网络思想政治教育的个体价值及其实现途径

网络思想政治教育个体价值是网络思想政治教育的客观属性对个体在网络虚拟环境下的特殊需要的满足关系。虚拟空间的特点赋予虚拟空间中的主体具备与现实生活中的个体相似的主体性,使网络空间成为一种全新的社会文化形式和生存方式,同时也使网络思想政治教育个体价值存在成为可能。     

受众理论视阈下提高大学生思想政治教育实效的创新路径

思想政治教育是一种特殊的传播过程,借鉴传播学受众理论的研究成果,从大学生思想政治教育的受众角度深入探究,形成思想政治教育研究的新视角和新思路,有利于优化整个大学生思想政治教育传播活动,更新教育理念、创新教育模式、提升教育实效。大学生思想政治教育传播活动的价值目标是社会价值与个人价值的有机统一,要提高教育实效必须在正确把握大学生思想政治教育受众的个体差异性、接受主体性、意见气候易感性等基本特征的基础上,创新提高大学生思想政治教育实效的路径:完善教育内容,扩大受众的信息择取面;革新教育模式,尊重受众主体性地位;优化教育环境,利用群体动力机制。     

中华优秀传统文化与思想政治教育亲和力的生成机理研究

中华优秀传统文化为新时代思想政治教育提供了新的理论资源和实践空间,在提升思想政治教育亲和力方面具有丰富的科学内涵和价值意蕴。思想政治教育在新时代要创新与中华优秀传统文化相融合的研究范式,使思想政治教育在新时代真正融合、真心认同、真情纳悦中华优秀传统文化,提高中华优秀传统文化融入新时代思想政治教育的针对性和实效性,并从主阵地、主渠道、主平台三方面建构路径,实现新时代思想政治教育对中华优秀传统文化的创新性应用和创造性转化。     

思想政治教育的价值定位及其发展

改革开放以来,根据我国社会转型和中国特色社会主义建设的新要求,我们需要重新审视思想政治教育的价值定位,以便进一步发挥好思想政治教育的应有作用。在现代社会条件下,思想政治教育的价值定位应体现在:以人为本的价值原则、意识形态性与非意识形态性相统一的价值功能、以社会的核心价值为导向的价值本质、社会价值与个体价值相统一的评价标准、促进人的全面发展的价值目标等方面。     

思想政治教育的价值定位及其发展

改革开放以来,根据我国社会转型和中国特色社会主义建设的新要求,我们需要重新审视思想政治教育的价值定位,以便进一步发挥好思想政治教育的应有作用。在现代社会条件下,思想政治教育的价值定位应体现在:以人为本的价值原则、意识形态性与非意识形态性相统一的价值功能、以社会的核心价值为导向的价值本质、社会价值与个体价值相统一的评价标准、促进人的全面发展的价值目标等方面。     

思想政治教育个体价值的文化探讨

所谓思想政治教育个体价值．指思想政治教育以自身属性满足个体需要的效益关系。在这种关系中．个体作为“现实的人”，不仅是生物存在，更是一种文化存在，其发展的目的在于通过文化生活而融入文化共同体并向具有文化自觉的独立个体迈进：而思想政治教育作为传播一定阶级和社会的政治观念、伦理道德规范的“有意识的文化活动”，必然具有一定文化本性。因此，从文化视野来探讨思想政治教育个体价值．将有助于我们加深对思想政治教育个体价值的理论认识。更加充分地把握思想政治个体价值的本质及其实现规律，从而使思想政治教育在发展个体文化生活过程中发挥最大的作用。     

社会生存视阈下的思想政治教育

实现"现实的个人"的生存与发展是生存视阈下的思想政治教育的价值追求.生存视阈下的思想政治教育以"现实的个人"为基础,在个体与社会的关系和个体价值与社会价值中始终强调个体的首要地位,认为只有充分尊重"现实的个人"的主体性,服从与服务于"现实的个人"的生存与发展需要,思想政治教育才能真正实现其价值.     

论思想政治教育价值的创造和实现

思想政治教育价值的创造与思想政治教育价值的实现是以实践为基础的、前后衔接密切相关的两个阶段。思想政治教育价值的创造要经过从主体提出和倡导的政治思想向受教育者个体自我政治思想飞跃、从受教育者个体自我政治思想向其政治行为飞跃的过程。思想政治教育价值的实现,一方面要取决于受教育者行动的效率,另一方面要取决于受教育者所处的社会环境。在社会主义中国,要顺利完成思想政治教育价值的创造和实现,就要坚持合目的性与合规律性的统一,自觉地遵循唯物辩证法的方法论原则。     

论思想政治教育作为意识形态的基础

思想政治教育和意识形态是不同的,应当加以区分。思想政治教育与意识形态的异同,可以从对象、领域、内容、形式、功能等维度进行考察。思想政治教育是意识形态的主体基础、知识基础,需要建构作为意识形态建设的思想政治教育设施基础。思想政治教育为意识形态建设提供基础,而思想政治教育也需要意识形态工作提供意识形态条件,如提供宏观的理论指导、在总体上提供思想理论环境、提供思想政治教育核心内容。在现代社会,意识形态领域和思想政治教育领域存在着意识形态与思想政治教育的交界面,即社会文化领域。建构意识形态工作和思想政治教育工作协同体系,应是新时期做好意识形态工作和思想政治教育工作不可缺少的体系条件。     

论思想政治教育理论与社会转型同构

社会转型正改变着我国原有的社会、政治、经济和文化的运行状态和关系结构,这一系列变化要求思想政治教育必须与社会转型同构。与社会转型同构的思想政治教育能对变革中呈现的“新”问题、“真”问题和“大”问题做出及时有效的回应,真正实现思想政治教育“三贴近,”增强思想政治教育的吸引力、感染力和说服力。一、理论与社会转型同构是与时俱进的发展理念马克思主义经典理论认为,“社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”这句话的要旨在于变化是绝对的,发展是硬道理。思想政治教育的探索无终点,必须与…     

构建和谐社会思想道德基础的人学观照

构建和谐社会思想道德基础的人学观照包括两方面内容:一方面要从源头上理清马克思人学思想的科学内涵,科学建构马克思主义人学思想在培植和谐文化、构筑和谐社会思想道德基础中的价值系统和互动品格,使它们在互动中相互促进、相得益彰,从而夯实培育和谐文化、构建和谐社会思想道德基础的理论基础;另一方面,要科学揭示社会主义荣辱观是中国特色社会主义价值观的指南,科学建构社会主义荣辱观在培植和谐文化中的价值系统,科学分析社会主义荣辱观与和谐文化的互动品格,从矛盾、创新的视角科学统一社会主义荣辱观教育与思想政治工作,从而探索以人为本、树立社会主义荣辱观、构建和谐社会思想道德基础的实践路径。     

人本维度下思想政治教育基本理论建构的致思理路与话语体系

思想政治教育研究的人本维度是立足于思想政治教育与现实的个人的关系,探讨思想政治教育客观存在的事实,从事实中探究思想政治教育存在与发展的规律,在规律基础上寻求思想政治教育应有的可行的抉择。个人与社会的辩证关系以及思想政治教育事实本身,都表明人本维度是促进当前思想政治教育基本理论建构与学科发展的一种可能的路径。这就需要以马克思主义唯物史观中的立场、观点与方法为指导,建构以思想政治教育的本体论、价值论与方法论为基本内容的思想政治教育基本理论体系。     

大学生美育素养与思想政治教育融合育人的实践探索

随着社会的不断发展，大学生的美育素养与思想政治教育在培养社会主义建设者和接班人中扮演着重要角色。基于美育素养与思想政治教育的理论基础，对大学生美育素养与思想政治教育融合育人的实践探索进行分析。首先，阐述美育素养与思想政治教育的内涵，并提出融合育人的理论依据。其次，分析大学生美育素养与思想政治教育融合育人的现状，包括当前实践成果和存在的问题与挑战。再次，探讨教育内容融合、教育方式创新和教育资源整合的路径。最后，从以学生为中心关注个体发展、激发学生内驱力促进主体性建构等方面提出实践策略。     

多样性文化背景下思想政治教育“失语”分析与反思

文化是一切精神元素与意识形态的上位概念,任何形而上的思想、理论都是寓存于抽象意义上的文化概念与具体的文化形态。思想政治教育作为文化传承的重要组成部分,必定在文化的视域中与其并融共生、互相依存,形成双向建构。近年来由于多样性文化的冲击,文化在建构思想政治教育的同时也在某些领域不断侵蚀、解构着思想政治教育的话语体系。在审视文化与思想政治教育之间建构—解构交互关系的基础上,重树思想政治教育在多元文化中的应有话语权,已成为破解思想政治教育失语尴尬境地的关键。     

网络思想政治教育的个体价值及其评价标准

网络思想政治教育个体价值是网络思想政治教育的客观属性对个体在网络虚拟环境下的特殊需要的满足关系。网络思想政治教育个体价值体现在规范存在意义系统;完善思维方式;开发创新潜能等方面。网络思想政治教育个体价值的评价标准包括:是否有利于网络空间中个体需要的满足;是否有利于人的全面发展;是否有利于反观和改造现实世界等。     

发挥思想政治教育在高校社团文化建设中的主导性

思想政治教育的主导性是思想政治教育坚持引导、选择的主要方向、方面和重点,并在个体发展和社会发展中发挥主导作用的特性。目前,在高校学生社团蓬勃发展的形势下,思想政治教育对社团文化建设的目标主导、价值主导和趋势主导是社团健康发展和充分发挥育人功能的保障,发挥思想政治教育在社团文化建设中的主导性,要紧密结合思想政治教育进社团的要求,在强化组织保障、优化指导力量、注重理论学习和培养骨干力量等方面下工夫,同时,也要注重主导性与多样性、自主性、主体性和层次性的统一。     

基于政治协调的社会转型陷阱及其治理

转型中国存在着程度不同的制度与治理危机,面临落入转型陷阱的严峻挑战。然而,中国社会转型陷阱的治理表现出极大的惰性,主要源自三个方面:制度的累积效应在一定程度上导致社会转型路径闭锁;行动者的认知局限造成社会转型中的"过渡性制度"定型化;现有的宏观政治社会环境引致社会转型的制度供给短缺。社会转型陷阱治理中政治协调的逻辑主要是:以化解逐渐增多的利益冲突为动力;以控制无效的"局部性改革"现象为要务;以体现公平正义价值的制度安排来推进和完善。与此相适应,应积极稳妥地通过信息协调、利益协调和政治文化协调促成社会转型陷阱的有效治理。     

略论思想政治教育理论与社会转型同构

社会转型正改变着原有的社会、政治、经济和文化的运行状态和关系结构,这一系列变化要求思想政治教育必须与社会转型同构。与社会转型同构的思想政治教育能对变革中呈现的“新”问题、“真”问题和“大”问题做出及时有效的回应,真正实现思想政治教育“三贴近”,增强思想政治教育的吸引力、感染力和说服力。一、理论与社会转型同构是与时俱进的发展理念马克思主义认为,“社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”犤1犦(P102)这句话的要旨在于变化是绝对的,发展是硬道理。因此,思想政治教育必须与时俱进,与…     

论现代思想政治教育的文化价值及其实现路径

现代思想政治教育属于文化建设的重要领域,具有高度的文化价值,对于满足教育对象在文化传承、选择、传播和创新等需要层面上具有积极作用和意义。人的本质和人的社会文化性是现代思想政治教育文化价值生成的源泉。传承和维系民族文化,吸收和融合外来文化,选择和引导多样文化,传播和创新优秀文化,是现代思想政治教育文化价值的主要体现。实现现代思想政治教育文化价值的路径主要包括增强教育内容的文化底蕴,提升教育主体的文化素养,优化和开发文化环境。     

思想政治教育的文化本性及使命

阐释与论证思想政治教育实践活动的文化本性并界说其基本内涵;从动态和静态视角描绘文化型思想政治教育的真实图景;探讨和谐社会建构中思想政治教育文化使命的实现机制;框定从人文维度探寻思想政治教育文化本性及使命的社会现实基础及价值立场。当代思想政治教育理应成为文化的检视者与开拓者,应该以自己特有的姿态回应文化上的发展难题,承担起自己应有的文化使命。