的骆越族裔服饰文化的传承与发展产生深远影响。     

浅谈彝族服饰文化资源的开发利用

彝族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。彝族服饰文化特色鲜明，历史悠久，内涵丰富。研究彝族服饰文化，发展彝族服饰产业，对于弘扬彝族优秀文化，开发利用彝族服饰文化资源，具有重要的意义。     

浅谈服饰文化研究的跨学科性

服饰历来是人类生活中最重要的内容之一,服饰文化是世界文明史重要的组成部分。随着服饰在人们的社会生活中扮演角色的越来越重要,服饰文化的研究受到越来越多的专家和学者的重视。服饰文化兼具物质性和精神性,对服饰文化的研究不可能局限于某单一学科,应对其开展跨学科、多角度、综合性的研究和探讨。     

试论中国传统服饰文化与现代服饰设计的传承关系

服装演绎着生活方式、生活态度及多姿多彩的绚丽人生,而服装设计则通过视觉传递着文化、审美、社会角色等各种各样的信息.中国素有"衣冠王国"之称,创造了无数精美绝伦的服饰,但其民族性的特色是不变的.如何正确、系统、科学地利用我国的传统服饰文化,"去其糟粕,取其精华"进行再创造,中国传统服饰文化与现代服饰设计的传承关系,将是一个值得我们认真思考、深入研究的新课题.     

民族服装——服饰文化的一支奇葩

服饰是一种文化,随着历史的变迁而变迁,中国曾一度成为世界文化的中心,中国的服饰文化也曾经影响并领导过世界的服装潮流,随着中国综合国力的增强,经济文化的发展,中国应该重建世界展示中心的地位,继承传统,博采众长,让中国的民族服饰跻身世界,重现风采。     

中国服饰近代化的起点

近代中国社会文化的思想启蒙运动是从服饰的变化开始的.晚清时期,剪发、易服、戒缠足的发难及其历经磨难终有成的艰辛历程,不仅冲击了衣冠之治的古代服饰文化传统,而且也开启了中国服饰乃至生活方式近代化变革的大门.     

浅论青少年自我观念与服饰形象对我国青少年服饰文化的启示——以京城哈韩族为例

根据调查分析及有关资料的搜集对比,较为详细的探讨哈韩族服饰形象及自我观念对我国青少年服饰文化的影响.     

浅析楚雄彝族服饰中的马樱花图案

马樱花纹样是楚雄彝族服饰中最具代表性的图案,它蕴涵着深厚的民俗内涵,还隐现着原始图腾崇拜的影子。本文通过实地考察,从文化内涵、色彩、结构等方面对楚雄彝族服饰中的马樱花图案进行解析,并通过该文化现象,反映彝族的历史文化和美好追求。     

社会学视野下的青年服饰风格研究——洛丽塔现象

源于小说的洛丽塔,近年被应用于服饰领域,作为青年服饰文化的一股潮流，成为广东、上海等地一道新的风景线。洛丽塔服饰风格的兴起，具有经济、文化等方面的社会原因．同时具有独特的亚文化内容．它传达出着装者的内心感受．代表着一种生活方式。     

民族文化资源产业化:模式、困境及路径选择——以广西仫佬族为例

文化资源是区域软实力的重要组成部分。民间工艺文化、民间建筑文化、民间服饰文化、民间节庆文化、民间山水文化等是罗城仫佬族特色文化资源的重要组成部分。以发展文化产业链为主线、培育文化市场为目标、创造文化精品为关键、发展文化旅游业为依托是仫佬族特色文化资源的发展模式。建立健全公共文化服务基础设施、制定合理完善的文化政策、构建多元化的融资渠道、加大文化队伍培养力度是完善仫佬族特色文化资源的路径选择。     

苗族女性服饰特色漫谈

苗族女性服饰文化伴随着苗族历史的发展而变迁.它在保存自己的文化并影响其他民族的同时,也吸收了其他民族文化的精华,形成了苗族至今仍充满生机活力、绚丽多姿的文化.     

试论我国宪政文化的缺失及其构建

我国的宪政建设模式是政府推进型的,而不是源于自身市场经济、民主政治、宪政意识发展的自然结果.这导致了中国宪政文化的缺失.我国的传统经济模式--小农经济、传统文化中的民本思想、性善论及义务本位法律观与宪政的核心价值是偏离的.要建设宪政国家,必须发展市场经济,构建宪政文化的经济基础;推动民主政治的发展,构建宪政文化的政治基础;培养公民的宪政意识,构建宪政文化的思想基础.     

论当代监狱文化改造模式

文化改造模式是对现行教育改造模式的变更与手段的创新,取决于当代监狱文化建设的水平、规模及其建设的力度。在监狱文化建设的推动下所创造起来的主题文化改造、法治文化改造、传统文化改造、特色文化改造、民俗文化改造、节日文化改造等创意性文化改造模式,在坚持常态性文化改造模式的同时,业已成为监狱文化改造罪犯的新颖手段。而文化改造模...     

证券监管模式的国际比较与启示

世界各国证券监管可分为集中型监管模式、自律型监管模式和中间型监管模式。通过对这三种监管模式比较 ,可以看出 ,混业监管是金融监管的趋势 ,证券监管的趋势是以自律管理为基础 ,政府监管为指导。我国的证券监管应该进一步完善内部监管制度 ,提高自律机构的监管权力 ,并注意加强与各国金融监管机构以及国际金融组织的合作。     

对以欺诈手段订立劳动合同的法律思考

以欺诈手段订立的劳动合同，合同内容违反法律、行政法规的强制性规定或违背公序良俗时，劳动合同无效，欺诈方应承担侵权责任。除此之外，应赋予受欺诈方撤销或变更劳动合同、追究过错方违约责任的选择权。求职者为防止用人单位的就业歧视而进行的欺骗不属于欺诈行为。     

从和合文化探析中国多边外交

冷战结束后，中国开展了与周边以及世界其他国家和地区集团的多边外交。中国多边外交的思想源自于传统的和合文化传统。和合文化是中华传统文化的精髓，其“和为贵”、“兼相爱”、“和而不同”、“协和万邦”等特点都映射在中国多边外交思想中，从传统中分析出中国多边外交思想的共生性、平等性、多样性、自主性，并以构建和谐世界作为奋斗目标。中国多边外交思想是对和合文化优良传统的继承，更是结合中国国情和世界格局的一种创新。     

监狱文化:冲突与重生

监狱文化全球化浪潮中出现了激烈的冲突,这些冲突可能是建设性的,也可能是破坏性的,需要进行冷静的分析,从体制改革、文化模式、文化战略等诸方面提出对策,使冲突成为推动监狱文化新生的内在动力。     

论荣格的原型理论

荣格的原型理论从心理学入手,追溯原型意象中深层的文化密码,着手文本中隐藏的深层意象,关注读者阅读的心理分析。重新建立了文学与外部世界的联系,从无数单个作品的系统研究中把握规律。     

浅谈服装发展的两条线索

服装发展的线索 ,以中国服装发展为例 ,可以看到大致有两条 :其一是纵向发展的轨迹 ,表现为演变过程漫长 ,服饰基本特征世代相承 ,风格因时而异 ;其二是横向发展的轨迹 ,表现为与少数民族、外民族的服饰相互融合。服装横向发展必然成为现今世界范围的主流。