思想政治教育的文化意义探究

思想政治教育这门20世纪80年代兴起的新兴学科在经历了20多年的发展之后．研究者们逐渐把目光聚集在了“文化”领域．许多学者从社会学、心理学、文化学等相关学科的角度．来阐释思想政治教育的功能．挖掘思想政治教育在文化建设方面的意义．取得了一定成果。总体看来。思想政治教育的文化意义研究主要着眼于思想政治教育转向文化维度的缘由：思想政治教育与文化的关系：思想政治教育的文化功能以及思想政治教育文化意义研究的不足与展望这四个方面．     

红色文化的思想政治教育功能及其实现

红色文化是思想政治教育的“活教材”，其在中华民族伟大复兴的历史进程中被赋予了重要的价值意涵。作为中华民族的独特精神资源，红色文化具备较强的直接现实性和思政育人功能，可以有效实现高校思想政治教育教学效果的拔擢与提升。红色文化与高校思想政治教育具有高度耦合性。红色文化可以在教学价值、德育价值以及精神价值的三维向度中，助力高校思想政治教育育人效果的实现。因此，高校思想政治教育有必要在筑牢理论育人基础、创新实践育人途径、建设网络新媒体矩阵的路径选择中，有机融入红色文化以期实现其内在的思想政治教育功能。     

思想政治教育价值论中个人本位论评析

思想政治教育价值论强调，个人价值本位论有利于个体主体性的提升，有利于个体能动性的发挥，有利于个体创造性的培养。但个人价值本位论在实践中存在一定的局限性，它使得个人发展与社会发展相对立，在一定程度上可能导致极端的个人主义思想。为此，必须促进思想政治教育社会价值与个人价值的辩证统一，才能最终实现人的自由而全面的发展。     

论思想政治教育的政治根源

思想政治教育与人类政治生活之间具有紧密关联。思想政治教育的存在和发展有着客观的政治根源。思想政治教育是发展政治意识形态、协调政治关系、促进个体政治社会化的内在需要。政治文化的传播、政治关系的协调、政治行为的规范,既是人类政治文明进步的内在要求,又是推动思想政治教育产生、发展的深层政治动因。     

个体与群体:思想政治教育学的基本范畴

个体与群体应当提升为思想政治教育学的基本范畴。个体是指受到一定思想政治教育关系制约的社会性的个体,它是承载思想政治教育价值的最终实体。群体则是为实现一定的思想政治教育目标,在思想和行为上受到一定思想政治教育关系制约而共同活动的人群集合体。需要正确认识和处理个体与群体这对基本范畴的辩证关系,因为它反映和概括了思想政治教育学领域中各种现象之间最普遍的特性和关系。弄清这对基本范畴有助于深化思想政治教育学群体理论和个体理论的研究,有助于增强思想政治教育的群体效益和个体效果。     

社会转型视野下思想政治教育的路径选择

社会转型所带来的社会个体化,与作为个体社会化工具的思想政治教育,存在价值与路径上的冲突。社会转型中的思想政治教育在意识形态领域、个体观念领域和虚拟社会领域都面临着挑战,并且在价值建构、沟通路径和文化结构等三个方面存在问题。因此,思想政治教育在价值建构方面,既要保证集体价值的塑造也要尊重个体价值的需求;在沟通路径方面,要转变教育过程中的主客体性关系,充分尊重主体间性关系;在文化结构方面,要积极拓展本土文化内容,维护思想政治教育的文化安全。     

网络思想政治教育的个体价值及其实现途径

网络思想政治教育个体价值是网络思想政治教育的客观属性对个体在网络虚拟环境下的特殊需要的满足关系。虚拟空间的特点赋予虚拟空间中的主体具备与现实生活中的个体相似的主体性,使网络空间成为一种全新的社会文化形式和生存方式,同时也使网络思想政治教育个体价值存在成为可能。     

网络思想政治教育的个体价值及其评价标准

网络思想政治教育个体价值是网络思想政治教育的客观属性对个体在网络虚拟环境下的特殊需要的满足关系。网络思想政治教育个体价值体现在规范存在意义系统;完善思维方式;开发创新潜能等方面。网络思想政治教育个体价值的评价标准包括:是否有利于网络空间中个体需要的满足;是否有利于人的全面发展;是否有利于反观和改造现实世界等。     

试论思想政治工作对文化发展的价值显现

思想政治工作是培养人的活动 ,是人类特有的一种社会现象。在它的发展过程中 ,除与社会的生产力、政治、经济有着密切的关系外 ,同社会文化发展也有着内在的联系。一定的思想政治工作方式的背后总存在着某种特定的文化模式作为其支撑。思想政治工作对文化发展的价值显现主要表现为对文化的选择、整合、传播和创新四个相互关联、相互渗透的方面。     

思想政治教育个体价值实现的途径研究

一、思想政治教育个体价值实现的概念 思想政治教育能够满足教育者和受教育者成长和发展的需要，因而，具有个体价值。个体价值只有在实现中才能真正满足自己的需要，才能成为真正的价值。     

文化视阙中的高校思想政治教育

高校思想政治教育本身作为一种文化现象,具有丰富的文化传统、文化品位和文化精神.从文化的视角审视和剖析高校思想政治教育,可以看到,具有文化特质的高校思想政治教育,始终是随着社会文化脉络嬗变的脚步,并在文化的潮起潮落中被逐步赋予了社会文化工具存在的角色和品质——发挥文化“化”人的功能,用文化的力量去塑造人、滋养人、凝聚人.     

红色文化融入大学生思想政治教育的现状及对策探析

为了提升当代大学生的思想政治素养，许多高校都积极引入红色文化教育，让学生深刻领会中国革命的光辉历史，并将其融入自身的理想中，以此来推动社会的发展和进步。为了更好地传承和弘扬红色文化，我们应该在大学生的思想政治课程中充分体现红色文化的价值。基于当前大学中红色文化教育的现状及存在的挑战，强调了对红色文化进行深入研究的重要性与必要性。深入探讨红色文化的历史及其在大学生思想政治教育中的重要作用，并制订有效的思想政治教育计划具有重要意义。     

儒家思想及其现实意义管见

本文简析了中华民族传统文化的主流——儒家思想历经2000多年而不衰，在嬗变过程中不断丰富发展，其主要思想突出地表现在“内圣外王”的理想追求和“天人合一”的思维模式上并渗透于中国古代社会的政治、伦理经济、生活等方面，积淀于民族意识和文化心理结构之中，对中国思想文化的发展产生了巨大的作用，同时对于我们当今搞好三个文明建设，建立和谐社会也具有一定的借鉴作用。     

论思想政治教育价值的关系结构

当前,关于思想政治教育价值的核心之一———思想政治教育价值结构的研究,主要集中于从“归纳分类”的视角,而未能以“分析解构”的视角,即从思想政治教育价值的相关实体中去发现价值生成的一般机理,寻求思想政治教育价值何以可能和以何可能的缘起,对后者,本文称之为思想政治教育价值的关系结构。从一般意义上说,思想政治教育价值是由社会和人对思想政治教育的需要程度和思想政治教育在多大程度上能满足社会进步和人的发展的需要决定的,而思想政治教育价值关系结构的研究正在于以思想政治教育的价值主体为尺度,从价值客体中去发现价值、揭示价值、最终实现价值。     

优秀传统文化融入大学生思想政治教育的思考

优秀传统文化是我们应该珍惜和重视的宝贵文化资源，也是大学生理应继承和发展的文化财富。本文在阐述优秀传统文化融入大学生思想政治教育的意涵结构基础上，从优秀传统文化融入大学生思想政治教育过程中出现衔接问题、“说教”模式问题，以及与大学生生活世界分离问题等方面论述和分析了当前面临的困境，并就如何超越这些困境提出了相关建议，以期更好促进优秀传统文化融入大学生思想政治教育过程中。     

他们是这样打造精神文化工程的

被誉为“三江源头绿色明珠，通天河畔歌舞之乡”的称多县．近年来不断创新载体、拓宽思路．把大力加强和弘扬民族文化作为深入贯彻“三个代表”重要思想、活跃群众精神文化生活的一项重要举措来抓．使精神文明建设同政治、经济、文化建设协调发展。     

以人为本：思想政治教育接受规律的发展理念

思想政治教育接受规律要求在坚持科学性的同时，强调个体价值与功能．同时把对象作为接受主体，将接受过程看作是对象的再创造过程，尊重接受对象的“接受情态”及差异，致力于对等沟通，从而体现以人为本的发展理念。     

思想政治教育的哲学思考

马克思主义哲学是思想政治教育的理论基础之一．对思想政治教育的理论和实践的发展起着非常重要的作用。在新的历史时期下，我国社会处于深刻的变革中，全球化加剧．各种思想文化和意识形态交织渗透，人们思想观念和价值取向多样化，思想政治教育得到前所未有的重视。     

论个体需要与思想政治教育的有机契合——基于马克思主义需要理论的思考

马克思主义需要理论认为,需要是人的一切行为的内在驱动力,个体的需要具有多层次性。思想政治教育作为一种社会活动,因需要而生,个体需要是思想政治教育的源动力,思想政治教育以满足个体的需要为动力,并以实现个体的需要为价值追求。通过研究个体需要与思想政治教育的内在逻辑关系,寻求个体需要与思想政治教育的契合点,有利于思想政治教育的有效开展和教育价值的最大化发挥。     

论思想政治教育的人本价值

思想政治教育作为人类的一种实践活动和普遍性的社会现象,作为一种创造价值的活动,不仅是一种因果性活动,也是一种目的性活动。思想政治教育的价值是在思想政治教育与人的关系上产生的,也是以思想政治教育与人的关系作为基础的,思想政治教育的价值首先体现为人本价值。思想政治教育价值的人本向度,要求我们在实践中要立足于思想政治教育与现实的个人之间的需要与满足的对应关系,坚持"人本"的价值取向,把人的生存和发展作为思想政治教育的基本价值目标,使思想政治教育朝着更有利于人存在和发展的方向转变,从而形成思想政治教育对人的存在和发展的价值增殖。