“不求有功”就是平庸

时下，在少数干部中，盛行着“不求有功，但求无过””的工作态度和生活信条。殊不知“不求有功”就是平庸，‘狠求无过”就是大过。党和人民挑选一些优秀分子当干部，为的就是要他为人民谋利益、做贡献。如果干部在其位而不谋其政，不作出与其领导职务相称的政绩，那么要这种干部有什么用呢？在其位当其职，这是人民群众对干部最起码的要求，也是每个干部应有的强烈意识。此外，我们的上级主管部门也要采取措施，纠正这种错误想法。一个时期以来，有些组织人事部门对领导干部中的平庸之辈抱着姑息迁就的态度，不批评、不教育，对严重者不是…     

干部鉴定材料中存在的问题及对策

干部鉴定，是党组织对干部的德、能、勤、绩等方面的情况进行鉴别和评价的活动。鉴定材料就是在鉴定的基础上所形成的综合材料，是一种干部工作专用文书。它是干部考察结果的基本表现形式，是选拔任用干部的重要依据；是全面、历史地了解熟悉干部的重要途径；是鞭策教育干部的重要方法；是探索干部成长规律，总结干部队伍建设经验的重要资料。     

“解放思想”要讲原则

“解放思想，实事求是”是邓小平理论的精髓，也是建设有中国特色社会主义的前提条件之一。改革开放二十年取得的成就证明了“解放思想”的威力。但目前，有一种现象值得注意：一些领导干部打着“解放思想”的旗号，为所欲为，篡改。肢解党和国家的方针政策。用公款供己挥霍有之；制定土政策，横行乡里有之；造假走私，搞地方保护主义有之。其实，解放思想并不意味着可以随心所欲地干任何事。邓小平同志早就说过，我们一切方针政策都要围绕“三个有利于”，坚持“一个中心，两个基本点”，以党的方针政策、国家宪法和法律为准绳。的确，在建…     

“粮王”为啥不种粮?——大连市“粮王”改行引出的话题

自1989年到1991年,大连市政府曾连续三年开展了评选“十大粮王”的活动,此举调动了广大农民的种粮积极性,先后有18位农民荣获“粮王”的殊荣.最近,记者在庄河、普兰店和瓦房店等地,对18位“粮王”进行了追踪采访.令人遗憾的是,这18位曾经承包数十亩甚至数百亩粮田、为国家做出过重要贡献的粮王,如今已有三分之二不再种粮.搞建筑者有之、种果树者有之、养河蟹、买船捕鱼者亦有之.“粮王”改行虽然无可非议,但这种现象所反映出的问题则应当引起人们的重视.     

既要一心干事又要一身干净——五谈新班子要有新作风新形象

一要干事、二要干净，这是对领导干部的基本要求，也是干部群众的殷切期望。新班子要树立新作风新形象，说到底，就是既要一心干事又要一身干净。 干净是为政之德，干事是履职之要。进入新班子，有了干事创业的机会，更面临廉洁从政的考验。廉而不勤会误事，勤而不廉会出事。一个干部，不干事就是庸官，老百姓不答应；不干净就是贪官，老百姓最痛恨。清廉自守、干净干事出正气、出形象、出威信，出号召力、凝聚力、带动力。现实中，个别会干事的“能人”，虽然也有业绩，但由于自身不干净，结果沦为党和人民的“罪人”。身为领导干部，决不能以干事为不干净“遮羞”，同样也不能借干净为不干事“开脱。”。     

“以民声为令”

“以民声为令”，这是一位优秀干部常说的一句话，他准确地“抓”住了党员干部的工作准则，说得何等好啊！我们共产党人的宗旨就是全心全意为人民服务。人民群众有什么呼声、心声，党员干部不仅要主动深入下去，竖起耳朵听、开动脑筋算，还要将把握的“声音”，当着是人民的“命令”，雷厉风行、顽强不懈、不折不扣地贯彻落实，使群众憎恨的“去”之，想往的“得”之，何愁人民群众不喜，党和干部的威信不高，我们的事业不旺？！“民以食为天，王者以民为天”，群众观点是历史唯物主义的基本观点之一。社会要前进，力量在群众。愿广大党员干…     

让“有为”者“有位” 让“有位”者“有为”

在建设高素质的、能够担当重任、经得起风浪考验的干部队伍中,应当实现“有为才能有位,有位才能更好地有为”。但在复杂的现实面前,“有为”的不见得“有位”,“有位”的未必一定“有为”。我们时有见到的情形,倒是“有为”者无位,“有位”者无为。 “为”者何“为”?“位”者何“位”?是需要具体辨析的     

新时期党的干部应树立正确的权力观

全心全意为人民服务是我们党区别于其它政党的根本标志。我们党成为执政党，党的各级干部手里掌握着人民给予的权力，党的干部既有为人民服务的条件，又有为人民服务的责任，毫无疑问，全心全意为人民掌好权、用好权，应成为党的干部正确的权力观。但是，在党内、在国家机关中，却有一部分人权力为谁这个问题并没有解决好，权力腐败成为党风建设中的一个突出问题。这些人手中的权力为谁？为升官。一些干部把“有权就有一切”奉为信条，不遗余力的“跑官”、“要官”、“买官”，他们不是对人民负责，而是对上级负责，对个别领导负责，在实际…     

“四马干部”是与非

时下有人编了一段顺口溜：“没当官，做牛作马；为当官，溜须拍马；当了官，指鹿为马；下了台，逃荒落马。”简称“四马干部”。这段顺口溜是对“四马干部”四种脸谱的简单勾画。四马的核心是拍马，所以四马就是拍马。拍马，过去就有。晚清时期的曹振镛，文不能文，武不能武，七十二行，行行不沾边，堪称不学无术者，然而他却是晚清的三朝元老。他官运亨通的奥秘何在？用他自己的话说：“无他，但多磕头少说话耳”。换句话说，就是当今的所谓“拍马”。在改革开放、进行社会主义现代化建设的今天，拍马者借尸还魂，且有愈演愈烈之虞，这些人…     

用好人民的血汗钱

“成由勤俭败由奢”，这是个历久不衰的老理儿，齐家与治国皆可适用。但中华民族奉为至宝的这种勤俭观念，今天正在经受着奢靡之风的无声浸淫。 放眼四顾，社会上一浪未退一浪又起的追求浮华奢侈的风气，确实令人咋舌：哗众取宠、好大喜功、图好看、搞形式主义者有之；夸富比阔、讲排场、图享受者有之；花天酒地、穷奢极侈、挥金如土者亦有之。出则名车，衣则华裳，食则豪宴，声色犬马，玩物丧志，如果是掏自己腰包，败自己的家，自可另当别论，倘若开销的是公款，那就是腐败，就是误国了。令人痛心的是，一些掌握着大大小小权力的干部，挥…     

一副对联引起的沉思

有位农民公然在门上贴出这么一副对联,上联是:“要钱、要粮、要老命”,下联是“防火、防盗、防干部”,横批是:“提高警惕”。笔者闻知此事,不禁打了一个寒颤。尽管这副对联,带有很大的偏激情绪,对干部队伍的评价也极为片面,代表的不是大多数人民群众的心声。但我们每一位干部,当前是不是也该好好反躬自省一番?看来很有必要。那位农     

正确把握干部政绩考察评价标准的统一性与特殊性

一、要坚持政绩考核标准的统一性,必须牢牢把握新时期干部队伍建设的新要求一是科学发展观对考核标准统一性的新要求。因此,干部的政绩应当是在科学发展观指导下实现的政绩,想事情、干工作都要体现以人为本的思想,通过干部的工作,让发展的成果惠及全体人民,实现经济、社会、政治、文化、生态和人的全面发展。这样的政绩才是科学发展观指导下的政绩,才是人民群众需要的政绩。二是正确的政绩观对考核标准统一性的新要求。用正确的政绩观来指导干部的政绩考核,必须选准三个视角:其一,全面的视角。衡量一个干部的政绩,不能只看德、能、勤、绩、…     

面对“无常”

每天傍晚，寺院里的僧人在念诵经文时会读到一句话：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”这句话是提醒出家人：一天又过去了，自己如同处在浅水中的鱼儿一样，容易被飞鸟和渔民所捉；面对生死的无常，应当精进努力修行，不可懒惰荒废时光。     

群众真的无意见?

无论是征求对班子的意见，还是征求对班子成员个人的意见， 在一些地方，现在群众的意见是越来越少了。对此，有人 沾沾自喜，以为工作做的不错，但我却感到一种莫名的担忧。常言道：金无足赤，人无完人，工作中的问题是客观存在的，群众的意见也一定是有的，群众为什么会“无意见”呢 ?笔者认为原因有三：一怕提了也白提；二怕打击报复；三怕领导对自己有看法。长此以往，群众的意见只有烂在肚子里。由此可见，群众“无意见”正是我们一些干部脱离群众、独断专行、作风不正的表现。我们的事业如果听不到人民的呼声，没有人民的参与和…     

担当时代新责任

责任是人类社会崇尚的基本价值理念，检验每一个成员的品德、操守和素质。“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之责。”我们每个人生命的每一分钟，工作的每一岗位，无不与责任紧密相连。党的十八大以来，习近平总书记把责任担当作为重要问题，在不同场合反复强调并贯穿始终。他指出，“我们肩负着对民族的责任、对人民的责任、对党的责任”，旗帜鲜明地把“敢于担当”列为好干部的五条标准之一，     

“公仆”不是“父母官”

“公仆”顾名思义，指公众（人民）的勤务员。公仆精神实质上是为人民服务的奉献精神。然而，有些党员干部的公仆意识淡薄，他们以人民的“父母官”自居，当起了威风凛凛的官老爷。“父母官”是封建时代的产物。当官者有‘暖民如子”这一说，老百姓也敬佩清官，仰之如父母，于是乎，“父母官”成了当官者的美誉。然而封建时代的“父母官”毕竟跟共产党的干部格格不入，一个是高高在上，颐指气使的老爷，一个是勤勤恳恳，平等待人的服务员；在与群众的关系上，前者带有施舍含义，后者则提倡奉献精神。如果我们的党员干部有意无意地把自己看成…     

劝官莫耍“官味”

时下．有不少领导，“官位”不大，“官味”却依。吃穿住行，大讲派头；下级面前，哼哼哈哈。故作姿态；对待工作，高高在上，不察民情、对这种有“官味”的官，人民群众极为反感，严重影响了党群、干群关系，到了非治不可的地步了、“官味”的风行，原因不外乎有二，其一是领导者本人放松了对自己的要求，其二是社会上的不良风气助长了一些干部的错误思想的滋生．对此，领导者首先要提高其认识觉悟，摒弃腐朽思想，社会主义社会的干部只能是人民的公仆，而不是作成作福的“官老爷”。平易近人、艰苦朴素、轻车简从、和群众打成一片是我们党…     

提拔、任用干部应以“德”为先

“德”之意众多，对于个人主要有二：修养而有得于心；行为节操。《周礼·地官·师氏》注云：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”《礼记·曲礼上》疏曰：“德者，得理之称。”《史记·乐书第二》：“德者，性之端也。”显然，对于一个人来说，“德”包含了品格、修养后既成之性、性行和气质、本性等众多具体内涵，概括地讲，有德者，即为心、行之贤者。《党政领导导干部选拔任用工作暂行条例》明确规定：“选拔任用党政领导干部，必须符合把领导班于建设成为坚决贯彻党的某本路线、全心全意为人民服务、具有领导现代化建设能力的坚强…     

在党和人民之间架起理解信任的桥梁

党和人民群众的关系如何,事关党的事业兴衰、成败、存亡。历史上我们党经历过许多困难和曲折,但都因为我们党能够始终同群众保持血肉联系,能够从群众中吸取力量,才又重新踏上胜利的征途。几十年来,特别是改革开放以来,广大人民群众在党的领导下得到了不少的实惠,这一点他们是满意的。但是我们应当清醒地看到,在一些地方和单位,在一些干部身上,存在着主观主义、形式主义、官僚主义、以权谋私,甚至贪污腐化,等等,这又在相当程度上脱离了群众,人民群众又是很不满意的。以江泽民同志为核     

进一步解决认识问题

这些年来,我们一直在努力加强和 改进思想政治工作,虽然也取得了不少 成绩和经验,但总感到改进和加强的力 度和成效不能令人满意。笔者认为,当 务之急应当努力解决几个认识问题。 要把思想政治工作作为党的领导工作的一部分。这些年来,思想政治工作没有得到真正加强的一个重要原因,是人们对思想政治工作有种种不同看法。有的同志总认为,思想政治工作服从、服务于经济建设中心是正确的,但却意味着思想政治工作地位的降低。这是误解。服从、服务者与他们的对象之间存在着对立统一的关系,二者相互依存,相互促进。商店为顾客服务,服从顾客的需要,但引导着顾客的消费;共产党全心全意为人民服务,但她是全国人民的领导核心;国家干部和共产党员无条件地服从党和人民