由“被动”到“主动”——马克思主义大众化的角色转换

人民群众需要理论,理论更需要人民群众.但是“理论掌握群众”并不是理论“化大众”,马克思主义大众化不能简单地等同于马克思主义化大众.“化大众”是一种主观“灌输”,人民群众只是理论灌输进程中的被动接受者,是被“化”的对象.而“改变世界”的实践主体是现实的个体的人,人民群众是马克思主义大众化的主要推动者和受众者,更是推动马克思主义不断创新发展的主体.推动马克思主义大众化,必须从以往简单的理论“灌输”回归到人民群众的现实生活世界,充分尊重人民群众作为大众化主体历史出场者的地位,不断满足人民群众的民生需要,只有这样,才能获得人民群众基于内心自觉自愿的接受和认同,马克思主义大众化才能真正得以实现.     

强化文化认同夯实马克思主义大众化基础

马克思主义大众化是用先进的理论联系群众,武装群众,被广大的人民群众所接受。当前国际形势复杂多变、全球多种文化思潮激烈冲突和网络信息蔓延充斥,对马克思主义大众化传播形成了挑战。文章在文化认同视角下对马克思主义大众化推进的机遇、挑战、基础、重大现实意义和理论价值进行了系统阐释。     

强化文化认同夯实马克思主义大众化基础

马克思主义大众化是用先进的理论联系群众,武装群众,被广大的人民群众所接受。当前国际形势复杂多变、全球多种文化思潮激烈冲突和网络信息蔓延充斥,对马克思主义大众化传播形成了挑战。文章在文化认同视角下对马克思主义大众化推进的机遇、挑战、基础、重大现实意义和理论价值进行了系统阐释。     

文化认同视域下的马克思主义大众化

马克思主义大众化本质是掌握群众,武装群众,为人民群众接受并转化为巨大的物质力量.在现实生活中,马克思主义理论遭遇了社会思潮和其他社会价值观念的挑战.从文化认同的角度逐渐推进马克思主义大众化无疑具有重大的现实意义和理论价值.     

从民生视角推进马克思主义大众化

当前我国处于社会转型时期,民生问题成为社会转型的突出问题,以民生的视角推进马克思主义大众化,不仅能够夯实马克主义理论基础,更具有现实意义。因此,在推进马克思主义大众化进程中,需要将马克思主义大众化的理论基础、宣传方式与理论创新等与民生问题进行结合,从而提升马克思主义大众化的群众认同感,提升马克思主义理论对现实问题的指导力。     

论当代中国马克思主义大众化——兼论群众实践经验的马克思主义化

当代中国马克思主义必须与人民群众及其实践相结合,实现它的大众化、群众化.同时,应当更加重视群众实践经验的马克思主义化,注重理论创新,不断推进群众实践经验马克思主义化,推进当代中国马克思主义的丰富发展;"当代中国马克思主义大众化"与"群众实践经验的马克思主义化"是辩证统一的.     

论列宁的马克思主义大众化思想及其启示

列宁不仅运用马克思主义回答了俄国社会主义革命和建设中的现实问题,而且探索了马克思主义在俄国的大众化问题。回顾列宁的马克思主义大众化思想,我们得到的实践启示主要体现在四个方面,即马克思主义大众化必须处理好大众化与本土化、时代化的关系;必须加强马克思主义的学术研究,以学术化推进大众化;必须重视青年一代的理论教育工作,增强马克思主义对青年的吸引力;必须充分考虑群众的物质利益,在满足群众物质需求的基础上实现马克思主义大众化。     

理念·境遇·利益:马克思主义大众化的三重障碍

马克思主义大众化不仅要实现中国化马克思主义理论在大众中的普及,而且要将理论转化为人民群众的社会实践。在这过程中,不仅在思想理念方面存在着认为只要理论科学合理就能一致无差转化为理想实践效果的认知误区,而且中国化马克思主义理论在现实中遭遇多元社会思潮的消解和冲击,促使大众产生了认同障碍。此外,就现实利益而言,每一次改革的深化都是利益的重新调整,利益受损者不仅不能认同理论而且会对理论产生"反感"。这是当前实现马克思主义大众化亟待克服的三重障碍。     

现代传媒与马克思主义大众化

在分析现代传媒对推进马克思主义大众化的功能和作用的基础上，探讨如何利用现代传媒的观念优势、技术优势、传播优势，搭建马克思主义研究、宣传的新平台，拓展马克思主义理论的传播渠道，使马克思主义理论真正为广大人民群众所认知和认同，并转化为自觉思想和行动指南。     

论创新学科建设机制推进马克思主义大众化

推进马克思主义大众化对学科建设提出了新的要求,学科建设现状与之不相适应。以创新学科建设机制推进马克思主义大众化,既有需要又有可能。为了推进马克思主义大众化,必须更新学科建设观念,创新学科发展的动力机制、学科队伍建设机制、人才培养机制,构建从理论资源到课程内容的转化机制,以及建立资源整合和共享机制。     

回顾与总结:马克思主义民族理论大众化的历程、特征和经验

马克思主义民族理论大众化贯穿于中国革命、建设、改革的全过程。中国共产党在推进马克思主义民族理论大众化的进程中,体现了曲折性、探索性、时代性以及创新性的基本特征。大力推进马克思民族理论大众化,需要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,不断实现民族理论的创新发展;需要必须同解决时代课题联系起来,以正在做的事情为中心;需要注重各民族人民的大众化的不同形式,积极探索实现大众化新方式;需要积极发展少数民族地区的经济,切实维护人民群众的根本利益,做到惠及民生。     

利益分化对马克思主义大众化的不良影响及应对

经过三十余年的改革开放和社会主义市场经济的发展,大众的利益已发生各种分化。利益分化使得大众的权益意识觉醒、利益诉求相异、利益主体多元化、利益差距扩大、利益矛盾冲突增加并对马克思主义大众化的传统、难度、广度、信度、认同感等带来了诸多不良影响。这就要求马克思主义大众化必须始终站在＂大众＂的立场上,维护公平正义、推进民主政治、正确推进＂大众化＂和强化党风廉政建设。唯有如此,才可能富有成效地深入推进当代中国马克思主义大众化,进而推进中国特色社会主义事业的健康发展。     

略论马克思主义大众化的着力点

推进马克思主义大众化,就必须以科学的原则整理和优化理论体系,以利于马克思主义大众化工作的展开。鉴于马克思主义大众化的对象是广大的工农群众,他们的工作条件和工作环境复杂,只有利用现成的文化传播途径和方式来进行马克思主义大众化的工作,才能达到马克思主义大众化的目的。     

马克思主义大众化的生活化选择

现实生活是马克思主义的逻辑出发点和逻辑归宿,马克思主义大众化的本质就是马克思主义的生活化,马克思主义生活化是马克思主义大众化最根本的实现方式.马克思主义大众化的过程是理论逻辑转化为现实逻辑的过程,是将理论形态的马克思主义转化为人民群众的内心信念和行为准则的过程,遵循的是一种利益引导机制.马克思主义大众化走进生活有三个层...     

当代中国马克思主义大众化的政策视角分析

推动当代中国马克思主义大众化，要把理论传播的规律性与当代中国社会广大人民群众的现实利益需要结合起来。党的政策实现了当代中国马克思主义的理论创新，也是人民群众认识当代中国马克思主义理论发展的重要来源。党的政策创新与当代中国马克思主义大众化在机理上存在一致性。完善人民群众的政策参与，可以促进人民群众对于当代中国马克思主义理论的认识，也可以促进当代中国马克思主义大众化。     

整体性视野下马克思主义大众化的路径选择

研究马克思主义、推进马克思主义大众化离不开马克思主义的整体性.马克思主义的整体性是理论与实践相结合的整体,既有理论创立与体系的整体性,也有历史发展时空境遇中的整体性.必须深入研究马克思主义整体性,加强对马克思主义理论本身的研究、国际国内的大环境与群众实际问题的研究,以更好地推进马克思主义大众化     

推进马克思主义政党建设思想的大众化

马克思主义政党建设思想大众化是推进马克思主义大众化、推进党的建设伟大工程的需要,是总结苏联共产党失败经验得出的结论。马克思主义政党建设思想大众化有其固有的内涵、对象、内容与方式。必须以改革创新的精神推进党的建设思想的大众化,要以普通党员和人民群众特别是农村党员和农民为重点,要与科学性和时代性相结合起来,要面向解决重大现实理论问题。     

网络传播视域下马克思主义大众化的推进原则探析

新媒体技术的诞生与发展,为推进马克思主义大众化提供了新平台与新渠道。在当今网络快速发展和信息高速传播的情况下,全面、合理、有效地推进马克思主义大众化是一个重要而紧迫的时代课题。在网络传播视域下,马克思主义需要通过各种有效形式宣传普及到人民群众中去,使人民群众能够认知、认同并自觉运用马克思主义指导生产生活实践,同时在实践基础上进一步丰富、发展、完善马克思主义。网络传播视域下马克思主义大众化的推进原则包括主导与主体相结合、理论与实践相结合、内容与形式相结合、传承与创新相结合四个方面。     

论马克思主义大众化的大众主体性

马克思主义大众化的大众主体性即作为大众的人民群众是马克思主义理论的内在主体规定和价值取向。人民群众的社会实践是当代中国马克思主义理论的源泉和归属,马克思主义大众化要坚持走群众路线,立足于解决民生问题,切实保障人民群众的根本利益,以获得人民群众的认同和拥护。     

民生问题与马克思主义大众化之路

马克思主义大众化的根本在于使马克思主义占领广大人民群众的思想阵地,要实现这一目的,首要问题是解决民生问题。民生问题是马克思主义的根本所在,也是推进当代马克思主义大众化的关键所在。必须大力发展生产力,坚持成果共享,坚持以人为本,尊重群众的意愿表达,只有这样才能真正实现当代马克思主义大众化。