雷波强奸案,一个“无法年代”的错案样本

又一个蒙冤者有望洗去无妄之罪. 这位因为一桩案件两度蒙冤的苦难者名叫陈加钱,是一位已经74岁的老者.他所涉罪名是足以压垮一个人精神世界的“强奸罪”.而在74年的人生历程中,他长达41年戴着“强奸犯”的精神枷锁. 陈加钱的案件还要从41年前说起.那时,33岁的陈加钱是四川省雷波县一名乡村教师.1975年一个夏日夜晚,在农田劳作了一整天的女学生王佳芬来到他的宿舍,想问问陈老师自己是否被推荐上了初中一事.     

"埋苍蝇"与"造假案"

“埋苍蝇”的典故出自古罗马著名诗人维吉尔之手。这位诗人祖上很有钱,给他留下了庄园等大量财产。可当时的政府提出一项新政策,对庄园的土地征收新税,且税款之重足以使他倾家荡产。维吉尔仔细研究税令后,发现“凡设有陵墓的土地,即可免税”的规定,他想起自己曾在一篇诗文中赞美过苍蝇,何不为死去的苍蝇做个墓?于是,他认真操办,为数百个死去的苍蝇举行葬礼,让苍蝇入土为安。这一“埋苍蝇”果然灵验,维吉尔庄园该交的税款全部免去。明眼人一看就明白,这令人可笑的“埋苍蝇”,只不过是自欺欺人而已。但这种“埋苍蝇”之举,在现代人的政治生活…     

“命”的语义分析与庄子的“安命”哲学

古汉语中“命”这个字有命名、生命、命运三重含义,而中国古代哲学中的“命”的深刻含义也就隐藏在这三重含义及其相互关系之中。“命”是对个人生命存在的限定或规定,是个人与社会环境和生活世界的联合体,关注“命”的问题是庄子思想的重要方面,他主张“安其性命之情”,可以称之为“安命”哲学,其内容包括对语言之“命”的悬置,对生命之“命”的保养,对命运之“命”的安顺。     

在平凡中铸就闪光人生——追记广西壮族自治区纪委、监察厅审理室原副主任仇继日

这是一次特殊的采访。2008年元月，记者赴广西采访本文主人公的事迹时，他已经离开这个世界一年多了。一年多的时间，480多个日日夜夜，足以让人们遗忘很多事情。此时，留在人们记忆里关于他的故事还有多少呢？带着疑问，记者踏上了他曾经工作生活过的故土。     

情系百姓 无悔奉献——记烟台市牟平区农业技术推广中心主任邹积华

翻阅烟台市牟平区农技推广中心主任邹积华的人生档案,一个个沉甸甸的荣誉足以让人为之倾慕:烟台市劳动模范,十大“科技功臣”,享受国务院特殊津贴,2000年被国家人事部、农业部记一等功,2002年被省委、省政府授予“人民满意公务员”称号。盛誉之下的邹积华,在牟平40万农民心目中     

怀“三心”、把“三度”、却“三情”

检察官要常怀“三心”、常把“三度”、常却“三情”,为履行国家宪法和法律赋予检察机关的神圣职责而恪尽职守,不辱使命。首先,要怀为民之心、公正之心、事业之心。为民之心。执政为民是“三个代表”重要思想的本质。这一本质体现在检察工作中那就是执法为民。检察机关的权力是人民赋于的,因此,执法为民是检察职责的本质要求。“德莫高于爱民,行莫高于利     

唯一进入“二十四孝”的皇帝

“孝”是中国古代重要的伦理思想之一。汉文帝刘恒算是“孝”皇帝之冠，他也是中国历史上唯一进入“二十四孝”的皇帝。 刘恒登基为帝后，生母薄氏卧病三年。刘恒常常目不交睫，衣不解带，亲自侍奉母亲。母亲所服的汤药，他总要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。俗语说：忠臣孝子人人敬，佞党奸贼留骂名。刘恒的做法得到了众多臣子由衷的拥戴，辅佐他开创了“文景之治”的大好局面。     

“转型期敦煌学：继承与发展”国际学术研讨会掠影

敦煌莫高窟是一处集建筑、绘画、雕塑三位于一体的世界艺术殿堂，被誉为“东方艺术明珠”。20世纪初，敦煌藏经洞数以万计的古代献写本的发展让全世界为之震惊，引起了国内外学的极大关注和广泛研究。     

贪官缘何听不进亲友的劝告

有“广西最年轻的市长”之称的广西北流市原市长李水明,去年年底被以受贿罪和巨额财产来源不明罪判处有期徒刑十年。与众多贪官夫唱妇随、同谋攫取钱财不同的是,他的“亮点”在于父母、妻子和同事的三道“防腐墙”都未能拦住其疯狂受贿的步伐,有关媒体报道:李水明担任领导职务后,父母经常用身边的一些贪官为金钱而走上自毁之路的例子告诫他:“贪钱只有死路一条”。他的父亲还特意写下“贪钱”两个字,用红笔在“贪”字上打了个醒目的“×”,让他铭记贪婪的恶果。面对正直严厉的父母,他当面点头答应,一转身又把严训抛到了脑后。妻子为守好“后…     

“黑脸”新篇──记全国纪检监察系统先进工作者、全国优秀党务工作者姜瑞峰

“落实、实践江泽民总书记的‘三个代表’，不能作为口号，光喊不做，要让老百姓不仅听到，还要看到、体会到、感受到、触摸到。”这是姜瑞峰的信条，也是他孜孜不倦为之追求的目标……“与民结亲”　　5月 3日 ,正值“五一”假期第三天，人们还沉浸在旅游或探亲访友的假日兴奋中，而石家庄市纪委书记姜瑞峰和他的爱人、女儿等一家五口，从早晨就开始忙碌起来。今天他们要到离市区百十公里的行唐县上碑镇太子庄去“与民结亲”。　　汽车下了公路，七拐八弯地在村间的小路上艰难地行进。行至村口，车再也无法前进，姜瑞峰一家只好步行进村，…     

魏征法律思想论略

一魏征,这位被唐太宗誉为“人镜”的杰出政治家,在我国封建王朝历史上是有口皆碑的辅弼重臣。他在辅佐唐太宗李世民完成“贞观之治”的大业中,其卓著政绩是足以与太宗交相辉映的。唐太宗自己就常常当着群臣夸耀他说;天下安宁“皆魏征之力也”。因此,贞观十七年,当魏征病逝时,太宗破例亲临凌烟阁纪念堂,对着魏征的遗像,悲痛地挽诗曰:“唯当掩泣云     

墨子法律思想述评

墨子名翟,战国初期人。他当过木匠,其技术与当时的巧匠公输般(鲁班)齐名。据说他学过“儒者之业”,受过“孔子之术”。但他认为,儒家的主张不切合实际,“足以丧天下”,所以他抛弃儒家而另创立了墨家学派,成为孔子思想的叛逆者。墨子和墨家学派,代表当时小生产阶级的利益。在先秦诸子中,唯有墨子是代表劳动人民利益并提出系统的理论学说的思想家。因此,深入研究墨子的学说包括他的法律     

“猴子掰玉米”与腐败合法化

目前，许多腐败是以特权的方式体现的，如公车泛滥并高档化、公款吃喝旅游、公费医疗无上限、多占或低价购买住房、安排亲朋好友子女就业、垄断福利不断扩大等等。对于这种“腐败向特权转化”的趋势，中共中央编译局副局长俞可平教授说：“这实质上是让腐败合法化。现在官员的待遇已经足以保证他过体面的生活，应当减少特权。”     

导师？“性”导师？

他，背景模糊，衣履鲜明，社会经验貌似丰富，人生故事让人为之动情。在广州周边各大学校区，他是不少大学生们心目中的成功人士，“万人迷”的“创业导师”。他一再给大学生们描述的宏大“成功”和“财富”前景，在充满就业焦虑的二级院校攻城略地。     

提防“谷阳之殷勤”

春秋战国时期,楚国和晋国发生了一场著名的鄢陵大战。酣战之际,楚国的元帅子反“渴而求饮”,身旁年轻的侍仆谷阳“操觞而进之”,“子反受而饮之”,“弗能绝于口,而醉”。结果因醉而不能参战,导致了整个战争的失利。为了惩戒这个贪杯误国的元帅,楚王对子反处以极刑。韩非在评论此事时说,“谷阳之进酒,不以仇子反也,其心忠爱之而适足以杀之。”就是说,谷阳以酒为水进献子反,并不是想故意害他,但     

生产销售假药罪中危险状态的界定

依据全国人大常委会《关于惩治生产、销售伪劣商品犯罪的决定》（以下简称《决定》）第2条第1款之规定，生产、销售假药罪是指违反药品管理法规，生产、销售假药，足以危害人体健康的行为，属于刑法理论上危险犯之范畴。其犯罪的成立，显然要生产、销售假药必须达到“足以危害人体健康”的程度。界定足以危害人体健康的已成为理论和实践上的一个重大而现实的问题。“足以危害人体健康”从一般意义上讲，是指某种行为只要任其发展，不介入偶然因素改变其现实条件，就可以现实地合乎规律地导致危害人体健康的结果。即界定是否“足以危害人体的…     

伊斯图林的虚拟审判

如果丹尼尔·伊斯图林不是一个谵语者、疯子、精神错乱者或者幻想家，那么他就是一个英雄——“道之所在，虽千万人吾往矣”。我宁愿相信他是前者，因为他在《彼德伯格俱乐部》里写下的一切，比看最血腥的恐怖电影还要让人魂飞魄散。但他极有可能是后者。当彼德伯格俱乐部经由伊斯图林和有良知的媒体的强行介入，在世界民众面前日益显露出它的本相，     

“礼不下庶人，刑不上大夫”辨

“礼不下庶人，刑不上大夫”说（《礼记·曲礼》下）给周代“礼”、“刑”的研究工作，带来了不少混乱。略举两种对立的疏解：对于礼，郑玄注：“为其（庶人）遽于事、且不能备物，”故庶人不能行“礼”。黄氏裳提出反对的意见，他说：“周礼小司徒职民之器物，比闾共置，岂庶人之礼不备哉!王者制民之产，仰足以养民父母，俯足以畜妻子，虽夭、穷、废疾无告者，自有闾党使之相救相稠，岂是民穷而无礼哉！”对于刑，许慎说：“古《周礼》说：士尸诸市，大夫尸诸朝，是大夫有刑。谨案：《易》曰：‘鼎折足，覆公（饣束），其刑渥，凶’。无刑不上大夫之事。”孔颖达却说：“以大夫必用有德，若逆设其刑，则是君不知贤也。”（《曲礼》）过去的注疏家们只能按照自已的观点、见解，对原文作一些猜测和训诂。     

“费厄泼赖”应该禁行

提及杀人、放火、强奸、抢劫等刑事犯罪，人们大抵是忿忿然的，而话题一旦转到贪污贿赂上来，间或有人暧昧起来。这种暧昧很易让人想到“费厄泼赖”。费厄泼赖，源于英语fairpl盯，原是西方竞技术语，意为光明正大的比赛，此后，英人将之标榜为绅士应有的风度。在旧中国，有人把它“拿来”谓“不打‘落水狗’即足以补充‘费厄波赖’的意义”，鼓吹不要“太激烈”，不要“太认真”0鲁迅先生痛感这舶来的“绅士风度”与国产的“忠恕”之道好合有碍于革命者的斗志，于1925年写下了名篇《论“费厄泼赖”应该缓行》，力倡对坏人与恶势力须痛打“…     

历史名流的真面目

天才也是人，他们的身上也有着许多明显的缺陷，有的甚至是与生俱来的。哲学家叔本华不信赖人，也不相信上帝，他的座右铭是：“信赖恐怖胜于信赖信仰。”他从来不肯让理发师替他修面，无论何时何地，人们一提到流行病，他便张皇失措，逃之天天。他在外面进餐时，随时自备一个皮杯子，他常常担心被人窃取财物。他认为世界上所有的人都居心不良，