各美其美 美美与共

前言 2007年6月,国家文化部批准并命名的第一个国家级文化生态保护实验区——闽南文化生态保护实验区正式成立,标志着国家对文化遗产进行活态的、整体性的文化生态保护的重视。独具特色的闽南文化生态包括了泉州、厦门、漳州三个设区市区域内保存较为完整的闽越文化、中原文化与海洋文化,他们是中华民族文化的重要组成部分,其影响直接辐射台湾、港澳和东南亚地区,对增强中华民族的凝聚力,促进祖国的统一大业具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

谈闽南文化生态保护中的思想文化生态保护

闽南文化是中华文化中较早和较成熟地接触世界其他地区异质文化的区域文化,为中华文化在＂全球化＂进程中持续发展、进而在＂全球化＂进程中为人类文明作出自己应有的贡献,成为中华文化瑰宝之一。为保护和弘扬作为中华文化体系重要组成部分的闽南文化,2007年6月9日,文化部公布设立了以闽南的泉州、漳州、厦门为特定区域的我国首个文化生态保护区——闽南文化生态保护实验区。在与泉州市政协副主席李冀平的访谈中，他对闽南文化生态保护这一重大课题有更深层次的理解，强调要重视闽南文化生态保护中的思想文化生态保护。     

“保护区”的活灵魂

闽南文化生态保护实验区是指泉州、漳州、厦门三个设区市的范围内,通过采取有效的保护措施,修复其非物质文化遗产和与之相关的物质文化遗产,使文化遗产与人们的生活环境、自然环境、经济环境、社会环境和谐共处的生态环境。2007年6月,福建省编制出台了《闽南文化生态保护区规划纲要》,确定了闽南文化生态保护区（以下简称＂保护区＂）建设的指导思想、方针政策和目标,制定了具体任务、相关项目和政策措施,以有效指导和统筹泉州、漳州、厦门的文化遗产以及与文化遗产相关的自然环境、文化生态环境保护。     

在同城化建设中彰显城市文化个性

2007年6月,闽南文化生态保护实验区经文化部批准正式设立的。没有参照模式、没有可供借鉴的基础,我们是在不断探索的过程中前行。面对同城化建设的机遇与挑战,福建省文化厅深刻分析保护区建设的难点所在,不等、不靠,积极创新工作机制,使闽南文化生态保护实验区工作得到健康发展。厦漳泉同属闽南文化圈,语言、文化、习俗十分相近。2011年7月,大都市区同城化第一次党政联席会议成功召开,但是,     

文化生态保护实验区建设的江苏探索

为深化江苏非物质文化遗产保护、保存与传承工作,维护非物质文化遗产赖以生存的自然生态与人文生态环境,探索非物质文化遗产原真性、活态性、整体性保护的新路子,2011年原江苏省文化厅下发《关于省级文化生态保护实验区建设的指导意见》,正式提出打造省级文化生态保护实验区、实施生态化保护工程的意见。此后,省厅与各地密切协作,吸纳社会力量积极参与,从凝聚共识、制定规划、出台措施、建章立制等方面入手,先后建成10个省级文化生态保护实验区,极大地促进了非物质文化遗产自身的保护、传承与发展。2019年3月,《国家级文化生态保护区管理办法》颁布,为我们系统梳理各省级文化生态保护实验区经验做法、进一步探索非物质文化遗产的整体性保护提供了新思路。     

中国闽台缘博物馆与对台文化交流

今年明份，国务院正式发布了《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》指出：“建设两岸文化交流的重要基地。全方位、多层次开展与台湾地区的交往，推动文化交流、人员互动。加快推进闽南文化生态保护实验区建设，提升闽台缘博物馆的交流功能。”作为全国唯一反映大陆与台湾历史关系的国家级专题博物馆，此项政策的出台凸显出闽台缘博物馆在海西建设中的重要地位。本文希望透过中国闽台缘博物馆开馆三年来对台交流的情况，来探讨如何增强台湾同胞对祖国文化的认同。     

羌语与羌族文化生态保护实验区建设

本文从语言与文化、非物质文化遗产间的关系入手,强调了羌语对羌族文化保护的重要性,并依据加拿大以语言为核心开展文化保护的经验,提出在羌族地区要处理好羌语和文化保护整体性间的关系,应以羌语保护为核心来进行羌族文化生态实验区建设。     

面对大海的敬畏与坚守——中国海洋渔文化生态保护的“象山标本”

6000年的海洋文化,给象山人带来了一份特殊的荣誉。前不久,象山作为全国唯一的以海洋渔文化为保护核心的文化生态区,被文化部正式批准实施《海洋渔文化(象山)生态保护实验区总体规划》。这个数千年来靠海为生的小城里,勤劳的人们遵照大海的作息重复着潮涨潮落的每一天,对大海的敬畏与坚守,让他们以仅有的800公里海岸线,成为全中国3.2万公里海岸线上海洋文化生态最活跃的地方。     

重庆市人民政府办公厅关于加快武陵山区(渝东南)土家族苗族文化生态保护实验区建设的意见

<正>重庆市人民政府办公厅文件渝府办发[2015]117号各区县(自治县)人民政府,市政府各部门,有关单位:为贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会以及市委四届三次、四次全会精神,保护和传承优秀传统文化,经市政府同意,现就加快推进武陵山区(渝东南)土家族苗族文化生态保护实验区(以下简称渝东南文化生态保护实验区)建设提出以下意见:一、重要意义渝东南文化生态保护实验区系文化部批准的国家级文化生态保护实验区,涵盖我市黔江区、武隆县、     

加强学科建设 培养文化生态建设人才

闽南文化独立为一门新学科,不仅包括了历史学、文学、语言学、考古学、人类学、社会学、建筑学、艺术学等基础学科,亦触及遗产保护、文化产业、创意设计等应用学科,在人文社会科学领域占有重要地位。漳州师范学院将闽南文化及其研究成果融入专业建设中,使专业内涵更丰富,更具特色,并开发出一批具有闽南文化内涵的新课程,如林语堂研究、连横研究、台湾史专题、闽南文化概论、闽南民间信仰、闽台民俗文化研究等；注重把闽南文化艺术渗透到本科生通识教育课程中，如通识类课程“艺术鉴赏”中加入“闽南戏曲欣赏”、“闽南书画欣赏”、“闽南民间音乐欣赏”等内容，鼓励本科学生积极参与具有闽南文化特色的学术科研活动。     

开漳圣王情牵两岸

中原河洛文化是华夏民族根性和母体文化,也是中华民族文化的源头与核心。史上河洛郎不断南徙闽粤赣台,衍生了闽南文化、客家文化、岭南文化和台湾文化。开漳文化虽属于地域性族群文化,却是闽南文化的核心与衍支,对台湾文化形成与发展产生直接影响。     

人类学视野下青海藏文化产业发展模式研究

藏文化产业是当代藏文化生存发展的一种有效途径,也是藏文化现代化进程中的一个重要内容。2008年文化部批准设立青海热贡文化生态保护实验区,成为我国少数民族地区设立的首个国家级文化生态保护实验区,也成为我国藏文化保护与藏文化产业发展的先行者,所以,它的研究对我国其他藏区藏文化保护与藏文化产业发展有重要的借鉴意义。本文通过考察青海同仁、湟中地区藏文化产业的发展模式,从人类学角度解读当代藏文化产业的发展背景及现实,分析、诠释藏文化产业形成的多种因素以及藏文化产业发挥的多种功能,尝试为我国藏文化保护和发展开拓新视野。     

杨劲松:让民族文化获得更好保护

"我已经第六次来北京参加全国‘两会’了",面对杨代表,你会明显地感觉到她谈起履职的那份从容和自信。在过去的五年中,杨劲松提了近30个建议,涉及民生、文化建设、环境保护等方面。"今年我准备了4份建议,关于加快国家级文化产业园区建设的建议、关于加快设立丽江东巴文化生态保护实验区的建议、关于理顺展览业管理职能的建议、关于对残疾人施行火车票半价优惠的建议。"设立丽江东巴文化生态保护实验     

滇池流域传统生态文化及其时代意蕴

滇池流域具有独特而丰富的传统生态文化,体现在谚语、宗教信仰、劳动习俗、民间歌谣、节庆、风俗习惯、法律制度、生产方式、生活方式等诸多方面, 既有观念、制度层面的生态文化,也有物质层面的生态文化。观念层面的生态文化主要包括“护生、爱物”的生态伦理、“万物相生相克”的生态哲学等|制度层面的生态文化主要包括保护生态环境的乡规民约等|物质层面的生态文化主要包括“取用有节”“变废为宝”“崇尚节俭”等。研究滇池流域传统生态文化,不仅可以保护传承其优秀的传统生态文化, 而且也将有助于为滇池保护治理问题提供重要的智慧启迪与理论思考。     

浅说生态博物馆社区民族文化的保护--以梭嘎生态博物馆为典型个案

生态博物馆是在人与社会、自然关系处于某种状态时而出现的人与社会,人与自然的产物.近年来,生态博物馆及生态博物馆事业在我国起步并发展.文章乃以六枝梭嘎生态博物馆为个案,对生态博物馆社区的文化保护进行探讨,并提出,应正确认识和处理好生态博物馆社区文化保护与开发的关系,加大扶贫力度,消除贫困,大力发展教育,把民族文化的保护、生物多样性保护和环境的治理紧密结合等几个方面的建议.     

生态文化旅游发展中的问题与对策

随着我国旅游业的发展,生态文化旅游成为当下较为重要的旅游形式,本文针对生态文化旅游发展过程中在生态文化旅游规划方面、生态文化旅游经营方面、生态文化旅游开发大环境方面以及生态文化旅游开发负面影响等方面存在的问题,提出了引进、培养民俗旅游专业人才、强化政府的宏观指导和政策性扶持、保护与开发并重和构建合理的利益相关者关系的对策。     

文化生态问题中的文化主体保护

随着环境的改变和强势文化的冲击,民族文化生态逐渐失衡,某些民族文化生成发展的根基正在丧失。作为民族文化东道主的当地居民,特别是原住民,在民族文化的形成、发展与传承过程中起着尤为突出的作用,是民族文化的主体。将文化主体的保护纳入民族文化生态保护的范畴,从根本上对民族文化主体进行帮助和关怀,对于民族文化的传承和发展以及民族文化生态的平衡具有深远意义。     

民族文化资源和文化生态保护问题刍见

进行生态建设、保护生态环境是民族地区开发的重要任务和必须遵循的原则。生态环境包括自然生态环境和文化生态环境 ,自然生态是指由空气、动物、植物、水资源、土地等要素构成的自然统一体 ,它是人类生存和发展的基本条件。文化生态是由生产方式、生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等文化因素构成的统一体 ,它是物质文化、精神文化的有机组合 ,是民族生存和发展的重要条件。一、文化生态保护的重要性在人类发展过程中 ,自然生态环境和文化生态环境都是必不可少的。对于目前的民族地区开发来说 ,有效地保护民族文化资源和文化生态意义十分重大。…     

文化生态保护视域下的民俗档案工作

文化生态保护的重点和难点是民俗生态保护.做好民俗档案工作,为民俗建立完整的档案对民俗生态保护具有重要意义.当前民俗档案工作仍处于一种自发状态,民俗档案工作缺乏统一规范的业务标准.加强民俗档案工作应确立档案部门在民俗档案工作中的核心指导地位,建立和完善民俗档案工作业务体系,促进档案馆、博物馆、图书馆等公共文化机构在民俗档案馆藏方面的合作.     

草原文化生存的根——生态

陈寿朋先生的新作《草原文化的生态魂》今天和读者见面了,这是我们内蒙古文化建设方面的一件喜事。草原文化的研究,是目前学术界乃至经济、文化、社会等领域普遍关注和热忱探讨的课题。《草原文化的生态魂》从生态的意义上解析草原文化,认为草原文化是生命文化、生态文化,通过对草原文化的研究来探索中华文化之源,启迪人们去保护