当代中国人权观的发展脉络、丰富内涵及深远意义

当代中国人权观是我们党把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合形成的重大理论成果。它以马克思主义人权观为思想渊源，以中华优秀传统文化为历史底蕴，根植于党的百年奋斗，形成于新时代十年来的伟大变革，是中国共产党接力探索、持续推进中国人权事业的理论结晶，是建立在中国人权发展实践基础之上的思想精华。当代中国人权观深刻回答了新时代为什么尊重和保障人权、怎样尊重和保障人权等一系列重大问题，谱写了马克思主义人权观中国化时代化新篇章，为新时代中国人权事业健康发展指明了前进方向、提供了根本遵循。在当代中国人权观的引领下,新时代中国人权事业取得历史性成就，中国人权发展道路越走越宽广,夯实了中国式现代化的人权基础，丰富了人类人权文明多样性。     

论新轴心时代中国文化的民族性与普世性

处于崭新的"轴心时代",中国文化建设需要立足中华民族的传统与现实,并且具有世界性的眼光和包容的胸怀。当代中国文化的民族性大体上可以展现为古代优秀的传统文化、儒家文化的现代范型、融入中国文化的西学、中国化的马克思主义等四种主要形态,文化民族性的精髓就是我们时代应有的民族精神和我们民族应有的时代精神。世界多元文化在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展,"文明"、"幸福"、"和谐"等理念集中呈现出当代中国文化的普世性特质,它们不仅展现了中国文化特有的精神气质,同时也为全球提供了普世的价值原则、价值规范和价值理想。     

当代中国的文化基因安全问题与伦理对策

文化基因安全问题是关乎一个民族整体心理素质与前途命运的重大政治问题。文章以当代中国出现的文化基因安全问题为切入点,剖析了以斗争人性为基因的西方文化对人类文明进步所具有的可能风险,阐述了以"天人合一,以心转物"人性论为基因的中国传统儒家文化在推进人类健康、永续发展方面相对于西方文化的优越性。     

儒家文化基本精神及其现代价值

远在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分，离开儒家文化，中国文化便无从谈起。１９９９年１０月，李瑞环同志在接见“纪念孔子诞辰２５５０周年国际学术研讨会”代表时指出，儒学是中国文化的基础、我们说话、做事逃不掉儒学的影响，你想不用也不行。李瑞环同志的讲话高度肯定了儒学在中国传统文化中的特殊历史地位和它对现实生活的影响与作用…     

孝文化的内涵及其当代价值

孝文化是中国传统儒家文化的集中体现,根植于民族思想深处,是链接亲族血亲伦理的纽带,是中国农耕文明时期的重要思想库,也是中华民族的传统美德。文章对孝文化的丰富内涵及当代价值进行了研究,阐述了继承与弘扬孝文化对保持家庭和谐、培育优良品德、构建文明社会的重要作用。     

试论儒家文化的当代德育价值

儒家文化作为中华民族文化的主体,源远流长,博大精深。儒家文化中的德育价值包括儒家文化中的德育首位价值、儒家文化中的民族精神价值、儒家文化中的德育方法价值。研究儒家文化的当代德育价值,对于探索高校德育的新途径、新方法,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要的现实价值和实践意义。     

全球化背景下当代中国文化的创新和发展

在全球化背景下，如何传承、创新当代中国的文化？如何推动、促进当代中国文化的大发展、大繁荣？笔者以为，一是必须传承民族文化优良传统，积极吸收整合人类文化长处，不断强壮自身活力；二是必须弘扬民族传统价值观念，大胆进行文化价值观念更新，不断实现自我优化；三是必须把握民族文化前进方向，构建社会主义和谐文化，不断抵御西化冲击。     

文化个性与当代中国社会主义核心价值体系建设

当代中国的文化个性面临全面的价值挑战,但当代中国的发展也赋予了我国的文化个性广阔的发展机遇。当代中国的社会主义文化个性将呈现出更加开放的心态,民族文化个性走向世界更具有现实可能性。建构当代中国的社会主义核心价值体系,必须始终以高扬个性原则、展现开放特征、突出创新能力为选择范式,必须突出彰显当代中国文化的社会主义价值个性和民族个性,在高扬社会主义基本价值旗帜的同时,以理性的态度去完成中国传统伦理价值内容的现代转换,筑起当代中国的民族精神支柱和共同价值基础。     

儒家君子人格对大学生人格培育的启示

中华文化源远流长、博大精深,其中儒家文化对中华文化的影响最深。君子文化是儒家文化的精髓,君子是中华民族独特的精神人格标识。君子人格中含有"立德树人"的传统,与当代高校人才培养目标一致,为高校德育提供了一个可学可鉴的完整体系。弘扬和培育现代君子人格,符合当代文化发展的潮流,有助于解决当代大学生人格培育中的现实问题,可以作为培育践行社会主义核心价值观提升大学生文化自信的实践样本。     

关于少数民族人权的几点法律思考

人权是人生来就应该享有的自由、平等和追求幸福的权利.人们最初提出人权概念时,人权主体限于个人。随着人权理论和人权保障实践的发展,出现了集体人权的概念,少数民族人权就是集体人权的一种。本文试对少数民族人权的界定及我国少数民族人权法律保障问题提出几点看法。 一、少数民族人权的界定 在当代国际人权理论上,对于是否存在集体人权还有争议,但承认集体人权已成为人权理论发展的必然趁势,承认少数民族人权也存在这种发展趋势。首先,确认少数民族人权是保障少数民族公民个人人权的需要。在一个国家中,由于少数民族与主体民族之间及少数民族与少数民族之间在居住的地理条件、历史传统、经济发展水平及宗教信仰等方面存在差别,可能     

发展先进文化 弘扬民族精神

文化包括社会的观念形态、生活方式、思想道德、科技教育和精神产品等方面的内容。文化也是历史的产物。发展先进文化是时代赋予我们的一项重大历史使命。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。弘扬民族精神和发展先进文化是相辅相成的。一方面，我们党只有代表先进文化的前进方向，才有可能继承中国优秀文化传统、弘扬民族精神；另一方面，我们只有坚持发扬中国优秀文化传统，大力弘扬民族精神，才能使文化建设有民族根基，…     

当代中国人权话语的丰富和发展

尊重和保障人权是中国共产党人的不懈追求。中国共产党自成立之日起就高举起“争民主、争人权”的旗帜，带领中国人民建立了新中国。新中国实现了中国人权的历史性飞跃，赋予人权崭新的社会主义内容，确立了人民的主体地位。改革开放以后，中国站在发展中国家的立场上用马克思主义理论、中华优秀传统文化、中国发展经验完善人权话语。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央不断创新人权话语，构建起以党的领导是中国人权事业发展的中流砥柱，人民是人权发展的中心和主体，人权发展必须与中国实际相结合，生存权、发展权是首要的基本人权，法治是人权的根本保障，全球人权治理需要各国平等参与和相互合作为主要内容的新时代中国人权话语体系。     

论三民主义对中国化人权的贡献

孙中山创立三民主义学说,对中国化人权的早期发展做出了重大贡献。他首先开拓了中国特色的人权道路,在吸收西方人权成就的同时,区分了中国人权和西方人权的不同。在实现从人权到民权及三民主义的话语转换中,突出了民族权利、集体权利在中国人权中的重要性。对经济和社会文化权利的强调,也具有历史高度,为中国的人权以及整个社会留下了一笔宝贵的财富。     

传统文化与为政修养

中国几千年的文明史博大精深，儒家文化在中国历史上作为主流文化传承，各种文化流派的交融，镌刻了中华民族的灿烂历史，在现代经济社会中还深深地影响着经济、政治、文化的发展。不可否认，传统文化中的修身之道，对于今天的领导干部来说，有着一定的借鉴作用。     

提高文化软实力与建设社会主义核心价值体系

文化软实力就是指由一个国家国民的思想道德、理想信念、核心价值观念、文化科学素质和民族文化传统、民族文化遗产以及民族性格、民族心理、风俗习惯等文化发展和文化积累所形成的现实力量。当代中国，社会主义核心价值体系的文化指向就是提高文化软实力，因此提高文化软实力必须把建设社会主义核心价值体系作为根本，使之融入到国民教育和精神文明建设全过程。     

中国式现代化道路的传统文化基础

中国式现代化道路的生成及拓展有其独特的传统文化基础。新时代新征程，深入拓展中国式现代化道路，必须重视中华优秀传统文化的基础性作用，必须坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的深度结合，推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展，坚持中华优秀传统文化同其他文化的融合共生，坚持用中华优秀传统文化捍卫民族精神独立性，在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史进程中，全面深刻地展现中华优秀传统文化的当代价值。     

中国传统文化的实用性特征

中国传统文化主要包括儒家文化、道家文化和佛家文化。作为中国传统文化主流和正统的儒家文化虽然具有明显的道德性特征,但是,无论从儒家思想的内部分歧、儒家理想现实化的过程中,还是从中国文化大小传统的差别中都可以看出,中国传统文化也具有明显的实用性特征。在中国传统文化中,道德性与实用性是相统一的,也就是说,中国传统文化兼具"价值理性""工具理性",蕴含着独特的现代性特征。     

传统文化对林则徐“经世致用”思想的影响

林则徐是我国开眼看世界的第一人。在晚清统治岌岌可危、国家民族面临重大生存危机之时，在经世致用思潮的影响下，林则徐开始以不同于以往的视角看待西方世界，开始思考有效的救国救民方略。他关注现实，注重实效，尝试了解西方、学习西方、变通自己，开始了近代中国学习西方的步伐。这些行为有着明确的目的性和功利性，即壮大自己而“制夷”，在“制夷”中得以振兴富强。但是，近代经世致用思想是中国文化特别是儒家文化等传统思想的内在发展，作为统治阶级，作为君主专制统治的维护者，林则徐的思想又不可避免处于中国传统文化体系的框架中，受到传统文化的深刻影响，也有着明显的局限性。     

论马克思主义与中国民族文化的结合

实现中国民族文化与马克思主义的融合或结合，既是构建未来中国文化之理想形态的内在需要，也是现实理论的发展向人们提出的一个崭新的课题。从当代中国的文化现实来看，传统民族文化与马克思主义是两种势力最大、影响最深广的理论学说，同时也是两种最切合中国实际和中国...     

简论儒家文化对“爱国敬业诚信友善”价值观的涵育

儒家传统文化内含着"爱国"的质朴民族情愫、"敬业"的忠勤理性道义、"诚信"的至上处世准则和"友善"的惠助价值观念。社会主义核心价值观是对中华民族优秀传统文化的传承和发展,具有丰厚的儒家文化底蕴。培育和践行社会主义核心价值观,不能忘却对儒家文化的传承和创新。