走近诸葛 情迷八卦

夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。——《诫子书》     

享受宁静美

很崇尚诸葛亮《诫子书》里的一句话:"夫君子之行,静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。"宁静,这是作者的人生体悟。禅家有打坐的功课,气守丹田,摒弃杂念,是为了静心养生。静心并不是说了无牵挂、无所事事、观望等待,而是指由襟怀坦荡     

每月“读点经典”

《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?     

做个善于学习的机关干部

古人讲．“生有涯而学无境”。非学无以广才．非学无以明智．非学无以立德，非学无以成事。凡大成之人，无不酷爱学习。毛泽东一生最大的爱好就是学习，他说，“饭可以一日不吃．觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”作为一名机关干部．就是要在学习上防骄破满．始终有一种“知识透支、本领恐慌”的紧迫意识．秉持一种敏而好学、谦虚谨慎的求学态度，自加压力、积极主动搞好学习。     

不竭的追求

古人云:非学无以广才,非学无以明识,非学无以立德。人大工作者要不断加强学习和实践锻炼,努力提高工作能力和水平,适应新时期人大工作的新要求。     

简论我党加强学风建设的基本经验——纪念中国共产党成立90周年

非学无以立党兴党,非学无以治国安邦。对于一个严肃的马克思主义政党来说,树立正确的学风,是至关重要的。在我们党内,毛泽东首次提出了学风是     

坚持“四要”练就硬工夫

纪检监察干部要做到党性强、观念新、业务精、品行端、形象好,必须不断加强作风建设,练就一身硬工夫,方能在反腐倡廉的各项工作中不辱使命,完成重任。要勤于学习。"非学无以广才,非学无以明识,非     

合力推进执政能力建设

党的十六届四中全会提出,我们党的执政必须符合现代政治文明的潮流,符合现代国家治国理政的规律,突出强调了加强党的执政能力建设的重要性和紧迫性。作为基层,贯彻落实好四中全会精神,就是要从忠实维护人民群众的根本利益出发,以实现自身管理的科学化为切入点,从多方面合力推进执政能力建设。坚持勤学敏思,不断提高学习力。“非学无以广才,非学无以明智”。只有善于学习,一个民族才能屹立于世界之林,一个政党才能顺应社会发展的潮流,一个领导者才能具有高超的管理能力。我们要牢固确立“学习为本”的理念,把学习当作一种责任、一种素质、一…     

学习照亮追梦路

正今年的央视重阳节特别节目上,一位退休老人因为在"夕阳再晨"公益组织的培训指导下,学会了使用智能手机上网、视频通话、在线支付等,感到无比的高兴,觉得她们没有在信息时代落伍,与大家一道享受了智能化的方便与快捷。这位老者洋溢着自豪、自足、自信的兴奋镜头让笔者久久回味。诸葛亮在《诫子书》中说:"夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。"要干成任何一件事情,都必须把学习放在第一位,只有     

我党加强学风建设的基本经验

非学无以立党兴党,非学无以治国安邦。对于一个严肃的马克思主义政党来说,树立正确的学风,是至关重要的。在我们党内,毛泽东首次提出了学风是思想方法、工作方法问题,是对待马克思列宁主义的态度问题,是"第一个重要的问题"的命题。他严肃批评从本本出发的教条主义是不正派的学风。进入改革开放和社会主义现代化建设新时期,党赋予学风更为深刻的政治内涵——学风是关系党和     

警学论文语言的品位(一)

一、准确——警学论文语言最重要的品格 “文章天下之难事,其法度杂见百家之书,学者不遍考之,则无以知古人之渊源。”（元好问:遗山先生文集·锦机引》）为文之难,古今同理。写文章难,写好文章更难;写论文不易,写好论文更不易。有一种说法:七分材料三分写。虽说只有“三分写”,但其中的奥妙也不浅。只有当“三分”写好     

不忘初心加强党性修养 立足财务提升服务质量

正通过学习习近平总书记"七一"重要讲话,我深刻地领会到只有不忘初心,才能真正地提高自己,才能全心全意为人民服务,才能做一名合格的中共党员。一、不忘初心,以学促知,切实加强党性修养个人党性认识的提高,是做合格党员的最基础要求。一方面要通过学习提高党性认识。在学习过程中,注重常态化学习,防止出现"蜻蜒点水"、"雨过地皮湿"的现象,在学习中充分发挥古今正面典型的激励作用,非学无以广才,非志无以成学。另一方面是通过牢     

请回常识来

有些高级作伪，非专家学者无以识破。比如美国劳伦斯伯克利国家实验室15名研究人员员胡吹“发现了元素周期表上空缺的118号元素”啦，     

向诸葛亮学十课堂

诸葛亮是古代著名的智者。他写给儿子的一封信,只用了短短八十余字,但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。1800多年前的智慧,在今天的科技时代,原来仍然有其参考价值。现在,让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课,以便在变局中泰然自若,在逆境中找到力量:“静以修身”、“非宁静无以致远”、“夫学须静也”。诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则不能有效地计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,认真思考人生方向?“俭以养德”。诸葛亮忠告孩子要节俭,以培养自…     

做一个爱读书学习的妇联干部

读书学习贵在认知。妇联干部素质的提高，不外乎读书和实践两条途径，而读书学习是最基本最直接的途径。学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。非学无以广才，非学无以明志。选择了读书学习，就是选择了进步。然而只有真正认识读书学习的重要性，真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作需要、一种精神追求，坚持在读书学习中感悟人生、提升境界，     

增强“五种意识” 奉献中彰显人生价值

胡锦涛同志在"7·23"讲话中明确提出:要坚持把政治体制改革摆在改革发展全局的重要位置,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,发展更广泛、更加充分的人民民主。因此,随着建设有中国特色社会主义伟大实践的逐步深入,人大工作将越来越重要。人大常委会办公室是常委会综合办事机关,工作人员如何做好新形势下的工作,本人拟谈一孔之见。增强学习意识。古人云:"非学无以广才,非志无以成学。"说的是不学习就不能增长才干,不立志就不能学出成效。当今社会是知识经济时代,学习的重要性对每个人来说都不言而喻。     

光风霁月:宋型文学的审美风貌

光风霁月:宋型文学的审美风貌@郭英德$北京师范大学中文系!教授、博士生导师,文学博士,北京100875③张希清:《北宋贡举登科人数考》,北京大学《国学研究》第2卷。 ④陈义彦:《从布衣入仕情形分析北宋布衣阶层的社会流动》,《思与言》第9卷第4期(1971年11月)。 ⑤参看王水照主编《宋代文学通论》,河南大学出版社1997年版,第6～7页。 ⑥南宋陈傅良曾论及“宋士大夫之学”说:“盖宋兴,士大夫之学亡虑三变:起建隆至天圣、明道间,一洗五季之陋,知乡方矣,而守故蹈常之习未化。范子始与其徒抗之以名节,天下靡然从之,人人耻无以自见也。…     

问礼

哀公问于孔子日：“大礼何如？子之言礼，何其尊也？”孔子日：“丘闻之，民之所以生者，礼为大。非礼则无以节事天地之神焉；非礼则无以辨君臣、上下、长幼之位焉；非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族疏数之交焉。是故君子此之为尊敬，然后以其所能教示百姓。卑其宫室，节其服御，车不雕玑，器不雕镂，食不二味，心不淫志，以与万民同利。     

简论公孙龙的最高哲学范畴

公孙龙是我国战国时期名家学派的重要代表,我国古代著名的哲学家和逻辑学家。其代表作为《公孙龙子》。公孙龙认为,“指”是最高哲学范畴。他说:“物莫非指,……天下无指,物无可以渭物。……且指者,天下之所兼。……物不可谓无指也。不可谓无指者,非有非指也。”(《公孙     

论谭嗣同的男女平等和性科学思想

妇女问题尽管是一个社会问题,但归根到底离不开角色的扮演。在中国近代史上,从社会学和生物学两个不同的角度来探讨男女平等的壶奥,应推谭嗣同首开其端。谭嗣同说,由于统治者提倡“广嗣续”之说,中国百务不讲,无以养,无以教,独于重嗣续,“自长老以至弱幼,自都邑以至村僻,莫不视(嗣续)为绝重之大事,急急以图之,何其惑也?”(《仁学》,以下凡引自此书者,均不注明出处。)我们不否认在人类史上生殖是婚姻关系的主要目的之一,但随着社会的发展,它越来越不是婚姻的最主要的目的,更不可能