道德问题研究

＂道＂为万事万物本然的存在方式或一般规律,＂德＂为＂道＂的可能发展方式或最好表现方式。对于自然存在,＂德＂与＂道＂正好同一,自然的＂德＂正好就是＂道＂,自然之＂道＂必然有其＂德＂。对于人这种自由存在,人之道就超越了＂遵循＂这一问题,人之德就变成了对可能发展方式的开拓,于是出现所谓道德问题即有德无德问题。所谓人道目的,就是对于道来说,德就是目的。只有人道目的才能约束人的概念。道德的依据就是目的论。     

崇德是中华文明的价值基准

古往今来,人类文化以价值取向定位,只有崇德文化与崇力文化两大种。中华文明之所以优越,就因为两千五百多年前,《老子》明确提出了＂道德＂的概念,确立了崇德文化话语。但《老子》所言之＂道德＂,与今天使用的与＂法律＂相对而言的＂道德＂概念有所不同。今天所指＂道德＂,在古时属于＂礼＂的范畴。＂道德＂属于伦理范畴,但处于伦理的高端,＂礼＂则属于伦理的底线。今天通常认为＂法律＂是约束人的行为的底线,其实＂礼＂（游戏规则）也是约束人的行为的底线,只不过这是一种文化观念的底线。崇德文化之＂德＂,使用的是＂道德＂的古义,或谓＂本意＂。     

＂农民工争夺战＂能否改善＂卖方＂境遇

劳动力市场越来越成为＂卖方市场＂,这是好事.但＂卖方＂要真正获得＂要价＂权,必须尽快摒弃畸形的农民工用工制度,让农民工享有产业工人的正当权益.更多的城市应加快户籍制度改革,方便有相对稳定工作的农民工在城里落户,成为真正体面、有尊严的劳动者.若不能意识到这些,再激烈的＂农民工争夺战＂也只是低水平的＂廉价劳动力争夺战＂. 春节长假结束,大量返乡农民工再度背上行囊背井离乡,前往城市务工.     

Partnership in the Community ＂Going Green＂ Program

On the lawns and central garden of a community in the Haidian District of Beijing, called ＂Enjili＂, one can see a number of signs with the ＂Michelin＂ logo standing as tall as a man.     

重塑“耻感文化”,扶正“耻”的路标

时下,社会道德的滑坡已是不争的事实,且不道德的现象已经泛化到社会生活的各个领域。近年来相继发生的＂毒奶粉＂＂瘦肉精＂＂地沟油＂＂彩色馒头＂等恶性食品安全事件,足以表明道德滑坡到了何等严重的地步。现实社会道德滑坡的根本原因是＂耻感文化＂的内涵在社会转型的推力作用下发生了蜕变,造成了社会成员的集体心理迷失。重塑＂耻感文化＂,扶正＂耻＂的路标,是当前道德建设之当务之急。     

坚持好发展好＂枫桥经验＂的基本方法

＂枫桥经验＂是上世纪60年代初诸暨枫桥的干部群众在社会主义教育运动中创造的经验,能够跨越改革开放前和改革开放后两个历史时期,始终保持生机和活力,非常难能可贵.50年来,＂枫桥经验＂之所以能够不断坚持发展,关键得益于两个方面：一是始终得到了中央领导和中央有关部门的高度重视和大力支持,使＂枫桥经验＂走出浙江,成为全国政法综治战线的一面旗帜.二是始终体现了时代精神.历届浙江省委、省政府反复强调,要根据形势的发展和变化,适应时代的不同要求,不断赋予＂枫桥经验＂新的时代内涵.全省上下始终坚持＂枫桥经验＂的基本精神不动摇,积极探索新时期的＂枫桥经验＂,不仅在理论上有创新,更是在实践上有新发展,使之与时俱进,显示出持久的生命力.     

牢牢把握主题主线努力实现＂十二五＂开好局

＂十二五＂时期是全面建设小康社会的关键时期,是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期.做好今年的工作,实现＂十二五＂良好开局意义重大.面对新一年的工作,大新县各级各部门要进一步提高认识,认真贯彻落实党的十七届五中全会、自治区党委九届十三次全会和崇左市委二届十二次全会精神,牢牢把握科学发展这个主题和加快转变经济发展方式这条主线,把思想和行动统一到实现富民强县新跨越的部署上来,把智慧和力量凝聚到努力实现＂十二五＂良好开局的奋斗上来,在新的起点上推动大新经济社会更好更快发展.     

＂Brilliance of Hebei＂ Unfolds the ＂Cultural Gateway to China＂

THE first program of the ＂Cultural Gateway to China＂ opened to the public in the Beijing Capital Intemational Airport last April, with the ＂Brilliance of Hebei＂, an exhibition and performance staged at the Beijing Capital International Airport, turning out to be more than just a nice distraction for travellers, The full-scale production was an unqualified hit. a real draw for admiring passengers who turned the airport lounge into a kind of temporary club.     

浅谈技工院校“以德促能”的教育模式

当前企业＂用工荒＂,技工院校毕业生供不应求与＂招生难＂成强烈反差,如何吸引更多的初、高中毕业生到技工院校学习,并将他们培养成为受社会欢迎的技能人才,是技工院校的重要任务。本文拟就如何做好技工院校的德育工作,＂以德促能＂,培养出更多＂会做人、会做事、懂技术＂的技能人才加以探索和总结,也是为技工院校的办学目标和发展提供重要的参考和借鉴。     

胡锦涛总书记在＂七一＂重要讲话精神——坚持发展是硬道理的本质就是要坚持科学发展

胡锦涛总书记在＂七一＂重要讲话中指出＂：在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展＂,表明了邓小平、胡锦涛发展理论的一脉相承。深刻理解＂发展是硬道理＂的著名论断,对于深刻理解胡锦涛总书记＂七一＂重要讲话精神,贯彻落实科学发展观,全面推进海南国际旅游岛建设,具有重要意义     

道德"滑坡"与道德建设--学习《公民道德建设实施纲要》

我国现阶段的道德“滑坡”现象有内外两方面的原因。《公民道德建设实施纲要》为我们展示了有中国特色的社会主义初级阶段的道德建设目标 ,对于解决道德“滑坡”问题 ,加强社会主义道德建设具有重要的指导意义     

解析"官德"

以德治国何以重在以德治"官"?根本原因在于领导干部是具体执掌社会公共权力的群体,其从政道德即"官德"是一种特殊的职业道德.这种特殊性主要表现为"涉政"是"官德"的本质特征;"廉洁"是"官德"的底线规范;"慎独"是"官德"的修养境界.     

使鹿鄂温克族的生态智慧——基于敖鲁古雅鄂温克民族乡的调研

当前,在全球生态环境问题愈演愈烈的情况下,一些身处边远地区的少数民族却用他们的“生态智慧,,实现着人与自然的和谐共生,为解决人类与社会发展中所面临的生态环境危机提供了一定的借鉴,生活在大兴安岭密林深处的使鹿鄂温克族就是这样一个具有典型意义的小民族族群。他们是目前唯一的“使鹿部落”——敖鲁古雅鄂温克族,这些猎民在长期的生产生活中,适应环境、并利用和改善环境,体现着深刻的生态智慧,本文用生态人类学的理论对此进行了分析。     

军事联盟:利益之"的"与道义之"矢"

在战争史上,几乎所有重要的战争都是联盟战争,或至少包含有联盟的因素.联盟之形成,无不以战争双方在经济、政治和安全上的利益为基础.战争中各种联盟的结合与瓦解,时常打着道义的旗号,但从来都不只是为了道义的目的.历史已然,未来亦此.虽然当代军事联盟的形式发生了某些重要变化,军事联盟的价值指向仍不会脱离利益的靶心,只是其利益之"的"与道义之"矢"无论在形式上还是在实质上都将结合得越来越紧.     

论新型的治国方略:法德并治

“法德并治”是适应有中国特色社会主义的新型治国理念 ,法律与道德的内在同一性和社会主义市场经济的发展为“法德并治”奠定了坚实的基础。积极推进有中国特色社会主义事业的发展 ,必须坚定不移地坚持这一新型的治国方略     

试论社会转型时期的日常生活道德建设

在社会转型这一社会结构调整变革阶段 ,为了充分发挥道德的社会整合功能 ,必须在正确处理意识形态道德与日常生活道德的基础上 ,根据日常生活道德的经常性、相对稳定性和习惯性等特征 ,通过制定规范、加强教育和营造生活环境等措施来加强日常生活道德建设 ,以解决目前面临的道德失范、“道德滑坡”等现实问题 ,促进日常生活的道德完善     

法治、德治及其相互关系

“法治”的内涵在与“人治”、与“法制”的差异中体现出来。“德治”并不是必然与“人治”相联系的概念。相反 ,“德治”作为相对独立的治国方略 ,对于建立“法治国”有着深刻的建设意义 ,是对“依法治国”方略的重要补充。德治既是法治产生的基础 ,又是法治实施的支撑。     

白族性别文化与农村伦理道德建设

传统的“重男轻女”价值观念已经成为中国当前农村伦理道德建设的重要障碍。白族具有“重母性”的性别文化传统，并以民间妇女信仰团体为载体形成“重女不轻男”的二元伦理结构。探讨白族性别文化的结构及其功能对于深入贯彻中国男女平等的基本国策和构建新型的农村伦理道德体系具有一定的参考价值。     

领导干部的OSL品德测评模式及其运行机制——基于部分省市党政干部品德测评实践的思考

德才兼备以德为先,一直是我们国家的人才政治原则。本文在回顾国家相关文件政策与分析当前党政领导干部品德测评问题与实践的基础上,基于品德的资本性、可测量性与可开发性,从人力资源开发的视角,提出了包含"评价、任用、开发"的一体化的OSL动态测评模式,并对这种测评模式提出的背景与原因,内涵、结构及其运行机制进行了相关的分析。文章认为,品德测评不是目的,目的是要通过品德测评来提升领导干部的品德素养。本文设计的OSL测评模式,不仅仅在于对领导干部品德行为的养成效果进行评定,而且这种有组织有计划的品德行为测评本身模式具有开发的功效,能够对领导干部的行为养成进行反馈、调节与引领。     

对大学生公德教育的思考

社会公德,是每一个公民的基本素质。作为祖国未来希望的大学生,更应具有良好的公德素质。加强大学生公德教育,应从加强大学生公民素质教育、社会责任素质教育和民族精神教育入手。