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<正>梁晓芬,女,1975年10月生,云南普洱人。现为云南省社会科学院宗教研究所副所长、副研究员,云南省宗教学会秘书长,云南省委统战部"宗教理论和政策研究基地"研究员,主要致力于南传佛教研究。目前主持国家社科基金项目《云南南传佛教史研究》1项,公开发表学术论文20余篇,主要著作有《世界佛教通史》第八卷《中国南传佛教》(合著)和《云南佛教史》(合著)二部。 相似文献
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世俗宗教的本土化阐释——评杨庆堃《中国社会中的宗教》@刘珩$首都师范大学!北京100037
@石毅$中央民族大学!北京100081~~ 相似文献
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近日,新疆区党委书记王乐泉主持会议,就搞好爱国宗教人士培训工作提出了具体要求。王乐泉强调,我们举办中青年宗教人士培训班的目的,就是要解决宗教界接班人的问题。知名宗教人士需要各方面的知识,要让他们了解历史、了解中国、了解世界。王乐泉要求,中青年宗教人士培训班每期按6个月安排;自治区党委和政府主要领导要参加培训班的开班典礼;要尽量安排教授、名人讲课;培训一开始就要把正气树起来,要严格要求,加强管理。培训过程中,要经常总结,及时调整教学计划。要把《计划生育法》纳入法律、法规教育中,把《人权问题白皮书》列入学习内容。… 相似文献
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《思想战线》1982,(4)
为了促进《中国大百科全书·宗教》卷少数民族分支学科的编写工作,《中国大百科全书》出版社不久前在昆明召开了部分编写者参加的第一次编写工作会议。会上,《宗教》卷筹备组领导成员郑建业同志就原始宗教的基本理论问题发表了讲话,《中国大百科全书》出版社的吕子都同志就《宗教》卷的编写体例及少数民族宗教分支学科的编写要求作了发言,上海宗教研究所的姚民权同志就部分初稿的修改提出了宝贵的意见。在讨论中,大家认为,我国是一个统一的多民族的国家,由于历史上各民族的社会发展不平衡,接受外来影响的情况有差异,所以在宗教形态方面的表现是十分多样的。中国少数民族宗教及其原始宗教的残存形态是研究宗教的起源和宗教演化史的珍贵的社会化石,而研究宗教的起源及其形式和内容的演化,同研究人类社会结构的演化以及人类认识能力的演化密切相关。目前,我国对这一专题的研究虽然尚待继续探索和进一步的深化,但从所取得的初步成果和大量宝贵资料的发现来看,已具有一定的理论意义和现实意义。《宗教》卷向专业研究工作者和广大读者介绍这方面的知识和研究成果,可在扩大人们的视野方面 相似文献
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黄云明于2010年撰写了《宗教经济伦理研究》(人民出版社,2010年9月)一著,通过对儒教、中国道教、犹太教以及日本宗教等经济伦理观念进行逐一讨论,详尽地呈现了不同宗教类型对经济伦理的基本认识。本著认为:犹太教强调应持有理性的和科学的态度,重视科技进步、法律契约规范对社会经济的促进作用;儒家强调忍让以息争求和、诚信贵和、均平为 相似文献
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2004年11月30日，《宗教事务条例》由国务院颁布，并于2005年3月1日起开始实施。该《条例》是我国宗教领域第一个专门性法律文件，其颁布和实施成为我国宗教工作走向法制化的一件大事。我认为，要全面实施《宗教事务条例》，必须切实促进我国的宗教法制建设，解决好以下几个方面的问题。 相似文献
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编辑同志:我地一牧师最近准备结婚。我国是实行宗教信仰自由政策的国家,不知国家对宗教教职人员的婚姻问题有何规定,望解答。资阳市读者涂太宗我国《宪法》规定:公民享有宗教信仰自由的权利。公民的宗教信仰自由的权利有着丰富的含义,主要包括:每个公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去信教而现在不信教的自由,也有过去不信教现在信教的自由。任何国家机关、社会团体和个人,都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不… 相似文献
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为正确引导广大信教群众参加正常的合法宗教活动,中央和国务院制定了不少相关政策,出台了法律、法规,2005年3月1日起又颁布实施了《宗教事务条例》,为使宗教工作纳入法制化、规范化管理创造了条件。下面就合法宗教与非法宗教谈点粗浅的认识:一、合法宗教概括起来就是四个合法:( 相似文献
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【本刊讯】2004年3月5日《光明日报》第7版刊登了中国人民大学书报资料中心2004年度《复印报刊资料》全文转载量排名榜,《中国行政管理》在政治类原发报刊排名中位列第6位,比2001年度的政治类报刊排名向前进了10位。2004年度《复印报刊资料》全文转载量排名榜在统计比较的过程中采取了较为科学的分类比较方法,共分为哲学宗教类、社会科学总论类、政治类、法律类、经济类等共九大类。其中政治类涉及报刊数量1387种,《中国行政管理》就列于该类1387种期刊中的第六,排在《人民日报》、《求是》等报刊之后。中国人民大学书报资料中心每年编制的… 相似文献
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宗教是上层建筑的一部分,是社会意识的一种形式,它是人们对于周围环境、社会关系、社会过程的认识。马克思说:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第2页)列宁于1909年把“宗教是人民的鸦片”这一论点提升为马克思主义在宗教问题上的理论基石,在《工人政党对宗教的态度》一文中明确指出:“宗教是麻醉人民的鸦片——马克思的这 相似文献
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在中国科学社会主义学会组织下,由张振东、舒新辅、南俊英合作的《社会主义与宗教》,作为《社会主义在当代》丛书之一已经和广大读者见面。该书对于当前人们十分关注而又感到固惑的社会主义与宗教关系的一系列重大问题作了科学的分析和回答,颇具特色和新意: 1、科学性。运用马克思主义宗教观,比较正确全面地分析了社会主义与宗教的矛盾性与协调性的辩证关系。 相似文献
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安徽省黄山区注重加强宗教活动场所管理工作．使宗教界与社会各方面关系更加融洽。一是注重教育引导。通过座谈会、培训班、上门走访等多种形式深入贯彻落实《宗教事务条例》和《安徽省宗教事务条例》，将“两个条例”及有关法律法规宣传纳入宗教团体和宗教活动场所负责人法制教育范畴，同时， 相似文献
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杜玉芳 《中央社会主义学院学报》2010,(5)
中国作为发展中的人口大国,有自己特殊的宗教国情.改革开放三十多年来,特别是进入21世纪以来,在中国全面建设小康社会并更加融入国际社会的形势下,中国宗教领域呈现出一些新变化和新趋势,主要是宗教发展持续快速,整体趋热化;宗教格局面临冲击,呈现动态化;信众结构出现变化,渐趋均衡化;宗教涉世不断加深,显著世俗化;宗教矛盾明显增多,更加复杂化;宗教问题逐步凸显,日益政治化. 相似文献
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禁欲主义是宗教生活中的一种普遍现象。吕大吉在1989年第5期《中国社会科学》上撰文,认为宗教禁欲主义在一定历史阶段对于培养人的伦理意识,反对纵欲主义,也起过积极作用。中世纪基督教出现的各种异端教派差不 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2010,(5)
中国特色社会主义宗教理论体系是中国共产党第二代、第三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央,把马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合而揭示的关于宗教问题的理论观点、方针政策和实践经验的总结。它由三个层面构成:一是关于宗教的本质特征、发展规律和社会作用问题的理论;二是关于宗教与国家之间的关系,宗教与社会主义社会相适应,以及建设和谐宗教关系的理论;三是关于宗教与无产阶级政党、宗教信仰与共产主义信仰之间关系,以及加强党对宗教工作领导的理论,这是一个全新的宗教理论体系。 相似文献
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