大道——写在中国特色政党制度确立60周年之际

中国实行的政党制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，它既不同于西方国家的两党或多党竞争制，也有别于有的国家实行的一党制。这一制度在中国长期的革命、建设、改革实践中形成和发展起来，是适合中国国情的一项基本政治制度，是具有中国特色的社会主义政党制度，是中国社会主义民主政治的重要组成部分。     

论“天人合一”对构建和谐社会的价值

天人关系或天道与人道之间的关系是中国传统哲学的最基本的概念和最基本的问题，也是中国传统文化的核心价值，中国传统文化的主流，包括儒学和道学基本上都主张天道与人道、天和人是一致的、和谐统一的，并从人的主体性和天的自然性（或无为性）等不同的角度对“天人合一”的命题进行论证，用以解释说明社会政治和人际间关系应有的法则，蕴含着无穷精奥的治世智慧，对中国当代构建和谐社会具有工具理性、文化精神导向、化解矛盾的普世性方法论和彰显马克思主义的社会发展理论等时代价值。     

中国古代反映论质疑

中国古代反映论质疑官哲兵反映论是唯物主义认识论的基本理论。这种理论认为，人类的感觉、概念和全部认识过程都是客观世界的反映。反映论有两种形态，即机械唯物主义的反映论和辩证唯物主义的反映论。中国三、四十年代的学者，大多认为中国古代没有认识论或认识论不发达...     

守护我们的精神家园

中国非物质文化遗产源远流长，资源丰富多姿，种类异彩纷呈，是中国人民智慧创造的结晶，是我们取之不尽、用之不竭的精神宝库，是全人类共同的宝贵财富，也是世界文化多样性的生动展现。过去，囿于各种原因，对深藏于民间的非物质文化采取轻视或蔑视的态度，或视它为一种粗俗的、幼稚的、不登大雅之堂的文化，或认为是一种小农经济的思想文化，一种浸透着封建主义的迷信文化。直到今天，还有人认为，     

也谈中国学术文化的重建──兼与王晓华博士商榷

二十世纪已接近尾声。或许是由于“人生不满百，常忙于岁忧”的本能，对一个多世纪以来文化的反思又一次成为中国学人的热潮。作为那反思的结果，或主西化，或主传统，或期望于未来的重建，依然众口喧腾，莫衷一是。虽说真理可能越辩越明，然而倘不用功于实际建设，则所辩每每迹近于空谈。二十世纪，对中国的文化而言是一个痛苦的世纪。由于社会的、政治的、历史的等诸多原因，中国文化目前的学术结构已接近崩溃的边缘。那崩溃的表征，则在于学术界内都无法形成良性互动，学科之间缺少理解和对话。而半个多世纪以来，甚至对中国哲人的思想与…     

必须回到一个中国原则的共识上来

台湾海峡两岸的统独之争，是一个中国还是“两个中国”或“一中一台”之争。归根结底，是要不要坚持一个中国原则的问题。 一个中国原则与两岸关系 台湾从两蒋时代到李登辉时代，差不多整整５０个年头。其中两蒋时期３８年，主要矛盾是制度和意识形态之争。在一个中国的问题上，两岸有着不成文的“共识”，故而无论是前期的武装对峙，还是后期的和平对峙，都未曾发生过较大的紧张较劲局面。李登辉主政期间１２年，情况就不同了，主要矛盾已不再是制度和意识形态之争，而是统独之争，是一个中国还是“两个中国”或“一中一台”之争了。两岸间…     

亚洲金融危机对中国外经贸发展的影响及对策

一、亚洲金融危机对中国外贸发展的影响（一）对中国与亚洲国家或地区贸易的不利影响长期以来，亚洲一直是中国最大的贸易市场。据中国海关统计，1997年中国十大贸易伙伴及其双边贸易额分别是：日本608亿美元，香港508亿美元，美国490亿美元，欧盟430亿美元，韩国241亿美元，台湾198亿美元，新加坡88亿美元，俄罗斯61亿美元，澳大利亚53亿美元，印度尼西亚45亿美元。在这十大贸易伙伴中，其中有6个位于亚洲地区。1997年，中国与包括日本、韩国、东盟9国、台湾和香港在内的亚洲国家或地区的贸易额为1798亿美元，占中国贸易总额的55％。亚洲金…     

巫文化对中国社会的影响

巫文化作为中国文化的底层，不但以其原生或次生形态存在于中国少数民族中，而 目以其各种升华、变态形式保留在汉文化中，对中国社会数千年的政治、思想和文化产生着广泛的 影响。吸取精华，去其糟粕，是我们对待民族文化传统的正确态度和方法。     

用马克思主义中国化的最新成果武装全党

中国化的马克思主义，是马克思主义和中国实际相结合的产物，是指导建设中国特色社会主义伟大实践的理论指南。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，但它没有也不可能指出每一个民族或国家的具体发展道路。20世纪初，中国共产党人在接受马克思主义的同时，还肩负着如何使马克思主义适合中国国情，与中国具体实际相结合的伟大历史任务。这就需要中国共产党人既要全面、系统地认识和理解马克思主义的立场、观点、     

重建个人信用 推进和谐社会建设

人们是否普遍诚信是判断一个社会是否和谐的标志之一，目前，中国社会的个人信用状况不容乐观，失信现象非常普遍。造成个人信用缺失的成因，除了法治不完善、长期实行计划经济体制等原因之外，传统儒文化的影响不容忽视，毕竟儒文化是中国社会的文化本体和文化根基，或多或少、或轻或重影响着多数人的观念和行为。重建个人信用需要完善个人信用法治体系和个人征信体系，强化失信行为硬约束；此外，应多管齐下加强诚信教育，培育诚信意识和信用文化。     

建设有中国特色社会主义理论是社会主义发展的历史必然

建设有中国特色社会主义理论是社会主义发展的历史必然于洪洋任何思想或理论学说的产生都是与一定的社会经济发展相联系的，都是一定历史条件下的产物、建设有中国特色社会主义理论，作为当代中国的马克思主义，也有其产生和发展的具体条件和依据。它是当代社会主义发展的...     

残奥中国现象

伦敦残奥会是中国残奥运动新的里程碑。中国残奥代表团继雅典、北京残奥会之后，再次高居金牌和奖牌总数第一，实现了三连冠。中国残奥的持续辉煌，完全可以称为一种现象，或可叫作“残奥中国现象”吧，而形成这种现象的秘诀颇值寻味。本文试图由点及线、由内及外做一探访、解析。     

海外华人的分布和成就

海外华人的分布和成就格非中国人移居海外历史悠久，但“华侨”一词出现于１９世纪８０年代。“侨”字意为旅居、客寓，“华侨”即专指移居海外的中国人。宣统元年，清朝政府颁布了血统主义的国籍法，规定凡父亲或母亲为中国人者，不论出生在哪里，都是中国人。１９２９年...     

科学调研 和谐写作

驻足镌刻千年的文明驿亭，回望纵横无疆的文字世界，我们不难看到：中国的历史是深邃的诗经、悲怆的楚辞世代传颂的历史，中国的文化是磅礴的汉乐、酣畅的胡歌此起彼伏的音乐，中国的情感是丰腴的唐诗、瘦劲的宋词交相辉映的诗歌。诗如画、诗如镜，让我们清晰地看到人类历史长河中，大大小小的国家、民族兴衰荣辱的演变进程，以及历史舞台上，或恨或爱的众多英雄、市井人物粉墨登场的喜怒哀乐。[第一段]     

中国抗日战争在世界反法西斯战争中的地位和作用

中国抗日战争在世界反法西斯战争中的地位和作用耿静晨中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，为世界反法西斯战争的胜利作出了重要的贡献。但是，第二次世界大战结束后，在外国一些著作中，对中国抗日战争在世界反法西斯战争中的地位和作用，往往不予重视，或...     

社会主义理论从传统形态向现代形态的转变──略论邓小平的新社会主义观

中国改革开放二十年的光辉历程，是以邓小平为代表的当代中国共产党人在社会主义问题上反思、探索、创新的历程，是走出传统社会主义的思维框架和现实模式，赋予社会主义以现代新形态的历程。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。作为当代中国的马克思主义，它的科学思想体系的核心内容，它的主题或基本问题，乃是社会主义的发展道路和社会形态问题。作为马克思主义发展的新阶段，它的主要的理论创新是在社会主义问题上，依据新的时代和新的社会实践，提出了新的社会主义现，实现了社会主义理论从传统形态向…     

先驱·骨干·桥梁——谈留学人员、海外华侨在中国共产党建立过程中的作用

在中国共产党的创建过程中，陈独秀、李大钊等一批或留学海外、或旅居异国的知识分子，以先进的思想、理性的思考和大胆的实践，为马克思主义在中国的传播，为中国共产党的建立和发展做出了不可磨灭的贡献。 一、留学人员、海外华侨开思想解放之先河，成为在中国传播马克思主义和筹建中国共产党的先驱。 近代中国，积贫积弱。不甘受西方列强欺凌的一代志士仁人，为寻求救国真理，走西洋、闯东瀛。这些中国早期的海外学子既直接接触西方文化，又具有根深蒂固的中国文化意识，他们从中国近百年来衰弱与耻辱、落后与挨打的现实出发，在赞赏西方…     

“哲学中心论”的欠缺──与王晓华及李达轩先生商榷

读了《探索与争鸣》杂志去年第10期王晓华《建构主义：中国文化的唯一希望》和李达轩的《缺乏哲学底蕴的中国现代文学》两文，颇有感想。两文所论问题的宽窄和具体陈述虽有不同，但都围绕哲学中心论，把中国文化或文学的欠佳归于哲学的落后。我们姑且不去质疑这种哲学中心的合法性．也不必以后殖民主义文化批评观指出他们都是以西方的哲学或文化来评贬中国文化，虽然笔者也认为中国的文化是有不少不如他人之处。这里只想就他们的一些观点提出几点疑问。第一，何为哲学．或日他们是在什么意义上使用哲学一词的‘t王文比较割显，似乎哲学的精…     

读《海外华人的抗争——对美抵制运动史实与史料》

众所周知，１９０５年的抵制美国运动在中国近代历史上具有深远的意义和影响。中国学者对这一运动的研究始于１９５０年代初期①，至今已有５０多年了。综合来看，中国学者对这一运动的研究大致可分为三个阶段：（１）１９５０年代初至文革前期，是以突出运动的爱国主义性质的史料挖掘时期；（２）１９８０年代至１９９０年代初期，是从经济角度分析该运动及中国民族资产阶级在运动中的作用和性质的讨论时期；（３）１９９０年代中期至今，是侧重于运动的“近代性”和民族主义的特质研究时期。这一过程不仅与１９４９年以来中国史学研究的历程相一致，而且也是１９４９年以来中国社会政治发展历史的折射。从史学的角度来看，１９０５年抵制美国运动的发轫力和发展，与海外华侨华人的呼声、抗议和参与是密不可分的。然而，在中外学者的研究视野中，无论是治中国史还是华侨华人史的，对海外华人在１９０５年抵制美国运动中的积极参与和支持，都表现出同样的“严重疏忽”，或不闻不问，或少有论及，或轻描淡写②。出现这种状况的成因是复杂的，它既是一个历史的过程，也是一个认知的过程。冷战结束后，有两个因素触发了人们对这一运动中海外华人参与的重视。首先，国际环境日趋缓和，世界对华人与中国的关系...     

中国梦的价值自信

价值自信通常被理解为国家、民族和政党对自身价值的一种肯定或认同，是一种战无不胜的不竭精神动力和强大灵魂支柱。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中华民族、中国人民的共同理想和共同愿望，它凝聚了几千年来中国人民和中华民族对生命以及对世界的历史认知和现实感受。沉淀了中华民族最深层次的精神追求，是对人的发展精神领域的深刻反思，诠释了现代社会的人文精神和人文情怀，表达了自己追求梦想的价值自信，也是实现“中国梦”的重要思想基础和强大力量源泉。