领导干部道德建设必须面向市场经济的实际

一个单位的道德建设，是由领导干部来引领和指导的。一个社会的道德建设，则是由这个社会的领导干部集体来引领和指导的。要抓社会的道德建设，就必须先抓领导干部集体的道德建设。领导干部喜好美好道德，群众就会不令而行；领导干部不喜好美好的德行，再唱高调也不会产生实际的作用。     

对建立健全领导干部道德约束机制的思考

领导干部在社会中的特殊地位,决定了加强领导干部道德建设的重要意义。本文围绕如何提高领导干部道德水平,从建立健全舆论引导、用人导向、监督约束机制等三个方面进行了思考。     

透析道德缺失原因与对策

当前,公民道德的缺失有西方腐朽思想冲击、学校德育错位、法制监督不力等原因。政府、社会、学校各个主体之间要协调配合,坚持民主与法制相结合,社会道德建设与依法治国的统一。坚持理论与实践相结合,社会道德建设知行统一。坚持自律和他律相结合,不断提高自身修养。     

论道德自律的实现途径

道德自律是指道德主体在社会实践中为实现自身的自由幸福而自觉地内化并遵循社会道德规范所形成的内在约束。道德自律是道德主体在社会实践中从对人应该怎样存在、应该怎样塑造自己才能成为好人这个自我认识最核心问题的深思,结合对外在社会客观要求的认识,为了更好地完善和发展自身,充分发挥主体性,而对自身的约束。道德自律的形成应主要解决两个大问题:道德主体要树立正确的世界观人生观和价值观;提高道德主体的道德认知能力。实现道德自律应解决好四个统一:道德自省与道德评价相统一;道德修养与道德实践相统一;“德治”与“法治”相统一;自律与他律相统一。     

我国公务员道德建设现状调查

公务员应当是道德的先行者,其德行操守对整个社会的精神文明建设起到至关重要的作用。本调查分析了我国公务员道德建设的现状,并提出了相关建议。建议包括:创新道德知识开发方法,加大政府信息公开力度,将平衡记分卡引入道德评价体系等。     

修身是个技术活

正一个国家的国民具有什么样的德行,具备什么样的品性,都应是文化教化的结果。因此,一个国家的国民之德行品性,在相当程度上反映了这个国家的文化建设成果。国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。古语云:"明道德以固本,重修养以强魂,知廉耻以净心,祛食欲以守节。"明道德。首先树立正确的价值观。一个和平、安定的社会不可缺少一个明确的道德标准来规范人们的日常行为。古往今来,"德"是一个永恒的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重。正确、高尚的道德观、价值观对于人生具有积极的指导意义,是战胜一切困难羁绊     

信息社会中国企业道德体系构建研究

信息技术的特殊性给企业伦理道德带来了新的挑战。企业与消费者之间、企业与企业之间、企业内部等出现了一些违背伦理道德的情况和事件,造成了恶劣的影响,如果不对构建企业伦理道德加以重视,因失信带来的国民经济损失将不断出现。为了改变企业伦理道德缺失的现状,我们应从企业自身、国内外法律规范、技术支持与社会监督、政府行政以及人文关怀的角度来探讨构建信息社会我国企业的道德体系的问题。     

漫谈“官德”

何为“官德”?就是做官应有的德行,如同常说的职业道德一样。领导干部是社会各阶层的管理者,更应规范自己的德行,讲求“职业道德”。领导干部要树立自己的领导权威,不应是靠官威,而应靠自己的言行,靠人格的力量,靠良好的形象。好人未必都能成为好官,但当个好官必须首先做好人。领导干部道德建设在社会道德建设中处于特殊地位,其“职业道德”水准具有明显的示范效应,如果领导干部自身不正,形象很差,就不可能理直气壮地去要求别人做什么,即使要求了,群众也会产生反感和抵触情绪。权威令人畏使人不敢违,而领导干部人格的力量更令人敬。     

领导干部政治品质和道德品行教育研究

加强领导干部政治品质和道德品行教育在建设高素质执政骨干队伍中具有重要作用。当前,少数领导干部在政治品质和道德品行方面存在着公仆意识淡薄、理想信念动摇、不能秉公用权等问题。因此,强化领导干部宗旨意识、理想信念、自律意识的教育,并创新教育形式、加强监督检查以提升教育效果,就显得尤为重要。     

论道德自律的本质

自律是道德的基本原则。道德自律是指道德主体在社会实践中为实现自身的自由幸福而自觉地内化并遵循社会道德规范所形成的内在约束。道德自律是道德主体自己为自己设置必然性。只有当在道德中构成人的主体性的种种人类本质特征得以充分表现和发挥时,道德对于人来说才是一种自我确证、自我肯定和自我发展的方式,才是人掌握世界的方式。道德自律包括:获取道德认知;内化道德规范;培养道德情感;践行道德规范;进行道德反省;养成道德行为。     

和谐社会与政府德性——以政府与社会伦理关系为视角

多年来,我国学界关于政府与社会关系的研究,均在三维视野下展开,其核心内容是探讨政府与社会之间外在的权力配置关系。这一研究应该深化到政府与社会内在的伦理关系的建构上。基于这一思考角度,并结合我国政府与社会的现实关系,文章对“和谐社会”的发展战略进行了新的解读, 并认为政府的德性就在于培育和谐的社会,同时也探讨了政府在培育和谐社会中的两大责任指向。     

社会治理的他者伦理问题探析

社会治理实践的伦理追问是指导社会治理的前提。社会治理他者所指为社会和社会多元主体,社会治理的他者伦理问题据此有两个面向:一是需要考虑他者的需求,从伦理角度考虑治理行为的正当性,省思复杂社会治理关系背后的伦理意蕴;二是确证社会治理中多元社会主体的他者地位,承认他者的存在,与他者合作共治,并能够在社会治理过程为他者负责。社会治理他者伦理的基础在于社会诚信,实现目标是社会公正,具体涉及社会治理过程中自我与他者的商谈伦理、责任伦理、制度伦理与发展伦理。社会治理的他者伦理问题在理论层面提供一种学科交叉的视角,实践层面为国家治理能力和治理体系现代化提供了内在支撑。     

论道德意志对道德知行合一的保障作用——以孟荀道德意志和知行观为视角

知行合一在认识论中是绝对错误的,在伦理学中,它却是我们追求的目标。但从道德认知走向道德行为,实现道德的知行合一不是一蹴而就的,它需要知、情、意、行的配合与一致。而道德意志作为道德知行合一的心理保障,是实现道德行为的动力。孟荀对于道德意志的研究,为道德知行合一的实现提供了重要的理论基础和现实论据。意志是由人的意愿与人的毅力构成的,其中毅力是从道德认知走向道德行为的动力;意愿是道德认知走向道德行为的方向性把握。     

浅论新时期高校教师职业道德教育

高校教师面对思想活跃、模仿性强、可塑性大的青年学生,教师的思想品德、工作作风、言行举止、处世方法无不感染和熏陶着学生。而经济全球化与社会主义市场经济的不断深入,也对高校教师的职业道德提出了更高、更新的要求。因此,要加强高校教师的职业道德教育,必须加大政府宏观调控力度,对高校教师加强奉献精神教育,建立师德考评制度,树立师德光辉典范,与时俱进地开展师德教育。     

我国道德失范现象产生的原因与对策思考

遵守道德规范是保持社会稳定和促进社会发展的重要条件。当前 ,由于受市场经济利益的驱使 ,社会上出现了一些道德失范现象 ,严重破坏了社会风气 ,影响了社会的健康发展 ,本文分析了当前我国道德失范现象产生的原因 ,探讨了我国尽快消除道德失范现象的基本途径 ,以利于社会主义现代化建设事业的健康发展     

困境与出路：“闲暇”视域下大学生德育现实反思

闲暇的空间是理想化的空间，闲暇视域下道德现状是对个体的自由、自为状态追逐下的时代精神和德性特征的真实诠释。闲暇视域下大学生闲暇生活状态却陷入了“乌托邦”式的“闲暇”悖论，指导闲暇德育的伦理层次也呈现混乱，美德伦理丧失了闲暇德育中优先序列，德性成份背弃，降低了大学生闲暇德育实效。解决这一问题要重构德性与闲暇的关联，注重“需求、体验和德性”三个重要范畴，建立起打破这一困境的隔离区，这才是现实出路。     

转型时期权力腐败的伦理思考

从伦理学角度分析 ,权力腐败产生的主观因素就是个体道德、人性变异所引起的对利益的饥渴追求 ,客观因素就是社会道德价值多元化给腐败分子提供了滋长腐败行为的土壤。从伦理学上反腐 ,一方面要从个体道德“内”部防腐 ;另一方面则要从社会道德“外”部反腐     

虚假发展与真实发展——发展价值的伦理检视

发展伦理承担着从伦理价值的角度审视社会发展轨迹的使命.从发展伦理的视角,对发展轨迹作虚假发展和真实发展的界定,是对社会发展过程的反思与批判,是对发展价值的清理与排序.虚假发展与真实发展是发展伦理研究的两个维度,对发展伦理的学科构建提供了有益的理论支撑.     

司法警官院校德育工作的几点思考

司法警官院校担负着为全国司法行政系统特别是监狱、劳教系统培养专门人才的重任,在社会主义市场经济条件下,提高监所人民警察职业道德素质,加强司法警官院校德育工作越显重要。所以,要做好新形势下的司法警官院校德育工作,一定要坚持与时俱进,开拓创新,努力探索德育工作的新路子。     

现代孝道伦理失范探析

孝道是中华道德文化的精髓,在几千年的社会发展中发挥了特殊的调节亲子关系、维护社会稳定的作用。但是,现代孝道伦理以理想孝道伦理为参照系来考察还有一些不及之处,以纵向传统孝道伦理为参照系来考察还有许多有待继承和发扬之处,以横向其他国家为参照系来考察还有可借鉴和参考之处。